历代戒杀放生诗
　
唐 佛印禅师
贪他一脔脔还他，古今留言终不伪。
戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。

宋慈受怀深法师 劝食素
吃肉何如咬菜根，且图身口戒香薰。
莫言死后无因果，八两须还他半斤。

释愿云
千百年来碗里羹， 怨深似海恨难平。
后知世上刀兵劫， 但听屠门夜半声。

清 寿光禅师

莲池大师戒杀放生文
明古杭云栖寺沙门袾宏撰并注

★戒杀文

世人食肉，咸谓理所应然，乃恣意杀生，广积怨业，相习成俗，不自觉知。昔人有言，可为痛哭流涕长太息者是也。计其迷执，略有七条，开列如左，余可例推云。
   凡有知者必同体，人之食肉，大是怪事。然不以为怪者，良由家世袭而为常，邻里比而成俗。习行既久，不觉其非，反以为是，又奚怪乎？今

放生的功德利益

   放生，就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！放生的对象没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的如鱼虾、鲈鳗，土里钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有生命的个体，都可以放生。
   戒杀放生是佛陀金口告诫我们，要亲身力行，既可消除业障又可长养慈悲的

念佛的功德利益

念佛的人现世可获至少十种殊胜功德：
一、常得一切天神隐形守护
天道中的一切天神，都尊重佛法。我们念佛的功德，必然感动天神，欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭平安，家庭自然平安。这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。对天神说，也是积累功德，双方均有利益。
二、常得一切菩萨常随守护
菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。所以时常分身无量，

祖师大德教我们如何避免灾难

布施何必金钱，救灾贵在真心！
诚心念佛一句，胜过慢心捐款十亿！
为灾区人民念佛祈祷是最好的布施！

天灾人祸，源于人心；救灾之道，同念观音

★天下不治，匹夫有责。使人人各秉诚心，各尽孝弟，各

1999年台湾大地震中幸存者的真实故事，很有参考价值！

僧宝护身，念佛得救

   东势王朝大楼倒塌后第三天，救难人员从扭曲变形的钢筋水泥中，救出锺永祥先生。被困数十个小时，重见天日的那一刻，他不仅神情镇定，身体状况仍十分良好；更令人惊讶的是：他并没有灰头土脸，甚至还可以称得上是相当清净！锺先生被救出后，告诉大家自己的一段遭遇，众人莫不

◆◆◆唐山大地震幸存者给汶川救灾工作的紧急建议【救命帖，赶紧转贴】!!!

     看到汶川地区大地震的严重灾情，看到广大同胞的生命正在受到威胁、看到救援交通受阻……心里万分焦急！！！作为唐山大地震的幸存者，更是感同身受。现有几点建议，供抗震救灾工作参考。

    一、 救援队工具配备一定要合理。昨天看到坐冲

菩萨戒

大乘菩萨所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之，小乘声闻所受持之戒律，称小乘声闻戒。菩萨戒之内容为三聚净戒，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项，亦即聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门之一切佛法，作为禁戒以持守之。说菩萨戒之大乘典籍甚多，可综合为梵网与瑜伽二类律典。梵网戒本受戒之作法出于梵网经律藏品，其戒相为十重禁戒、四十八轻戒。不论出家、在家，皆可受持。瑜伽戒本出于瑜伽师地

学菩萨戒法
明菩萨戒弟子古吴智旭述

    佛前自誓受戒。肇于梵网。详于地持璎珞等经。今参以诸经行法。总出十意。一严道场。二净三业。三结界。四修供养。五赞礼归依。六悔除恶罪。七启白请证。八正诵戒经。九发誓礼佛。十发愿回向。

一严道场
    住于静室。设卢舍那像。或释迦像。或但画像亦得。然须有佛像。不得单供菩萨像也。悬幡然灯。

甚深见之传承大乘中观自宗传菩萨戒之仪轨
全知华智仁波切造
堪布益西彭措译

“首先传戒阿阇黎依靠广或略的仪轨自己受持菩萨戒。其次，阿阇黎升座，为弟子授戒”。
　　阿阇黎白言：“一切诸佛已行、当行，如大路般，一切佛子诸菩萨的快捷方便之道，一切轮涅福德的根本——菩提心妙宝，在自相续中如何受持呢？”
受持菩萨戒的仪轨分三：前行、正行、后行。