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2009-07-10 12:01

"相"存在三种对立:是与非是,同与异,动与静.
这三种对立不是并列存在的,而是存在一定的包容关系.针对一命题,当我们在假设上否定包容的大项时,也就是在否定被包容者的前提,从而使这结论与原命题形成矛盾.这矛盾即是对"对立关系"的反面证明,这让思考者不得不认为"对立"的设想是可以接受的,而"非对立"的设想却是不能接受的.

"分有"实际上是表述抽象与具体存在在共性上的关系,这不是整体与部分的关系.但是,在古人那里是没

类别：杂谈 | 评论(2) | 浏览()

80后的青涩回忆[转视频]

2009-07-09 12:13

类别：杂谈 | 评论(0) | 浏览()

托马斯·阿奎那著作

2009-04-13 18:02

PDF阅读器下载

<阿奎那政治著作选> 商务版

类别：杂谈 | 评论(0) | 浏览()

司各脱的"论第一原理"

2009-04-12 13:05

简介:13世纪方济各修会经院大帅司备脱为苏格兰人，著作丰硕，曾在牛津、剑桥、巴黎诸大学任教。他力求探讨神学和哲学的关系，意图通过形而上学来说明信仰，并对形而上学的讨论进行总结。司各脱特别注重亚里士多德的形而上学，对它进行重新诠释，从而处理哲学和神学、理性和意志之间的关系，引导对上帝的重新理解。

类别：论文 | 评论(0) | 浏览()

对辨证法的思考

2009-04-11 15:38

一

古希腊称辩证法为就一个命题展开论辩式思考的方式.它还不具备一定的形式逻辑.强调的是主观与主观之间的辨证.
近代的辩证法则是在唯心主义的形式逻辑得到完善的基础上,产生的一种反向的思维方向.强调的是主观与客观之间的辨证.在怀疑性的特点上辩证法具有一贯的衍变历程,可是就思考问题的方式而言,当下

类别：论文 | 评论(0) | 浏览()

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回复teng_7：好吧，您追求幸福，让他去追求真理吧！

讨厌他，人生梦想的破坏者。这样的人不能称为伟大

西欧人难道惧怕中国哲学？故意回避之？

是否喜欢从物理学的角度思考一些有推理性深度的客观问题呢？说白了就是拥有科学家...

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