中原青年诗会
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2009-04-20 15:05

2009年中原青年诗会成功举办

2009年4月18日下午,第二届中原青年诗会在河南省洛阳市图书馆二楼多功能厅举行。到会诗人有:河南青年诗人西屿、刀刀、高野、田春雨、丁东亚、周涛、言东、余子愚、马东旭、西马、刘良伟、纳兰容若、西间、张艳庭、欧阳德彬、褚矗、朱自力、隆采、芒川、荒原、赵士杰、张何艳、梅雪伊、乔怡迪等;著名诗人李清联、艺辛、吴元成、乔仁卯、森子、简单、冷慰怀、张国军、谭滢、郑海军、杨光黎、朱怀金、徐根鹏、马成军、桂圆、沙丽娜、麦莎、雅石、李雨、嘉德、李耀扬、小小草等;著名作家,文学评论家叶鹏教授,文学评论家李少咏教授,著名诗人谭杰教授等;来自省内外的诗友王鸿翔、巴易、田间、周克冉、王文正、李山松、阙静修、崔宝珠、刘芳芳、龚坚、北元村、于明业、赵静端、陈小霞、乔红伟、一岚、任红娟、梦馨、贾也真、冷蝴蝶、黄国娟、李海红、崔燕芳、刘永革、西江月、袂飞扬等总计70余人。来自山西太原的两位青年诗人吴小虫、唐依为本次诗会拓展了地域边界。4月18日下午7点,与会诗人在金水湾大酒店进行愉快的聚餐,青年诗人、出路诗刊主编刀刀个人出资为聚餐提供费用。4月19日上午10点,部分参会诗人冒雨前往白园祭拜唐朝诗人白居易,并愉快地游玩香山寺等景点,中午由著名诗人乔仁卯宴请各位诗友,欢送午宴在伤感的离别气氛中结束。第二届中原青年诗会圆满结束。详情请关注稍后推出的2009中原青年诗会活动综述。

中原青年诗会组委会

2009年4月19日

 
2009-04-04 19:04

2009年中原青年诗会(公告)

(中国 洛阳)

主办单位:洛阳市文联

          洛阳市图书馆

          牡丹文学杂志社

承办单位:中原诗歌论坛

   中原青年诗会组委会

协办单位:东京文学杂志社

          延伸诗刊

    西陵风

    登封文学

    嵩山诗坛

    淮源文学

    诗流向

举办时间:2009418日下午两点

举办地点:洛阳市图书馆二楼多功能厅(洛阳市西工区凯旋西路13号)

特邀诗人(不完全名单):

李清联、马新朝、高旭旺、蓝蓝、陆健、吴元成、李霞、罗羽、田桑、高山、杨炳麟、李双、尹聿、郑海军、简单、森子、高春林、金角兄弟、桂圆、马万里、云外野鹤、麦莎、鼓劲、琳子、一地雪、张永伟、柳亚刀、薛松爽、衣水、西屿、李明、田春雨、丁东亚、周涛、史芳娜、芒川、隆采、刘良伟、西间、林原、荒原、朱自力、一居、刘旭阳、纳兰容若、北荒、褚矗、马锡凯

(洛阳诗人不再列举名单,以实际到会诗人为准)

诗会联系人:高野、马东旭、余子愚

诗会简要议程:

1、诗歌讨论(请与会诗人对河南80后青年诗人及诗歌写作现状撰写相关批评文章)

2、诗歌朗诵(请与会诗人携带自己的诗歌作品或名家诗歌进行现场朗诵)

特别说明:

1、中原青年诗会系民间诗歌活动,活动费用为AA制;

2、诗会其他安排请联系高野、马东旭、余子愚三人;

3、由于诗会处于洛阳牡丹花会期间,乘车住宿较紧张,请各位与会诗人提前做好相关准备;

4、欢迎诗人签名赠阅诗集、民间诗歌刊物及官方文学刊物,互相交流;

5、本次诗会最终将公开账目,请热心诗人支持,十分感谢您的理解和支持。

中原青年诗会组委会

200943

 
2009-02-18 16:30

中原诗会散记

     文/西屿

焦作站的冷清是我没有想到的,我到过不少火车站,但我很少碰见像焦作站这么冷清的。偌大的广场上空荡荡的,只有出站口的台阶上坐着几个人。就在刚才,他们和我一起走出出站口那扇门。我们走出来以后,那扇门就关上了。

我没有碰见来接我的人。我来之前,余子愚在短信里说,我和兄弟们去接你。我当时还觉得不好意思,但我没有拒绝。我掏出手机,上面有一条短信,问我到了没有。我说,刚出站。我很快又回了一条短信,你们在哪,我直接打车过去。余子愚的短信跟着就过来了,你等着,良伟已经去接你了。良伟姓刘,是焦作一个写诗的小兄弟,我没见过他本人,只在博客上看过他的照片。

我觉得应该定一张明天的回程车票,就到售票厅去了。我没有想到,售票窗口前竟然一个人都没有。我很快就定好了车票。出来的时候,接到刘良伟的电话。他说,我在广场边按电动车的喇叭,你听见就过来。我果然就听见了喇叭响。我一扭头,刚好迎着一束光,那是良伟的电动车照过来的,喇叭声正是从那儿传来的。我一到他跟前,他就把手伸了过来。他比我在照片上看到的还要单薄。他说,兄弟们都在等你呢。上车前,我问远吗?他说,不远。

深夜的大街上空荡荡的,一条宽阔的马路一直伸向前方,路两边是高大的法国梧桐,路灯把梧桐的叶子照的一片白亮,有那么一会,我感觉好象在梦里一样。良伟大概是喝多了点,把车子骑得飞快,风就扑到了我身上。

