原诗：
       出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。
       盎中无斗米储，还视架上无悬衣。
       拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：
       “他家但愿富贵，贱妾与君共餔糜。
       上用仓浪天故，下当用此黄品儿。今非！”

原诗：
青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。（《古诗十九首》之二）

批评：
     《古诗十九首》，大约产生于东汉末年，最早见于南朝梁昭明太子萧统的《文选》。在中国古典诗歌史上

        中国艺术追求完善，欣赏“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的审美韵度。这种审美理想，在建筑学里表现得极为突出。
        苏州的园林布局，峰回路转，别有洞天；传统的庙堂结构，檐端翘起，绝处逢生。都显得神姿飞动，余韵悠扬。
        中国人追求的艺术完善，实际便是一种平衡美。这在文学创作中，同样是一种极高的境界。通俗点说，就是“以有代无”，即用眼前景物代替那失去了的目标，以求得心理上暂时的平衡。如李白“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”（《蜀道难》），便以“有鸟道”来衬
托“无人道”，说穿了也是一种转折，而且力道愈劲。
        这种笔法多见于两种情况，一种是候人不至，一种是送人远去，又都施于尾部，而以景语作结。《楚辞·九歌·湘君》云：

                 沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。