看到安纲的博士后出站报告《揭秘西游记》即将出版，我很高兴。我不是一般的高兴，而是特别的高兴。因为安纲是我的硕士研究生，不是一般的研究生，而是优秀的研究生。 　　一般读者所了解的李安纲，大概是在他成名之后，我所认识的李安纲，是在他成名之前，所以应该更深刻一些！ 　　他来自农村，具有吃苦耐劳、诚恳朴实的本质。这个是一般人做不到的。所以，做人也好，李安纲很有人缘；做学问也好，有那么多人支持他。特别是安纲得天独厚的地方，就是他天资高，脑袋灵光，脑瓜子灵活，悟性强。光是这

首先，我不是《西游记》的研究学者。 　　李安纲同志多年以来从事《西游记》的文化学研究，在《西游记》的文本研究方面取得了一些成就以后，希望进一步将其研究深化和展开，因此要求到中国社会科学院哲学所来读博士后，他来跟我联系。当然，对于接受这样一个专业方向到哲学所，而且我是马克思主义哲学专业的博士导师，接受这样一个专业方向做博士后，当然大家都是有各种各样看法的。但是，我的感觉呢，我们哲学上，在二十世纪有一个新的观念，世界上的事情不在于做什么，而在怎么做。任何事情都可能有任

前几天，我收到香港道教学院的刊物《弘道》第十二期，其中一篇有这么一篇文章《从回顾看西游记与道教炼丹》，有这么一段话说： 　　近代《西游记》一书，虽然仍受学者与民众所热爱，国内外博士、硕士及学者专著和单篇论文，研究《西游记》者极多，但大多都是从文学的角度来切入，已无人注意到《西游记》与内丹修炼之关系。再者，由于刘一明《西游原旨》仅着重在内丹性命之说，且从大处着手，未能细论，亦未能谈及内丹修炼以外的事物， 　　所以笔者觉得有必要再来论《西游记》一书与道教的关系。

我对《西游记》没有研究，但思考过一些，想三点想法。       第一个想法，就是我们怎样来研究《西游记》的精神。       《西游记》是我国传统文化的一部分，它有它的特色。研究《西游记》，我们怎样才能发掘它的精神？我想，我们要掌握《西游记》的精神，起码要把握三个环节：       一是作者的意图。我们可以抱着一种同行了解的态度，设身处地去体察、体会。《西游记》作者为什么写这

《西游记》这部名著，我觉得首先是一部文学作品，是一部优秀的长篇小说。作为文学作品，它首先是要创造人物，要有丰富的、引人入胜的故事情节，还要有相应的环境。       《西游记》所创造的一系列有血有肉的活灵活现的人物形象和生动有趣的故事，连小孩子都喜欢看。所以，我觉得《西游记》首先是一部优秀的文学作品，是一部优秀的古典长篇小说。但是《西游记》中，绝大多数人物都是以非现实的面貌出现的。       所