良伟住在电厂的家属院。进胡同时,迎面过来两个人,良伟就把车子停住了。走在前面的那个过来就把手放在了我的肩膀上,我一看是子愚。他抓着我的手,猛晃了两下,我看得出,他很激动。我也有点激动,我们自洛阳见过一面后,中间就再没见过。子愚后面那个人,我不认识。后来酒桌上,我才知道他叫丁东亚。他从安阳来,目前还在安阳师院读书。

良伟去买酒了。子愚和东亚带着我往回走,路过值班室门口,我看见里面的的灯还亮着。我们从值班室门口过去,又往前走了一段,然后折向右边,一直走到家属院最后面。子愚走在前面,中间他带错了路。东亚说了句什么,子愚感觉有点不好意思,就笑了。

屋里坐着好几个兄弟,我一进去,他们都站了起来。他们面前搬着一张桌子,上面杯盘狼藉,看样子他们已经喝了很久。我被让到了靠墙的沙发上。子愚把大家挨个介绍了一下。子愚左边坐着刘旭阳,我以前听高野给我说过,他也在郑州。这次来焦作,子愚说他本来要和我一块的,我让子愚给他联系却一直没有消息。来焦作之前,我给他打过电话,我不知道为什么他没有接。刘旭阳瘦瘦高高的,长的挺白净,说话时多少有点腼腆,他说正在准备考研。子愚右边是周涛,他和丁东亚都从安阳来,他给我的感觉很阳光。我旁边坐着刘举,他是焦作本地人,我们说话的时候,他一直在默默地听,给人一种沉没寡言的感觉。一会儿,良伟也进来了,手里拎着一件啤酒。他放下啤酒要到厨房里炒菜,我让一个兄弟拦住了。

我喝了一杯啤酒,这杯酒很冰,但我还是一口气喝干了。放下酒杯,兄弟们说我应该喝三杯,他们说,你来的最晚,让我们久等了。我没有再说什么,我就又喝了两杯。三杯酒下肚,开始有兄弟跟我碰酒。记不清碰了多少杯,后来,我们一起站起来,举起了酒杯。这最后一杯酒,我们喝得很快,喝完后,我们就去睡觉了。子愚睡在沙发上,东亚跟刘举上他家去了,良伟拿了两张凉席铺在左首的房间,有四个兄弟躺了上去。我本来也要睡地上,被他们让到了卧室的床上。良伟跟子愚在客厅里商量明天的开会的事,他过来的时候,我已经睡下了。就在这时候,我忽然听见了火车的声音。我当时还不知道楼下不远就是铁轨,这是我第一次躺在床上听到火车声。良伟告诉我,那是运煤的火车。早上下楼的时候,我一眼就看见了楼后的铁轨,在一道围墙外面,被一大片青草掩映着。那些草有半人高的样子,铁轨在他们中间显得格外醒目。我忽然就想起了以前看过的一个电影,我想起那个电影里也有一段长长的铁轨,我想起那段铁轨周围也有青草掩着,我想起有一个美丽的女人从那段铁轨上走过,我最后想起那个女人叫周渔。我就又看了一眼眼前的铁轨。

“海陆空大酒店”名字叫的很大气,真等我见了,也就那么回事。酒店的生意不大好,里面显得有点冷清。我们直接到了四楼,那里很多房间开着门,我第一眼看见的都是白色的床单。走廊里静悄悄地,没有一个人。我们在四楼没找到会议室。好象是周涛吧,打了一个电话给良伟。良伟说在一楼会议室,我们就下了楼。

一进会议室,我就看见了主席台上方的横幅,跃入我眼帘的是几个大字:2008年中原青年诗会。主席台上摆着一张长桌子,上面铺着厚厚的绿绒布。台下的摆设和教室差不多。我觉得在这里听讲座或做报告可以,但在一起交流就不太合适了。我建议换一间会议室。良伟提出到二楼会议室看看,我就跟他到了二楼。

看了二楼会议室,我主张将会议放在二楼,其它几个兄弟也同意我的看法。有两个兄弟随后到楼下把条幅扯下来,换到了二楼会议室。

会议开始前,焦作诗人雅石、麦莎、马万里、云外野鹤先后赶到。山西诗人王太文在会议室看了看就出去了。后来麦莎告诉我,他想去“百家岩”,我没有到过“百家岩”,只是听说那是“竹林七贤”的隐居地,我对那地方充满向往。本来我们计划下午去“百家岩”,但因为时间关系,就没去,心里多少有点遗憾。

上午的会一直开到快12点,会场气氛很热烈。有几个人还专门准备了发言稿。有两个人的发言给我的印象比较深,一个是云外野鹤,他谈的比较深入,有些观点我很认同;另一个是马万里,他准备了一个挺长的稿子,我能感觉到她的的稿子写得很用力。她给我的感觉是特别投入,用她自己的话说说,我的诗是从血管里流出来的。

雅石坐在我对面,他把自己的小女儿带来了。那是一个很活泼的女孩子,雅石说话的时候,她忽然从后面捂住了他的眼睛。

会议中间,麦金过来了。我把她带到会议室,她坐了一会,说单位还有事,就走了。麦金也写东西,但我至今没见过她写的东西。

午餐挺丰盛。弟兄们从四面八方会聚到焦作不容易,酒自然不能少喝。大家碰过来碰过去的,我不知道有没有人喝高,但我能看出来,大家都很高兴。很久以后,我还能想起那顿让人愉快的午餐。

下午我们去了缝山针公园。在上公园的台阶时,马万里给我讲了缝山针的来历,我听了暗暗称奇。我很想到山上去看看,但天实在是太热了,我们就没上去。雅石和马万里把我们引到一个湖边。那是一个长方形水池,池沿上标着水深两米。有几个男的在湖里游泳,虽然水池边标着不准游泳。湖边有风,到了这里,我们就停了下来。

