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您正在查看 "诗歌与杂文" 分类下的文章

2007-08-10 14:48

作者:李伯宏

这是宋朝词人秦观《千秋岁》的结拍一句。


宋词中,多沉郁、感伤之作。其中沉郁感伤到动人心魄的,可算秦观的这阙:


“ 水边沙外,城郭春寒退。花影乱,莺声碎。飘零疏酒盏,离别宽衣带。人不见,碧云暮合空相对。


忆昔西池会,鹓鹭同飞盖。携手处,今谁在?日边清梦断,镜里朱颜改。春去也,飞红万点愁如海。”

秦观,字少游 ,人称淮海先生,北宋词苑的卓然名家。人们公认,他的词意境幽美,词风柔婉空灵;多享誉当时、流传后世的名句。


 
2007-05-23 15:13
诗的世界是作为一个与现实的庸俗的世界的对立而提出来的。席勒已经提出,我们的社会、政治、宗教和科学的现实情况都是散文气的,这种散文气是现实关系的表现。因此,诗的精神要建立自己的世界,以免现实用它的污泥来溅人。在浪漫派诗哲看来,人绝对无法生活在日益狭隘的散文化环境中,在那里是没有自由可言的。所以他们反对任何向经验的现实社会趋同的企求。正如费希特反对康德企图以理性去统摄经验,向经验主义妥协,坚持要在经验
 
2007-05-01 21:06

落叶说:为了归根我才飘落
轻轻的不曾碰上损害些什么
而人们仍在我身上随意践踏
竟然使我受这样的凌辱和折磨

“你看,在我身上万物生长,
而我呢”大地说:“却日益贫困饥薄
看来你终究知道点什么是幸福
不然你的话语怎这么尖刻

落叶不再说什么
而我却明白了许多

1985-1986

 
2007-04-22 20:27
奴才总不过是寻人诉苦。只要这样,也只能这样。有一曰,他遇到一个聪明人。
  “先生!”他悲哀地说,眼泪联成一线,就从眼角上直流下来。“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐,这一餐又不过是高粱皮,连猪狗都不要吃的,尚且只有一小碗……”
  “这实在令人同情。”聪明人也惨然说。
  “可不是么!”他高兴了。“可是做工是昼夜无休息:清早担水晚烧饭,上午跑街夜磨面,晴洗衣裳雨张伞,冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳,侍候主人耍钱;头钱从来没分,
 
2007-04-18 17:44
待到秋来九月八,
我花开时百花杀。
冲天香阵透长安,
满城尽是黄金甲。
 
2007-04-14 0:01

一个男人必须走过多少路
在他被称为男人之前
一支白鸽必须飞过多少海洋
才能在沙滩上安睡
加农炮还得飞行多少次
才会被永远禁止
答案啊!
朋友,就飘在风里
答案就飘在茫茫的风里


一座山能存在多久
在它被冲刷入海之前
人们能够存活多少年
在他获得自由以前
一个人可以掉过头去几次
假装什麼都没看见
答案啊!
朋友,就飘在风里
答案就飘在茫茫的风里


一个人得仰望几次
才能看见蓝天
一个人得有多少耳朵

 
2007-04-09 3:32
大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。
余风激兮万世,游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?
 
2007-03-20 0:40
想擦去你脸庞的泪滴
想指梢间童年的手巾
想吻你可冷冻的表情
想怀疑又来不及老去
想究竟缠绕的定义
想彻夜为你燃烧得很美丽
想不明白多少次离开的原因
想回去可又慢慢地死去
真想回去可又慢慢地死去……
 
2007-02-25 1:17

这是一沟绝望的死水,

清风吹不起半点漪沦。 

不如多仍些破铜烂铁, 

爽性泼你的剩菜残羹。 

也许铜的要绿成翡翠, 

铁罐上绣出几瓣桃花。 

再让油腻织一层罗绮,

霉菌给他蒸出云霞。 

让死水酵成一沟绿酒,

飘满了珍珠似的白沫;

小珠们笑声变成大珠,

又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水,

也就跨得上几分鲜明。

如果青蛙耐不住寂寞, 

又算死水叫出了歌声。

 
2007-02-19 16:34
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下:相信未来

当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下:相信未来

我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下:相信未来

我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔
 
2007-02-13 15:16
很小的时候爸爸曾经问我你长大后要做什么
我一手拿着玩具一手拿着糖果我长大后要做总统
六年级的时候老师也曾问我你长大后要做什么
爱迪生的故事最让我佩服我长大要做科学家
慢慢慢慢慢慢慢慢长大以后认识的人越来越多
慢慢慢慢慢慢慢慢我才知道总统只能有一个
慢慢慢慢慢慢慢慢我才知道科学家也不太多
中学的时候作文的题目你的志愿是什么
耳边又响起母亲的叮咛医生 律师都不错
大学联考时候作文题目又是我的志愿是什么
回想报名时候心里毫无选择志愿填了一百多
慢慢慢慢慢慢慢慢长
 
2007-02-09 22:26
德国浪漫派美学的反思的出发点,是要想拯救生活的诗,要把整个世界浪漫化,为人的在世界中的有限生存提供一个富有意义的环境。从而,在面临一系列理论上的普遍分裂时,他们所着眼的重点,就不是黑格尔所突出的思维和存在的矛盾,而是有限与无限的矛盾了。感性个体的有限生命如何才能把握住永恒的生命意义的问题上升到首要地位,并成为一条明线贯穿现代浪漫美学、浪漫哲学的始终。
    随着现代自然科学的发展,随着现代物理学的突飞猛进,以及科学哲学的兴起,自然的存在论问题及实在论问题,基本上已经得到了
 
2007-01-13 1:52

当我死了,亲爱的,
不要为我唱悲伤的歌曲;
别在我的坟顶栽种玫瑰,
也不要栽种成荫的柏树;
只要覆盖我的碧青的细草,
能饱尝那雨水和泪珠儿;
如果你愿意,记住我,
如果你甘心,忘掉我;

我再也看不到柏树成荫,
也感受不到雨水的滋润;
我再也听不到夜莺的歌唱,
它们诉说心中的忧伤:
像活在昏暗的梦境里一样
日出和日落不复存在
也许我

 
2007-01-04 17:02

十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 

夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 

这首感情深挚的悼亡词,作于宋神宗熙宁八年(1075),时苏轼在密州(今山东诸城)任太守。序云:“乙卯正月二十日记梦。”乙卯即熙宁八年。题为记梦,实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。诗人十九岁娶王弗为妻,二人恩爱和睦,感情笃厚。王弗随苏轼官居京师,不幸于宋英宗治平二年(1065)五月亡

 
2007-01-01 15:01
我如果爱你—— 
绝不像攀援的凌霄花, 
借你的高枝炫耀自己: 
我如果爱你—— 
绝不学痴情的鸟儿, 
为绿荫重复单调的歌曲; 
也不止像泉源, 
常年送来清凉的慰籍; 
也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。 
甚至日光。 
甚至春雨。 
不,这些都还不够! 
我必须是你近旁的一株木棉, 
做为树的形象和你站在一起。 
根,紧握在地下, 
叶,相触在云里。 
每一阵风过,
 
   
 
 
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最新文章评论
  

堪称经典的“道说”很佩服!
 

嘿嘿,用彩虹QQ
 

相信自己就会得到不一样的效果
 

唐诗宋词给我们营造了一个情感充实的精神家园,闲暇时畅游其中,确实能够洗涤心志,使躁
 

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