作者小言：这片文章写的 太好了 ，忍不住贴来。

“一代名将的战绩与贡献需要后人去考证、发现，不能不说是社会的一种悲哀。”

上个世纪80年 代，美籍华人学者夏志清出版力作《中国现代小说史》，人们立刻在诸多耳熟能详的文学家之外发现三大真正巨匠：钱钟书、张爱玲和沈从文。从此，文化人说《围 城》，谈张爱玲，聊《边城》，几乎离开了此三人就谈不成现代文学史。人们渐渐明白：曾经囿于某种既定基调筛选、阉割而编写的现代文学史是片面、苍白的。

无独有偶，军史上也有这一现象。20世纪80年 代之前，华东野战军负责全军战役指挥的副司令员、代司令员兼代政委、“在战役指挥上，起到了决定性的作用”（刘华清、张震《追忆粟裕同志》）的军事核心粟 裕，长期受到压制和埋没。其赫赫战功遭到转移、淡化乃至磨灭，几乎从军史上消失。许多军史出版物将解放战争明明是粟裕提出的重要建议和他的重大行动，笼统 地改写为“华东野战军”、“华野首长”。中央军委曾两度明示华东野战军“战役指挥交粟裕负责”，命令粟裕承担一个方面军的军事指挥重任，在与华野领导人有 关的履历介绍及军队序列中根本不加说明。解放战争中粟裕曾因谦虚让位与陈毅，在三分之一的关键时间段里代理华野司令员与政治委员兼前委书记，独立统率一个 方面军，有些正式出版物也根本不提及。１９５８年，因为陈毅在苏中有的县提及“粟裕”及“七战七捷”的信件批示：“这并不好，也无必要”，曾经受到毛泽东 高度评价，通令全军仿效的粟裕的杰作——“七战七捷”，在粟裕战斗过多年的苏中大地也无人敢提了。于是，当后来人思索人民解放军劲旅——华 东野战军指挥如此精彩、经典战役的人是谁时，出版物中的答案仅仅是“华野首长”。更多的时候没有说，让人去猜，凭一般人的习惯思维，想当然是司令员陈毅。 济南战役是谁筹划、指挥的？许多出版物中，包括党史、战史资料和某些将军的回忆录，甚至在有关济南战役的纪念物上，济南战役的主要指挥者赫然写着“陈毅” 或者“许世友”。淮海战役是怎样形成的，又是怎样指挥的？大多按既定结论去图解客观史实，许多说法或前后矛盾，或名实不符，不能自圆其说。天下人都知道抗 美援朝司令员是彭德怀，也能说出原来准备让林彪挂帅，林彪之前呢？不得而知。