湖边的山坡上有很多狗尾巴草,在老家的时候,我常见这种草,所以并不陌生。看到满坡的狗尾巴草,我忽然觉得特别的亲切。我就爬到了山坡上,我想到它们中间去。在那里玩了一会,我去了下面的树林里,雅石和云外野鹤在里歇凉。有几个弟兄也跟着下来了,有一个将包忘在空地上的长椅上,等到他想起来再去看的时候,包已经不见了。几个人慌忙沿着湖边朝山下找,但到底也没有找到。湖对面的山坡上,有一帮孩子在画画,我过去问他们,看没有看到有一个人在那边椅子上拎走一个包。一个挺漂亮的小女孩子说,叔叔,刚才我看见一个男的背着包从那边下去了,她用手指了一下湖边的路。我想起刚才一个兄弟背着包从那里下去,我知道小女孩指错人了,但她说的是实情,我就朝她笑了笑。

我们开始往回走,走到一处空地上,东亚他们也上来了。雅石和老马建议大家凑点钱给周涛。他一上来,我就跟他说了,但他不同意。我们在那儿待了一会,开始往西边走,老马说,西边也有一个湖。

我们没有见到西边的湖。路边有一块草地,我们一到那里就坐了下来。子愚和良伟拉开了条幅,一帮人围过来合了张影。雅石即兴朗诵了几首诗。以前有一次,我曾在大河报上看到雅石在郑州紫荆山广场上朗诵诗歌时的照片,他的表情让我久久难忘,我甚至觉得诗人都应该像他那样。再以后,我们在郑州喝酒,他给我的感觉粗旷、豪放而又真诚,给我留下深刻印象。我觉得,他是一个能把自己融入到诗里的人,他也是我见过的诗人中朗诵感觉最好的一个。

告别的时刻到了,我们都有一种依依不舍之情。良伟将我和安阳三个兄弟送到了火车站,我坐晚上的火车回到了郑州。

2008年8月10日
 
2009-02-18 16:25

来自安阳的80后诗人周涛在发言中提到以下内容:

河南80后诗人的集体亮相是迟到的。事实上,“80后”这个词语已死,我们都是“终结者”,但是我们还要“终结者归来”。但是,河南青年诗人的突围是及时地、必要的,成功也具有很大的可能性。我们必将成为中坚力量。一切该来的迟早还是要来的。

河南青年诗群的“新崛起”必须有三个主要因素:核心诗人、诗评家;核心诗刊、诗歌网络平台;名诗人、评论家的大力扶持与推介。这当然是除了我们每人都在作努力,还有凝聚力,像火中蚂蚁一样抱成一团。

这是决绝和富有激情的事件!

马万里、麦莎、杨光黎、王中青等老师的作品是充满强烈的生活气息,富有人性关怀的,必然会成为经典。我们也应当积极深入生活,在生活中择取路径、从心的底壁映照时代的最强音、“从血管里流出诗歌”(见马万里诗观)。

我个人写诗的目的极其简单,没有功利之心,写不出来时就不写,只是想“生活”得好一些。如果“生活”得好了,我宁愿停止手中的笔。

我们坚信河南青年诗人的这次突围对于诗歌来说,不但具有地域意义,而且具有全国性意义。

随后,焦作的80后诗人刘举(一居先生)作了发言:

想必大家都曾读过《狼图腾》一书吧,他所讲述的故事大家也应该相当清楚的,作者姜戎把狼更加的人性化,多元化,丰满化,把狼和人有机的结合在了一起,同样也把狼的精神表现得淋漓尽致,就此而言,我会觉得这是本激励,鼓舞士气的好书。可是,我在网上曾看到,德国文学家顾彬曾就此书而言:“中国文学不是文学,是垃圾”。我不知道他到底是不是一学者,是不是一名名副其实的汉学者。

今天我们大家在座的都是80后的,我想知道我们为什么会选择作诗呢?是出于怎样一种心态。我也曾在网上看到韩寒恶意攻击一女诗人,说其著诗无谓无痛呻吟之态,难道这就是对诗人的概述吗?也有人调查,当今写诗的要远远多于欣赏诗的,我们既作为一诗友,就现状,能不痛心吗?试问,我们心中是否有一杆秤,来衡量诗与肉体的比重,我也曾听说,诗人,尤其是初出匝道的青年诗人都是一“下半身”诗人,所谓下半身诗人就是指创作上不需要感情,诗意,只是需要一点肉感就可以了,下半身诗人,这是恶语重伤呐,朋友们!我不否认,现在的我们已经被变异的世态,固化的环境以及失意的生活所改变,但是我们的信念没有变,笔杆子没有变。

今天,我们中原诗会作为首届举办而论,这中间最值得一提的是,我们既然选择作为诗人,就应该把握生活,理于现状世态,冲击舆论,把我们的感情,诗境更有机的结合,给读者另一番韵味,我们的诗应该像市井的小吃一样,是多元的,也是浅白的。同样,我们80后要去努力开发,把前人所遗忘的,所疏漏的找回来,这才是我们80后的风格,沿袭前人也并不无道理,但也太乏味了,是吧。读者就像孩子一样,你要给他不同的玩具,不同的糖果,这样他才不会觉得腻味,他才会满心的欢喜。

现在的读者大有不同,他们对诗的要求是越来越高,他们所追求的平易性,响应知名性,思想高精性,这都是我们80后要去看好的,现代诗文学经历了从批判到自由转之到我们升华的过程已无处不在,我们80后的技术正在应用,就像一台汽车的引擎革新,正在普及,应用和进一步的升华,当今我国文学界的前景大家是有目共睹的,我们不能让之流失而成为一代罪人,不能,绝不能!

