和S21相比，钟屋是个毫无悬念的“此处无人生还”的地方。囚犯们被塞进卡车，一路颠簸被送到这个绝命营。这里没有关押犯人的地方，只有刽子手办公室和DDT仓库。人们首先闻到的是浓重的血腥和DDT

屏幕Screening：凯利指出，从前屏幕只出现在电视机上，然后出现在电脑上，现在到处都是屏幕，而且越来越多。未来，所有的平面都可能是一个屏幕。

    互动Interacting：现在所谓的互动只限于我们的指尖，但iPad、Kinect的出现改变了一切，它和你的你的身体多了互动。而展望未来，将会有以手势、语音、

流沙河：各位朋友（热烈的掌声），我比在座各位朋友蠢长得多，我今年已经74岁了。我这个人谈不上什么“思想”；但是由于我的年龄比你们大，我曾经亲身经历的事比如抗日战争你们没有经历过，这就是我跟大家不同的地方。今天来，我只跟大家讲两件事情。

我的家乡在今天的青白江区城乡镇，在那时金堂县的县城里边，一条好深的巷子叫槐树街，出去有一个庙子叫“川祖庙”（音）。从我当小学生起，这个川祖庙就有一拨一拨的壮丁进来集训，两三个月后就开赴前线去了。这都是我这个小学生亲眼见到的。这些壮丁苦得很，他们穿得稀

作者不详

韩寒者，沪郊人也。身修七尺，貌俊神逸，性狂傲，不拘于俗。天朝三十四年，寒之诞时，天降异相，有善相人者言：必有文曲下界。众哂之妄言。寒果天资聪颖，三岁，识字千余，四岁能诵诗书。人奇之，曰：此子必成大器。其父闻之，欣欣然有喜色。

    后之学馆，学百科知识。寒善属文，恶理算。然学制不可偏废，寒虽善文，亦独木难支，学业坎坷。年十七，学府举属文大赛，天下年青才俊，争相一试。寒以《管中窥人》，一举夺魁。年十八，著书《三重门》，一时洛阳纸贵，华夏震惊。或曰，此

四川盆地是他们共同的生存空间，共同的血缘和文化将他们粘合在一起，由此形成一个独特的群体——四川人。

文/ 陈世松

谁是四川人？要回答这个问题，先得从“四川人”的概念说起。从概念上来讲，四川人有两种含义：其一是作为群体概念，由若干不同的四川人所构成的特殊社会群体，是具有地域文化精神的文化共同体；其二是作为具象概念，有具有自然生命特征、社会习俗和文化意识的独立的文化个体。
作为群体概念的四川人，是以共同的居住地域、经济生

文/王晓峰

我喜欢在博客上耍贫嘴，很多人看了觉得我是个说话很有趣的人，事实上，当有人跟我当面说话的时候，是感觉不到有什么趣味的，我说话语速比较慢，能把人急死，而且总是一副很严肃认真的样子，很无趣。我的文字跟人不一样，为什么？金正日都可以找替身，我为什么不能让老六代劳写博客呢。

还有人在SMN上跟我说话，我一般的常用语是：“嗯”“嗯哼”“是”“对”“不行”“可以”“不知道”。一般而言，在SMN上，两个字可以解决所有

文/ 黄麟

日前，余秋雨先生推出新作《无网生活又一年》，我这个不折不扣的“批余党”，忍不住驻足观看。秋雨先生的笔法我是比较熟悉的。早餐明明吃的是萝卜干送稀饭，到了秋雨先生笔下，基本上就变成了索然寡味的鲍鱼龙虾。因为秋雨先生的确是有本钱顿顿吃鲍鱼龙虾的文化大师，他怎么遣词造句，别人都只有嘴角流涎的份儿。

这一次，秋雨先生的大作我没有细看，主要是伸长脖子欣赏网友在余先生博客后面的评论。我注意到，动用粗

文/韩寒

摆渡不让发，所以省略。

不过，有兴趣的同志可以向本黑索取。

但loli请绕道，谢谢。

文/韩寒