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你的说法让我想起了很久之前读到这一情节时的疑问：“石榴裙到底是用什么染成的？为什么宝玉说它不禁染？”
其实石榴红就是鲜艳夺目的大红色，也称茜素红。秦汉之际，我国用以染就大红色的原料主要是朱砂，早在远古时期，人们已经懂得用朱砂和碳墨、绿松石等涂在甲骨文字的凹陷处以凸显字迹，也因此而有了“涂朱甲骨”的说法，封建社会的历代帝王利用朱砂的红色粉末书写的批文有称“朱笔御批”，目的是为了看着醒目和长期保存。《史记·货殖列传》中记载着一位名叫清的寡妇的祖先在四川涪陵地区挖掘丹矿，世代经营，成为当地有名巨贾的故事。由此可见，在秦汉之际，这种红色颜料的应用广泛。1972年，长沙马王堆汉墓出土的大批彩绘印花丝织品中，有不少花纹就是用朱砂绘制成的，埋葬时间虽长达两千多年，但织物的色泽依然鲜艳无比。
朱砂价格昂贵，东汉以后逐渐成为道家方士炼制丹药的主要原料，于是植物染料后来居上，代替了朱砂成为染色主要原料。明代宋应星《天工开物•诸色质料》里曾有红色系染料的相关记载：
大红色 ------其质红花饼一味，用乌梅水煎出，又用碱水澄数次，或稻稿灰代碱，功用亦同。澄得多次，色则鲜甚。染房讨便直者，先染芦木打 脚。凡红花最忌沉、靡，袍服与衣香共收，旬月之间其色即毁。凡红花染吊之后，若欲退转，但浸湿所染吊，以碱水、稻灰水滴上数十点，其红一毫收转，仍还原质。所收之水藏于绿亘粉内，放出染红， 半滴不耗。染家以为秘诀，不以告人。 莲红、桃红色、银红、水红色 --------以上质亦红花饼一味，浅深分两力口减而成。是四色皆非黄茧丝所可为，必用白丝方现。 紫色 ------苏木为地，青矶尚之。
染红的染色剂主要是茜草、红花、苏木、朱砂等，前三种最常用，并且都需要媒染剂助成染色。依媒染剂、浸染次数的不同，同一种染料会产生不同的颜色，比如，茜素在不使用媒染剂时是浅黄色，浸过明矶媒染剂后，才会出现红色。茜草染红套染时，依浸染次数，由浅红到深红有不同名色，“一染縓,再染赬,三染纁”(《尔雅》)，“三入为纁，五人为緅， 七入为缁”(《周礼•考工记•钟氏》)。石榴裙的大红色基本以红花、茜草、苏木等搭配碱性媒染剂染成。
红花：
苏木：
茜草：
书中写香菱的石榴裙的质料是“绫”-------丝织物的一种，常见的绫类织物品种有花素绫、广绫、交织绫、尼棉绫等，其中素绫是用纯桑蚕丝做原料的丝织品，质地轻薄，多用于裱表裱图，其它绫类织物色光漂亮，手感柔软，可以做四季服装，《红楼梦》中曾经多次写到“葱黄绫子棉裙”、“白绫裙子”等，可见是当时常见的衣物质料。丝类织物和毛料一样，都属于蛋白质纤维，特别怕酸碱性物质的侵袭，遇碱则易褪色，香菱的裙子是新做的，而染就石榴红又需要使用到一定的碱性物质，所以衣服本身便比较脆弱易褪色，书中又写到弄脏香菱裙子的乃是“一汪积雨”------雨水是呈弱酸性的，PH值约为5.6---6.0等，被雨水浸湿后的石榴红绫酸碱中和，染色剂的持久性受到影响，效果自然立即减退，所以宝玉才说“可惜这石榴红绫最不经染。”---------作者曹雪芹可是出身江南织造世家，对于织物的熟悉与研究程度自然比一般人更纯熟，他信手一笔，还真是让我们这些读书的人思量半天呢。
至于作者对香菱是否喜欢，这个问题我觉得应该是比较显见的。作者对书中几乎每个女子都有着一份特别的怜爱与关怀，对香菱更是在怜爱之余还多出了一份深沉的同情。他写她额生胭脂痣，乖巧玲珑活泼讨喜；又写她穿着石榴裙，那正是四月底五月初的初夏天气，石榴花开，红艳娇媚，动人无比；芦雪庵联句，她也曾经参加，并且抢在众姐妹之前吟出了“匝地惜琼瑶。有意荣枯草，”这样的佳句，从后文平儿口中的“十来件大红衣裳”判断，那一天，她应该也是穿着一件漂亮的大红冬装，电视剧的工作人员注意了这一细节，所以香菱出场时真的披了一件漂亮的大红斗篷，如下图所示，呆在银装素裹的师傅黛玉身边，一个妩媚娇俏，一个冷艳清幽-------作者甚至为她安排了这样贴心的好友，自然是深爱着她的。 
当然，一朝春尽，香菱的命运也就发生了不可挽回的逆转，情解石榴裙那天恰是宝玉的生日，这一日，她在园中玩耍的好生痛快，先是于酒席上过了把射覆的瘾，真正感受到了来自文化氛围里的快乐与自由，那天她主要是穿了下面这件玫瑰红色的窄袖褙子，鲜亮的色彩，提醒大家她仍然是少女的年纪
后来，与人斗草，情解石榴裙，见识了宝玉的呆与痴；晚上，又被邀入怡红院掣花名签子，掣了一枝“连理枝头花正开”的并蒂花签------看似吉利喜庆，又哪里知道这诗本是所作，上句和乐，下句却是一句叫人愁眉驱谴不得的“妒花风雨便相催”呢？那一夜,她也玩得无比活泼,探春掣了签子却不肯喝酒,到底被她和湘云李纨等灌了下去：
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