我们中原诗刊作为我们80后的刊物,它所承载的不仅仅是我们80后的梦,它所承载的是我们整个中华魂的梦。我们“中原人”在不断的充实,不断的开发装备新的力量,这就是我中原诗的先决。话就此而定,我们现代诗以及我们80后的诗人们要有自己的路线,要讲究自主研发,自我评估,是不是该把我们思想深处不曾被发掘的艺术给找出来呢?我前边也曾提到,德国的汉学家顾彬先生曾评论我中华文学不是文学,而是垃圾,这话的分量不言而喻,韩寒也曾攻击诗坛并表态:诗,就是无病呻吟的文字表达等等,还有很多诸如此类的话我在此也不多讲了,我想说的是,我们要以80后的资质,我们80后的力量,我们80后强大优秀的诗歌团队印证,我们80后是潜质的,我们中原诗就是中华魂的力量。

来自的济源的知名诗人王薄斐在发言中结合马万里的诗观指出,马万里的诗观“我的诗是从血管里流出来的”,这个“流”字很好,自然而然,浑然天成。他希望每一个诗人都应该使自己的诗歌写作达到这样的境界。

最后,著名诗人马万里对本次诗会做了重点发言,她深情地谈了对此次活动的关心和支持,表示了对来自河南各地的80后诗人的欢迎。接着她结合自己的诗歌写作经验指出诗歌写作要正义,澄澈,诗人的内心应该敏感,锋利。诗人写出一首诗应该跟生了孩子一样高兴、激动。诗歌写作需要智慧,诗歌是巨人的事业。她认为诗人不应该喧嚣,而应该走向沉静。诗人没有老师,诗人不应求人,而应该反求诸己,诗歌是需要意境的,每个诗人的头上都悬挂着一个雷霆。诗人要用内心的力量去捕捉真实的生活。最后,马万里在诗会上郑重宣布由焦作诗人组成的延伸诗社正式成立,得到与会诗人的热烈支持。

诗人马万里发言之后,中原诗歌论坛版主,河南80后诗人余子愚代表诗会主办方发言,他首先代表中原诗歌论坛全体版主对2008年首届中原青年诗会的成功举办表示祝贺,对焦作市各位诗人朋友的支持表示感谢,对各位参加诗会的河南80后诗人表示感谢。针对河南80后诗人的发展策略,余子愚简略谈了以下五点:

1、求同存异,在独立写作的前提下保持团结,进行诗歌写作、理论、诗评等的多元发展。

2、以中原诗歌论坛为阵地,扩大对外交流。

3、《中原诗刊》逐步从网刊向纸刊过渡。

4、使《中原诗刊》成为品牌,打造中原青年诗群,扩大中原青年诗人的知名度和影响力。

5、河南青年诗人自身加强诗学训练,提高诗歌写作水平,提高写作能力,多读经典诗歌及理论,多练笔。使中原青年诗群最终成功突围,走向崛起。

在余子愚发言之后,诗人马万里提议诗会的诗歌朗诵环节在下午进行,她提议全体与会诗人合影留念,同时宣布2008年首届中原青年诗会圆满成功!全体与会诗人爆发出热烈的掌声,2008年中原青年诗会完美落幕。

中原青年诗会组委会

200884

注:本文除部分诗人发言稿由本人提供之外,其他诗人的发言均由余子愚凭会议记录整理而成,如有出入,请诗人及时与余子愚联系,以做更正。

200887

 
2009-02-18 16:24

2008年首届中原青年诗会活动综述

/余子愚

200883日上午9点,由中原诗歌论坛主办的“2008年首届中原青年诗会”在河南省焦作市海陆空大酒店二楼会议室正式开始。

首先由各位与会诗人作自我介绍:杨光黎、马万里、王薄斐、麦莎、王中青、西屿、丁东亚、周涛、刘良伟、刘旭阳、赵凌鹤、余子愚、刘举、陈庆、郭梦秋等。

之后,诗会进行第二项议程,各位与会诗人就本次诗会主题“河南80后诗歌写作现状及发展策略探讨”进行发言讨论。

首先由河南80后诗人代表丁东亚做开场白,他做了题为《有关河南80后诗人或我们的诗歌路》的发言:

有人说: 80后”不是一个文学概念,是一个市场与商业炒做出来的概念。仔细想来,也并无道理,毕竟商业炒作使80后的一些人火了起来。譬如韩寒、郭敬明、张悦然,但是,商业的炒作的负面影响也同样使他们陷入了一种至少是暂时的“困顿”。于是,他们在相当长的一段时间也无法写出好作品。而我们这些80后出生的写诗的孩子,究竟该怎么面对这个现实,这也是个问题。譬如我们河南的,在网络上比较有名的诗歌写作者吧,高野、衣水、西屿,张鹤鸣、余子愚、刘旭阳、北荒,周涛、刘良伟等等一些人(当然还有很多,我只是简单的举例几个代表下),他们使我看到了80后崛起的一股力量。

《山花》20059月刊发刘永涛的《疼痛的青春——80’后文学的崛起与现状》一文,他在文章中指出:“在诱惑丛生的当下,谁能保持必要的独立和清醒,能够不断地超越、否定自己,维系内心的一份纯净,将文学创作进行到底,谁便能真正地傲立文坛。”那么,我们这些河南的80后写诗的人,在未来的某日能否傲立于文学界,诗坛,这就要看他们自己的文学修养和自己本身的天赋了。然而,我相信我们这群年轻人是如此的“独立”、“清醒”,如此的“力争着”、“进取着”,在混沌的边缘里不懈的“摸索着”、“探寻着”。这些也已足够证明,明天的文学界是属于我们,属于青年一代的。“语言大师”扎米亚京说:“真正的文学只能由疯子、隐士、异教徒、幻想家、反叛者、怀疑论者创造,而不是那些精明能干、忠诚的官员创造。”我想,这是十分准确的。但是,我们又必须清楚,我们这些写诗的80后年轻人还处在一种刚刚萌发的阶段,积蓄着力量,正在成为“疯子”、“幻想家”或者“反叛者”。等到某一天我们突然迸发,我想整个文学界看到我们的力量和光芒。

