地名烙印 《福建晉江蔡氏遷臺祖宗立下的族規》
央視國際 (2005年05月28日 09:53)

　　相同的地名連著相同的風俗和文化信仰，連著家族的血脈，自古以來，海峽兩岸人民就有著血濃于水的親情關係。

　　台灣原是個荒島，本島上住的台灣原住民，俗稱為“山地人”，即現在的高山族同胞。從大陸遷移台灣的閩南等地先民，遷徙台灣後，與當地的高山族同胞一道以勤勞的雙手開荒拓地，開發礦藏和其他資源，逐步建立村莊和城鎮，使台灣變成一座美麗富庶的寶島。僅從台灣的地名，就可以看出台灣與大陸尤其是閩臺兩岸間的淵源關係。

　　據記載，台灣延用福建原籍的地名至少有50多處，其中多數是閩南的地名。如泉州街、同安裏、雲霄厝、平和裏等。僅一個彰化縣，以閩南地名命名的就有20多處。

　　台灣嘉義縣的東石鄉，就是福建晉江遷臺鄉親以晉江的東石來命名的。

　　數百年來，海峽兩岸很多泉州籍的鄉親都知道，台灣和福建，兩邊都有一個東石。

　　台灣布袋港發展促進會理事長蔡武璋說：布袋一帶所居住的鄉親，大部分是從福建晉江東石來的。他們為想念家鄉，所以把布袋這個地方也叫做東石鄉。現在東石鄉就是包括布袋和東石這一帶。

　　明清以來，在兩岸東石百姓你來我往的歷史上，有不少關於兄弟間一人在台灣、一人在大陸的故事。蔡崇厚老先生就是這諸多故事主人公當中的一位。

　　1946年，蔡氏兄弟的父親蔡長鵝渡海到台灣謀生。不久，母親也帶著弟弟蔡崇銚去了台灣，而哥哥蔡崇厚和祖母便留在了家鄉。

　　這就是由祖宗立下的族規，要求凡是唐山過台灣的人，一家當中必須至少一位男人留在家鄉。到達台灣後的人，將新開墾的土地以家鄉的原有名字來命名，其中的道理是一模一樣的。飄泊萬里，不忘歸宗，這正是中國人根深蒂固的故鄉情結。

　　大溪的豆腐世代聞名。相傳當年有位江氏鄉親遷居台灣時，把大溪豆干的製造技術也帶到桃園的大溪，最初只是附近一帶少量銷售，之後他又把豆腐加工成豆干，顏色鮮艷，又香又軟，又勁道，越吃越有味，後來名聲越來越大，甚至民間還留傳這樣一句話：“桂林山水甲天下，大溪豆干冠四海”。成為聞名台灣的一大名產。正所謂家有絕活，走遍天下。

　　在福建晉江的東石鎮，這座始建於宋末的古老廟宇嘉應廟，供奉的是地方神祗九龍三公。現在，這裡是台灣的東石鄉親每年都要前來祭拜的地方。其中的原因也很簡單：在台灣嘉義的東石地區，也有一個同樣的嘉應廟，供奉的神像同樣也是九龍三公。九龍三公其實就是宋朝忠臣魏天忠，當年為了保護難逃的宋幼主，身披龍袍，頂替小皇帝死於元朝追兵索命的毒酒。東石的蔡姓鄉親世代敬重大忠大義，將魏天忠尊奉為神。明清交替時期，隨著東石鄉親大批前往台灣定居，九龍三公的香火也隨之跨海來到了嘉義的東石，並且數百年香火綿延。目前，台灣有二十三座宮奉祀 “九龍三公”，就是源於晉江東石的嘉應廟。

　　然而，在台灣嘉義的嘉應廟前，就是古老的布袋港。這個曾經讓福建的東石鄉親只需一夜之間就可以互為來往的港口，這個曾經記載了多少兩岸東石鄉親親情故事的地方，什麼時候能夠像當年那樣，成為一個真正的交通樞紐。