由“一见钟情”而引发的思考

                                                   ——送给珍视并固守传统性、爱观念的人们

        人们结婚了，但是新的问题产生了；因为有人说：男人无所谓专一，专一是因为受到的诱惑太小；女人也无所谓忠诚，忠诚是因为被判的砝码太轻。是不是大部分人都是这样，这似乎没有人否认；但，那也许是在对人性懵懂的时候；如果真的看明白了“人”这种动物，真的爱的那么明白但却透彻和刻骨的话，人也许反而会更专情。

        有人问，你相信一见钟情吗？我的回答是“当然”，因为一见钟情，不经意的表露出人的天性，那种“爱”和“不爱”，其实早在孩童时的潜意识中早已非常明晰；在诸多爱情的形式中，也只有“一见钟情”可以把这种天性中的“初衷”完全的暴露和表达出来！难道有人会不相信一见钟情吗？有位哲人说，不相信一见钟情的人必定是一个精神孱弱的人！我觉得正是如此！！

        其实，世界上的每个人都是完美主义的代表，因而，对于“美”的东西人人都有追求的原始欲望；但，他们只要不是肤浅到随随便便，放任自流，那谁也不会分不清什么是欣赏、什么是喜欢、什么是爱，而随意的“一见钟情”；所以，男人也好，女人也好，可以声称：只要好的人都欣赏，但不能说只要好的人都喜欢，更何况是“爱”。

         另外，对于现代社会的某种不良之风，也就更谈不到是“一见钟情”，也谈不上对“爱”的不专情；因为，此类人群的本性的冲动已经超越自身的理智，“文明”在此类人身上没有任何作用。既然“文明”是界定人和动物的界限，那么，动物是谈不到“情”的，更谈不上不专！然而，在这个社会，停留在这个层次上的人实在很多，以至于有人开始辩解——性与爱是可以区分的。

        他们认为，他们自身的某些行为只是本性冲动的需要，不是对情的不专。这是本性冲动的结果，这点他们没有错；那么，试问理智和文明在本性冲动的时候躲到哪里去了呢？既然，在此类人身上，性与爱区分了，那么，在本性冲动的时候可否认为他们已经退化为动物了，而不是人呢？但是，等到那刹那的冲动结束后，他们的所谓的“这种人”，一会儿是动物，一会儿又是“人”呢？或者说他们不是纯粹的“人"呢？或者也可以说，他们如果不是纯粹的人，那一定是非人之外的一种什么东西呢？！此刻，又会有人说，人的动物性和文明性比起来应该是第一位的；他们认为人首先是作为动物，而后才是文明的人，所以，性和爱是可以区分的，所以，他们认为有些出自本性的行为虽然不合乎社会所提倡的规则，但也绝对没有指责的理由！有时他们甚至会辩解说：如果一个人连最强烈的本性都可以压制，那这种人岂不是太可怕了，难道还有什么事情他做不出来！看起来这似乎是对的，不可辩驳的；但是，有没有注意到，他们强化了人作为动物的物性的方面，而淡化了人一路进化以来所区别与动物的“文明”的确又占据了那个躯壳，所谓的“文明”也产生了，所以，爱和性就这样被他们分开了！既然如此，那么，可不可以认为“文明”。

        人属性的第一位是物性，这没有疑义，但物性的表现并不是诸多大师争论的食性或色性，而是其生物个体的生存性（鲁迅先生也这么认为），即追求自身存在的本性冲动。在此之下才可以分为食色二性！至于哪个占有主导，要看自身处于那种生存环境中，所受何种“生存威胁”。我不主张压抑本性的冲动，因为它会触发人很多原始的激情和灵感；但是，我更不主张张扬某些本性的冲动，因为泛滥的冲动并不会带给个体任何好处，更不会带给人类进步；所以没有理智和文明参与下的本性冲动，只能说是一种个体进化不完整的表现！文明的出现，也无非是约束那些个体去完善，去积极向上的进化！所以，爱和性是可以区分的，但无论怎么区分，请不要失去一个原则——是进化还是退化？？

        所以，蔚然成风的东西并非都是好的东西，希望进化了的不要被诱惑以致退化，还没有进化的也请考虑考虑自身的何去何从……