当代的文学状况怎样,我们的文学路或者诗歌写作路又是什么呢?这也是我们这些80后诗歌写作者面临的最现实的问题。诗歌,从它存在方式来看,已从单纯的文字和纸质书本,转变成了兼有文字、声音、图像等多种媒体形式的综合媒体形态,以及“网络文学”这一新形态。这为当代诗歌的出路的确是开拓了更大的空间,宛若已经走出城堡的人站在了十字路口上,四面都是出路。关键所在是我们此时应该怎样选择。诗歌,如今已经丢失了它的高雅,成为了一种大众文化,成为了大众日常消费物品的一部分,从而也使诗歌走向了边缘化,可“诗歌毕竟是精神贵族的文学”,它是属于少数人的。我们只有确定了这一点,才能更好的写诗,更好的把诗歌写好。    

总之,我们这些河南的80后诗人,正在悄悄的成长着,有人说,时间将收割一切,是的,我相信时间也将会证明,未来的诗歌界是属于我们这年轻一代的。

在丁东亚发言之后,河南80后诗人西屿简单谈了他对本次诗会主题的认识,他一针见血地指出80后这一概念即将过时,我们现在要做的就是要梳理现状,解决问题,抓住80后即将过去的“尾巴”,突围出去。他进一步指出河南80后诗人目前写作水平尚低,很多人的写作脱离生活,属于空洞的书写,有些80后诗人使用词语过于华丽,堆砌辞藻。在他看来,河南80后诗人写作值得赞赏的是高野、徐林,以及提出自己写作理论的衣水等人。他希望其他河南80后诗人要努力提高诗歌认识,写出好作品,以整体的姿态冲击诗坛。西屿在发言中还提到诗人应该内心柔软,去感受诗意,表达真情,得到与会诗人的认同。

随后,来自郑州的在校大学生80后诗人刘旭阳谈了他眼中的河南80诗人和诗歌现状:现在诗歌的现状很好。诗歌产量(包括网络诗歌)丰硕无比,民间刊物和民间诗人此起彼伏,方兴未艾,这使我感到了诗歌这一边缘化的艺术类别正在向着更大更多的受体挺进。这对诗歌创作者是有利的。但是还应该看到,作为民间的诗歌创作者,问题也很大。好诗在民间这一说法在我这里被怀疑了,其用于抨击自己的对手(知识分子)和官刊的艺术的弊病在其内部也繁衍甚深,流弊甚多。就自己所接触到和感触到的且值得我们警惕的有:想象力贫乏、表达方式陈旧僵化、鱼目混珠、粗制滥造以及滥情等。还有更严重的媚俗心态。这些或浮出的或隐在的打扰了一批青年诗歌创作者。我们有必要警惕。

随后他提到了一些发展策略:

关于发展策略的问题,我不认为写作是一种策略的问题,它是心灵的问题,是心向真实的问题,是存在的问题。所以我没有关于策略的言论,只能说我们从现状存在的问题里尽量避免那些有损于一个写作者良知和创作才华的弊端。

焦作本土80后诗人赵凌鹤在发言中着重提出要毁灭一些东西,重建价值观,表达了他的诗歌写作观点。

在几位80后诗人发言之后,著名诗人杨光黎80后诗人提出的问题进行了解答,并且结合自己的阅读和写作经验,谈了以下四点内容:

一、诗歌的地域写作

他建议诗人写自己身边的事物。杨光黎结合河南80后诗人周涛的一首短诗,指出目前80后诗人写作大都喜欢写玄言诗,哲理诗,即写那些形而上的东西,这可能跟80后诗人的生活经历或者年龄有关,他们大都未能自立生活,对生活缺乏一定的认识。

二、诗歌的门槛问题

诗歌写作有无门槛?杨光黎认为诗歌写作没有门槛,他说每一个刚出生的婴儿都是诗人,但是正如鲁迅先生所言,“入无人之境去战斗更加艰难”,看不到的敌人更有杀气。正是因为诗歌没有入门与不入门之说,诗歌写作才更加困难。杨光黎说诗歌是生活中得不到的东西,要“言人之不能言”,更要“言己之不能言”。

三、诗歌的写实与虚构问题

杨光黎在谈这个问题时打了个比喻,再好的墙是为了中间的空。80后诗人写作有时出现过于写实,使得一系列意象堆砌,使人读了觉得透不过气来,这就跟垒墙不留空间一样,看似沉稳,实则沉闷,毫无意义。中国绘画讲究留白,以虚透实,正是这个道理。

四、诗歌文本问题

杨光黎结合河南80后诗人丁东亚的诗歌说,长诗不要多写,要以短诗为主。有些人写诗是憋很大的力气,一下子写很长,状态很久不能恢复。80后目前写长诗的条件还不具备,短诗却是可以多训练的,一首小巧玲珑的诗歌同样可以是传世佳作。在谈了这个问题之后,杨光黎重点提到诗歌文本的向度和高度问题,他说向度不重要,高度很重要,一个诗人,不一定写很多诗歌,只要诗歌达到了足够的高度,那就是诗人的成就。最后杨光黎说他希望河南80后诗人的思考和目光更加成熟一些,去多写当下生活的诗,生活在城市,那就以城市生活为题材发现诗意,写出诗歌,不要写那些过于大众的题材,避免落入俗套。

