李安纲：我们的文化已经到了最危险的时候                                   李安纲如是说—— 我们的文化已经到了最危险的时候，我们需要实现自我拯救！如果说改革开放是

今天是母亲节，按理应该作诗祝福母亲都快乐，然准备《名家论坛》讲《〈老子〉心解》，正忙于讲稿的PPT，无法分心！然又不得不写几句来，祝福母亲都快乐！ 自古人伦是女生，望子成龙未了情！ 教养何时归震旦，全凭慈母善经营！                ——丁亥年三月二十七日

人类的身体就是一个很大的障碍，我们不得不去每天为它谋衣糊口，去奋斗，去抗争，自然会惹出许多的烦恼和痛苦来。等到我们没有了身体的时候，自然也就不会为了那些衣食住行而操心奋斗了。那个时候，我们还会有什么灾难和烦恼呢!这是《老子》的观点：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患!” 当一个人已经到了不受时空的限制，心中无有牵挂障碍了，赤洒洒，圆陀陀，光灼灼而无所不在、无所不能时，才会如《庄子·齐物论》中所说的蝴蝶为梦，物我两忘。 我们都是凡夫俗子，也是很难学到庄子的独特本领的。但

人是自然物，势必要受自然规律的约束。而自然规律则是有形终有坏，有生必有死，有少自有老。若是将人类分成两个时期，也即是少壮与老成了。就仿佛是一条弧形线，线的顶点，即是少壮与老成的交界点。少壮时从零发展到顶点，老年时从顶点降落到零。少时向上，劲力勇猛，势不可挡；老时向下，速度迅急，疾不可挽。 由此可知，少年人精力旺盛，血气方刚，初生牛犊不怕虎，往往会意气用事。但却因为缺乏经验，就容易导致失败，正是“力有余而心不足”；老年时精力衰竭，血气已亏，已是老牛拉破车，往往会固步自封。但却由于棱角已

人若能高瞻远瞩，胸心开张，多吸收一点对立面的长处，执持中道，势必会左右逢源，游刃有余。将军学点斯文，士人学点尚武，境界自然有别。 古代的学者或者教育家，哪一个不是思想家？正因为他自己有思想，所以才要去传播和教育给大众，自然要研究教育艺术。讲自己的思想和感受，才会亲切而生动，才是真正的传道授业。为什么现在的老师都愿意摆脱本职岗位呢？就因为他们根本就不知道“道”为何物，没有思想的“教育家”，怎么能够安心来做教师呢？ 做学问，应该扎扎实实地下工夫，这就像写楷书，一笔就是一笔；思考人生