父辈的历史让我痴迷。2007年，几本看过的书，让自己看完还久久回味的是《中国知青梦》《禅机：1957》等，都是些写父辈历史的。沉重的时代，压抑的时代，激情的时代，都是像我们这些80年代后的人无法想象的。或许我是喜欢怀旧的人，喜欢回忆的人，观望自己父辈都是怎么过来的，才到了现在这个现实的世界来。当然，我的父辈亲人都是农民，生活其实是比较平坦的，那个时代的政治环境对他们的内心世界冲击并不是很大。那个时代，我所能看到都是描写城市人和知识分子的心路历程和坎坷命运。关于他们，那个时代成长起来的作家写得很多，比如王安忆，比如王蒙，比如铁凝，大跃进，文革，上山下乡等等，深夜看时，不觉泪眼朦胧，感慨不已。
特别是写文革方面的书，我关注得最多。印象最深的是张炜的《古船》，抒情的笔调，一唱三叹，记得我看到最后，是坐在大学校园的草地上，阳光明媚，我却全身冷冰冰的，眼泪抑止不住地流。好多天都走不出那个沉重的世界。这本书影响了我大学阅读的口味。有着历史质感的书，有着深沉的思想，有着独立的评判，《古格拉群岛》（索尔仁尼琴），《米妮》（王安忆），《风景》（方方）……这些书让我变得不再是轻飘的，浅薄的，而是仿佛走进了一个灰黑的往昔岁月，去反观现实世界。所谓现实世界，很多东西都隐含着过去的模式，只要一有条件，就是轮回一次。我们这代人，多少人喜欢“反恐”游戏，打啊，杀啊，血喷出来了，人到底死了，这是在一个虚拟的世界里。其实把他放在文革，在现实世界做这些不受严厉的惩罚时，不又是一次血腥的历史吗？
《中国知青梦》让我看到了一个时代的荒谬和苍凉，人在这样的时代，压抑得连哭的权利都没有了。特别是看到花了多少十几年时间，死了多少如花的生命才培育出来的橡胶林，结果证明是无用功，当时真觉得这是一个太残酷的玩笑。电影如《美人草》，电视剧《孽债》等都是从不同的角度来反映了知青的世界。政治对一个具体的人影响，往往是隐含不可见的，但是总是在无形中改变着一个人的命运。有一次，我看到一位中年人的桌子上，摆着他20岁时的黑白照片，那个年代独有的中山装，清纯的眼神，无形中让我有一种莫名的感伤。
生在80年代，是一种幸运。中国刚走出了动乱的阴影，走向多元的时代，我们这一代很多人对于政治几乎是不关注的。因为他们没感觉到政治有什么力量。刚硬的政治正一步步变得软和和坚韧，让人感觉不到力量的时候其实在无形中控制着每一个人。我们生活在一个宽松的时代，这个时代有太多的选择，却惟独少了单纯和梦想，看似花样年华，其实本质上却是生活模式越来越一致。好像人圆润的大脑变得越来越扁平了。
这个时代，对于像我们这些20多岁的人来说，是一个忙着上学工作结婚的时段，仿佛世界要属于我们了。可是，我不想有年少的张狂，我想在父辈沧桑的脸上看到我们的未来。我们的未来形式上与他们不同，但是细观，总是会发现有很多的相似之处。我总是在想，我们到底与我们的父辈有多少不同呢？思维，生活方式，很多迥然不同的东西，是什么造成的呢？当然具体细腻的个人经历是没法比较的，看大了其实政治的影响是多么的大。他们选用什么传播内容，营造什么传播环境，都对一代产生巨大的影响，宛如浩瀚的河流纵是浪花四面八方飞溅，总的还是往一个既定的方向去。能跳出来冷眼看的人，真是叫人佩服。
阅读父辈，其实是阅读自己的历史。历史的所有因素向来自有，一个时代总是突出这个压制那个，从而造就了不同的时代风格。而我们现在做的事情是看到历史因为一些什么样的因素造成了不幸，从而去避免它。如今提倡的和谐，不正是要平衡各种优质的元素吗？