听了杨光黎的精彩解答,与会80后诗人纷纷表示赞同,献上了热烈的掌声。随后,焦作诗人麦莎也简单谈了一下他对河南80后诗人的见解,他说河南80后诗人目前有一些写的已经很好,但是他希望河南80后诗人不要急于多写,要多看经典诗歌及理论,多向大师学习,多练,争取诗艺的提高,写出更好的诗歌作品。

 
2009-02-18 16:22

2008年首届中原青年诗会圆满结束

2008年首届中原青年诗会于2008年8月3日在焦作圆满结束。著名诗人马万里、杨光黎、麦莎、雅石、王薄斐等与来自河南各地的80后诗人代表西屿、丁东亚、张艳庭、刘良伟、余子愚、周涛、刘旭阳、赵凌鹤、刘举、陈庆、郭梦秋等对河南80后诗歌写作现状及发展策略问题进行了深入的交流和讨论,诗会现场气氛活跃,80后诗人与焦作诗人们进行了思想的碰撞,80后诗人基本提出了一些写作中的问题,与会诗人老师对这些问题进行了解答。本诗会活动详情敬请关注稍后推出的《2008年首届中原青年诗会综述》。

中原青年诗会组委会
2008年8月3日

本贴于2008-08-03 21:41:09在 乐趣 诗歌文学中原诗歌论坛发表

 
2008-11-28 23:13

西行漫记

——2008中原青年诗会印象

□ 周涛

2008年8月2日晚,乘着夜风,我的身体随一列火车向西呼啸奔走。前方是焦作,2008中原青年诗会的召开地。每一步靠近,血管都在扩张,那列车仿若一首长诗,我在诗头走向诗尾的字里行间,越想从容,越发悸动。那些生疏的面孔,交织着必然熟悉的话语,未知的一切,都过早地呈现了。

一、诗会:河南的“创世纪”

8月3日上午九点的诗会在刘良伟的主持下正式开始,一个由丁东亚开场发言所引出的话题引起在场一片热论。我和西屿基本持相同看法,那就是属于“80后”这个词的时代正在终结,我们来得太晚了,如果我们还想在“80后”里再分一杯羹,那么只能是残羹冷炙,因此我们应该有自己的定位。杨光黎老师笑而不言,表示赞同。一轮自我介绍后,由麦莎老师起头,大家开始正式发言。其中,麦莎老师对我们提出了很大的期望,正像他后来发给我的短信中说“你们会优秀的”。他虽然话语不多且语音低小,但那些话依然是明朗的。王中青老师来势凶猛,他称自己是个老小孩,心态很好,愿意和年轻人交流,并阐述了自己对诗歌和生活的理解。从他的激情来看,大家笑称他才18岁。杨光黎老师在谈河南80后诗歌时,读了我的“我受雇于 时间/不受雇于 太阳”两句诗,称其为普遍存在的“形而上”的写作,在肯定的同时也指出,诗歌应该走入生活中,发现身边那些“不同的东西”。他的一大段精彩的理论,使我们受益匪浅。马万里老师的发言是非常感性和生动的,主要讲了自己对诗歌的独特体认,她说要一直写下去,直到写不动了,死了,才会停下手中的笔。作为在座的唯一一个参加过诗刊社组织的“青春诗会”的诗人,她勉励大家要努力,争取参加一届“青春诗会”,为生命的历程上留下一抹亮色。与会诗人朱自力、余子愚、王薄斐、刘旭阳、周涛、西屿、张红艳、刘翠萍、陈庆、赵凌鹤、刘举、郭梦秋、张艳庭等一一发言,讨论一直在升温。

11点半,诗人们欢快地合影,宣告了诗会室内讨论的结束。

二、缝山:我们是一枚指向天空的银针

“海陆空”的聚餐结束后,在微醺的酒醉中我们向缝山公园进发。东湖或者西湖,谈笑风生,夺人耳目。微风习习,在这个要靠一根针的缝合才能连接的奇山上,一群诗的儿女,成为了山上大大小小的风景。我们席地而坐,构筑“围城”,并站在“围城”的中央用歌喉和颂音劈开这尘世的眷恋和哀怨。歌与哭都苍劲,一如山壁上的青松高高悬挂,甘与泪都广阔,一如蓝天上的良顷万方。在这一刻,我们像天使般聚合。我们闪闪发光,我们是一枚指向茫茫天空的银色巨针,什么都没说,仿若什么都已经说过。

三、诗人:天使和天使长

马万里——诗从血管流出

马万里的诗和人是高度一致的,都是自然而然的产物。她驯鹿般的目光充满母性,那是人性的至高点,她哺育诗歌,同样被诗喂养。她不打主义、不举旗帜,仅就其自身情感的深刻与伟大,也必然注定她是当代一个不可多得的女诗人。

我一直认为,诗人是最接近真理的人,而女诗人自觉地站在排头。与马万里畅谈、酣饮、同游,她的不多的话语带着来自地心的磁力,使我有种下坠感,不自觉地向她靠拢,进而逐渐变得澄澈、明晰、温润、疏朗。我在诗会发言时,套用了她的诗观,说诗人应该“在平实生活里选择路径,在内心的底端发出声音,在蓬勃血管里流出诗歌”。在诗性表达上,我们是不同而接近的。

我们都喊她马姐,她青年的心,在宏宏历史的偶然瞬间,在众多的不确定中,成就了一个诗人的美名。

杨光黎——乘长风破万里浪

听他们说,光黎老师一般很少讲话。但8月3日的诗会上,他侃侃而谈,言无不尽,很多诗歌的密码被他一语破译。他看我的作品《我受雇于时间》时说,你是写心的,写人性的,是在叩问灵魂的,向存在发疑问的(大意,非原话)。一下子把我写诗的原想挖了出来,不得不对他敬佩。

诗会结束后,我们到大包间吃饭,我和杨光黎老师坐在一起,推杯换盏,切磋诗艺,兴致盎然。作为一个高中的历史老师,杨光黎的目光是具有历史性的,他说用了一个月的时间写了几篇关于“竹林七贤”的文章(焦作乃魏晋易代之际“竹林七贤”肆意酣畅之地),其他什么也没干,可见执着。他的举止是诗人的举止,好似驾着长风,立于白色浪尖,踽踽独行。

王中青(雅石)——与女儿同岁,甚或更小

如果没有见过这个人,我是不会相信有这种人的。雅石给了我们视觉、听觉的冲击和灵魂的震颤。作为一个大写者,他狷介而不傲慢、外放而内在饱满,他过着内心所要的生活,真实而不同地向世界宣告了自己的独特存在。

诗会上的富于激情的发言和“不合时宜”的插话,聚餐时再次发出“发现河南”的呐喊,还有缝山的朗诵,尤其是和女儿的嬉闹,都让我记住了这个诗歌老顽童。

缝山公园的草坪上,我们席地而坐,雅石朗诵了马万里的《永生的妈妈》,当他朗诵到“妈妈啊,您走后,我最害怕别人叫妈妈”时,嗓音沙哑、眼中含泪,身体颤抖,我顿时眼泪就出来了。后来,他还深意满怀地朗诵了丁东亚的《词变》和我的《带我去看死亡》、《安娜与安娜》。有诗能被王老朗诵,心里自然是荣幸之至。他不太标准的普通话,浑厚的嗓音,极具表现力的肢体语言,使我仿若获得了隔世的幸福感。

西屿——当然的“带头大哥”

作为本次诗会的策划者之一,西屿在诗会中呈现的是成熟、豁然的形象。与会的80后诗人都尊称其为大哥,大家认为在诗歌道路上走得更远的他能够在河南80后诗人的集体突围中发挥更重要的作用。

很早就知道西屿,在《岁月》上,我们的诗歌同发一期,他写的是一首地震的歌。听东亚说,他还在《诗刊》等很多大型诗歌刊物上发过上百首诗歌,真的让我立生敬佩。

诗会上我们坐在一起,聚餐时也在一起,聊了很多,更加坚信了他作为兄长的合格。

他无疑是当然的“带头大哥”。

丁东亚——“核心诗人”的面孔呈现

这次诗会上,丁东亚是第一个发言者,为诗会开了场。他的稿子被杨光黎老师看过了,说放在第一个比较合适。从大家对发言的认可度和引起的深入讨论来看,无疑在诗会的主题把握上,丁东亚站了一个很合适的高度。

徐敬亚在《诗歌回家的六个方向》中,谈到了“诗与歌”之战,“诗人的阵容,总是十分鼎盛,但诗人的战役,往往难以取胜。”他还谈到了诗坛的不团结,“诗人不团结,是因为诗人脾气大,韧劲小,一贯以我为主。”我个人觉得,诗人有脾气无可厚非,但是最终他还是要维护诗坛的秩序,用自己的才华平衡不太协调的东西。正如诗人余子愚所说,我们或许成不了大师,但是要朝大师方向努力,向大师学习。从凝聚河南80后诗坛与自身才华、创作前景相配这个角度来看,作为“核心诗人”的面目已略略呈现。我们为他而感到高兴。

他自小生活在英雄辈出的徽州大地,十三岁习武,生性豪爽,能和不同性格类型的诗人打成一片,实属难能可贵。他同样在诗歌创作上“显出了大气”(杨光黎语),诗艺的成熟加速了理论水平的提升,诗歌理论又反过来促进了诗歌创作,他的眼界是开阔的,创作热情也是高昂持久的,相信这个埋伏在上帝身边的天使,能够带给我们更多关于上帝的讯息。

余子愚——谋面与未曾谋面

在焦作与子愚会,和上次子愚来安的感觉不同。自今年三月份神交以来,这是我们的第二次见面。在他上个月来洹水河畔的时候,我和东亚为他提供了“美味的菜肴,实在的馒头,二锅头/新乡亚洲啤酒”,他知道我的“二锅头已经放了四年、等那个值得喝它的人来”(以上摘自余子愚组诗《去安阳》)。谋面与未曾谋面,心都相通。

诗会上我们的交流不多,他也很沉默,或许他有意地想让我们多说点,自己当下观众罢。这种宽容和气度,是我们应该好好学习的。

余子愚也是“两条腿”走路的人,他写诗,也写评论,并且两者都取得了非凡的成绩。他与高野对河南80后诗歌所作的贡献,无人可及。

刘良伟——诗歌的“乖”孩子

从这次诗会的策划到组织、举办,刘良伟让我们看到了一个“诗歌‘乖’孩子”形象。他用自己对诗歌虔诚来对待诗友,一片冰心。虽然年纪尚小(1988年生),但是对于诗歌的颖悟和把握,显然是比较成熟的。

夜里十点多把我从车站接到他家,十二点又将西屿接回,忙着为各地赶来的诗友炒菜、提酒,喝醉了还替我们铺床,走的时候送我们到车站,他做得真的无可挑剔。我们开玩笑说,哪家姑娘要是嫁良伟,那应该是幸福坏了。在从缝山到火车站的公交车上,他一直握着我的手,我感到了巨大的温暖。像西屿所说,写诗最大的收获是认识了这么多的好兄弟。我们都何尝不是呢。

诗会结束了。而当一切都过去之后,一切才刚刚开始!我百倍地相信,河南80年代生青年诗人不久会成为中国当代诗坛夺目的明星。

2008年8月5日、7日草就于安阳

文章转自周涛博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_502d84480100ae5n.html

 
2008-11-20 11:32

崛起的力量

   ——2008河南80后诗人作品大展

文/桂圆

虽然80后诗人的集体亮相早在2002年就已经开始了,如今将河南80年代出生诗人的作品以方阵的形式集中推出,依然有着非常重要的标志性意义。这里既有时间性的概念――80后,也有着空间性的概念――河南,而时间和空间是组成世界的核心元素。就时间来说,80后一代正是青年人的标志,而且,80年代前期的诗人,也已跨过青涩,逐步成熟起来。地域角度,河南是华夏文明的发祥地,有着深厚的文化积淀。诗人及其创作的诗歌,也是时代文化里的精神高度的标尺。因此,这样的一次集结,对于一个一贯于保守、沉默的河南诗歌界来说,无疑是一次大的提振。这20几位诗人所代表的,也许正是河南诗歌写作的未来。

阅读这些作品,给予我们的是一次次来自心灵深处的震撼。其中包蕴着丰富而多元的因素,既有象以西屿、王东东等为代表的学院派知识分子写作,也有以衣水等为代表的感性的民间写作,还有以水果经销商、西间等为代表的宽阔的中间地带。这里面既体现着中原传统的农耕文化的悠远的抒情传统,也有新时代的商业文明以及消费文化所带来的叙事性和破碎感。西屿的作品《天这么快就黑了》就是其中抒情的样本。而李明的《安全的一代》等则是城市文化的代表作。李明去过中国的商业中心上海,并加入过那里的诗歌群体“撒娇诗人”,这些“外来者”的影响是显而易见的。其实,这里还有一个庞大的“打工者”群体,如阿北、徐林、马东旭、马荣奎等人,他们的写作为古老的文明体内注入了新鲜的血液。水果经销商的《午后时分父亲从山东回来……》以叙事的方式,讲述了“父亲”这个外出回来者所能够带给那些“林子里”的家人的“故事”,就是一种生动的文化象喻。

这批诗人当中,主要还是以80年代前期出生的诗人为主,他们由于年龄比较大,写作也渐趋成熟,其中的代表性诗人逐步在形成自己稳定、鲜明的风格。衣水就是这样的一个佼佼者。衣水的诗歌既有野性的激情,又有理性的沉思,其写作的宽度和厚度都让人惊叹。更为难能可贵的是,衣水自2006年提倡“性感写作”,开创性感派,形成了独立的诗学观念;并于2007年与尹聿等人发起主编了民刊《中》诗刊。他在诗歌写作以及诗歌理念、诗歌流派和诗歌运动等方面进行的深入探索和实践,都具有很强的自觉性和判断力。80年代后期的诗人,数量不多,包括北荒、丁东亚、余子愚、西间、马东旭、纳兰容若、禇矗等人,虽然在语言、思想等方面尚显稚嫩,但也不乏精当的作品。其中西间的写作值得重点关注。他的诗歌《九月的乡村》文字的控制力超乎想象,意象营造也出奇的美,写作的前景无可衡量。

这里值得忧虑的是,女性诗人的缺失。河南的女诗人,以蓝蓝、一地雪、琳子等为代表,写作实绩相当辉煌。而80后这一代里,却很少见几个女性诗歌写作者;仅有的几个,看起来也不大亮丽。这种性别构成上的失衡,是一个普遍的文化现象,在青年诗人群体里尤为明显。所幸的是,仍然有这么多的男性诗人在这里支撑着。这说明在这样的一个诗性匮乏的时代里,诗歌作为一种秘密的技艺,不会失传,而是以更加个人化的方式蓬勃发展。

这次来自于年代和地域的集结、时空因素的交叠,所产生的聚合力,影响之深远将在日后逐步释放。但就目前,从我个人的阅读经验来看,这里展现出的河南青年诗人群体的整体实力是最强大的,它象征着中原文明的新崛起!这次“河南80后诗人作品大展”,应该是2008年底中国诗歌界最为重要的事件之一,必将在河南诗歌发展史乃至中国新诗发展史上留下浓重的极具光彩的一页!

 
2008-11-20 10:53

《中原诗刊》简介

中原诗刊创刊于20085月,系中原诗歌论坛主办,中原诗刊编辑部编辑出版的新诗刊物,目前以网刊形式出刊。中原诗刊立足河南,面向全国,致力于汉语新诗的发展与进步,致力于团结和带动河南青年诗人的诗歌写作。中原诗刊目前已经成为河南诗坛一份日益显现巨大影响力和知名度的诗歌刊物,它必将成为河南诗坛乃至中国诗坛坚强的诗歌阵地。中原诗刊以季刊形式,每年出四期网刊,目前已经出刊三期。

 
2008-11-20 10:53

“中原诗歌论坛”介绍

中原诗歌论坛成立于20084月,前身为流行诗歌论坛(高野主持)和诗群落诗歌论坛(余子愚主持),中原诗歌论坛在高野和余子愚的共同努力下顺利合并并组建成功,团结了大批河南青年诗人,以衣水、西屿、高野、丁东亚、北荒、周涛、余子愚为代表的青年诗人极大地推动了河南新诗的发展。20085月,《中原诗刊》创刊号第一次以专号形式重磅推出了由高野组稿、余子愚主编的“河南80后诗人诗选”,第一次集中展示了河南80后诗人诗歌写作现状。20085月,《中原诗刊》在汶川大地震之后迅速推出了“纪念5.12大地震诗选专号”。200883日,由中原诗歌论坛主办的首届中原青年诗会在河南焦作举办,2008101日,由余子愚选稿主编的《中原诗刊》第三期隆重推出“2008中原青年诗会专号”,对诗会进行了全方位的报道,展示了与会诗人的作品魅力。

“中原诗社”介绍

    中原诗社即中原诗刊编辑部的统一组织,社员以河南青年诗人为主,社长高野。

 
     
 
 
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打酱油路过,感觉不错。
2008-11-20 11:41| 回复
 
 
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