一代名将的战绩与贡献需要后人去考证、发现，不能不说是社会的一种悲哀。

粟裕是我军战争时期为数不多的始终不曾离开过战场的高级将领,戎 马倥偬整整２２年，频繁转战在江西、福建、浙江、安徽、江苏、山东、河南、上海诸省市，砥柱华东、中原战场，身经数百战，出生入死，六次负伤，运筹帷幄， 屡出奇招，善于组织指挥大兵团作战，导演了一幕幕威武雄壮、富有传奇色彩的活剧。国外某些研究中共武装斗争历史的学者们喟然长叹，惊呼两个不理解：一是南 方三年游击战争，其他几个地区坚持下来可以理解，唯独浙南地区能够坚持下来不能理解，因为那里是蒋介石的老窝，他集中了那么多兵力，交通又方便，游击队何 以立足？二是抗日战争中，共产党的武装在若干地区建立了根据地可以理解，唯独苏中能建立根据地不能理解，因为那里面对的是当时侵华日军大本营——南京、上 海，平原水网，交通便捷，新四军何以生存？而这两个地区的武装斗争正是粟裕所领导的。我军辽沈、淮海、平津三大战役，惟有粟裕“立了第一功”（毛泽东语） 的淮海战役引起了国外军事家们的惊奇。在解放战争中，在毛泽东和中央军委的统一领导与指挥下，粟裕作为华东战场的主将，率部南征北战，他的军事思想和指挥 艺术发挥得淋漓尽致，创造了我军历史上众多“第一”，譬如：抗日战争后期率先实现由分散游击战向大兵团运动战的战略转变；七战七捷创造解放战争以来我军第 一次在内线大量歼灭敌人的范例；山东、华中两个野战军统一指挥后，以副司令员身份负责一个方面军的战役指挥，为各野战军所绝无仅有；自１９４８年５月后， 全面主持华东野战军党政军工作，是１９５５年授衔将领中除部分元帅以外唯一担任过方面军主要领导人的高级将领；是向中央提出重要建议最多的战区领导人，又 是指挥重大战役最多，率部歼敌最多的方面军统帅。最难得的是，他还是我军唯一一位两次谦让战区司令员职务的高级将领。粟裕是毛泽东军事思想富有创造力的实 践者，为丰富和发展毛泽东军事思想做出了巨大贡献，他是当之无愧的中华战神。然而，新中国成立，战争基本停止后，指挥全华东野战军四个兵团、80余 万人马的方面军统帅粟裕，却在中国特色的军衔制中仅被授以大将军衔，与众多战绩一般的兵团级将官同列。更令人扼腕的是，在紧接而来的反教条主义中，因“莫 须有”的罪状，成为我党政治生活不正常时期第一批被打倒的解放军高级别领导人之一，很快被搁置一边数十年，成为被浪费的人才。天下人从此不知世间有粟裕的 存在矣！

一般人评价一个人，如果他成功就赞美，失败就贬低；吹捧身居高位的人而压制地位低下的人。这是有悖春秋褒贬本义的。１９７６年１０月，华国锋担任军委主席 以后，有人就提出，要以军事科学院的名义写一篇从历史上论述华国锋为我军的统帅当之无愧的文章。粟裕说：“我们搞了这样的文章，怎样向老同志交代？”这篇 文章因此才未公开发表（《粟裕传》，当代中国出版社，2000年8月，第一版，第１０１５页）。1996年，原第四野战军参谋长、军委军训部副部长萧克在为中华炎黄文化研究会编辑出版的《长征大事典》写序时说：记得70年 代初，我有幸去井冈山，正遇上两个县的同志在争论一个问题，即毛泽东在何时、何地任命林彪当团长。甲说在甲县，乙说在乙县。双方争论不休，虽然没有说明争 论的目的，根据当时的历史背景，大概不外是争点“光”吧。同是这个林彪，在摔死前，有些人说他是南昌起义的正确代表，说他是湘南起义部队到井冈山和毛泽东 领导的秋收起义部队会师的代表。而摔死后，则连他在南昌起义时的连长职务也“贬值”了，改成见习排长了。“历史就是历史，不能人为地歪曲事实。真理只有一 个，是不能以某种‘政治上的需要’来改变的。有些同志喜欢锦上添花，或落井下石，甚至制造材料，歪曲事实。”这也是原华野将士观看电影《淮海战役》后感到 不满的原因之一。粟裕晚年谈到华东战史时说：“六十年代编写华东战史，因１９５８年对我进行‘批判’，有的人便因人及事，对我所指挥的战役横加指责，作了 许多不符合事实的评论和记载，而我这个当年华东战场的战役指挥者，却一直没有机会见到这些材料，更没有机会谈自己的看法。我觉得这不仅是个人问题，它关系 到正确理解毛泽东军事思想和正确总结华东解放战争的历史（吴跃军：《苍松劲草》，华夏文化艺术出版社，２００２年１０月，第一版，第318页。）。”

十一届三中全会以后，由于强调解放思想和实事求是，党史、军史研究在摆脱个人迷信和教条主义束缚上有很大进步，对不少问题进行了拨乱反正，恢复或接近了历史本来面目。1984年粟裕去世，尤其是1994年１２月２５日，中央军委副主席刘华清、张震代表中央军委发表《追忆粟裕同志》一文，给粟裕1958年所谓的“罪状”含蓄地平反，并称赞“华东野战军、第三野战军的光辉战绩，在战役指挥上，粟裕起到了决定性的作用”以后，他的部分历史才渐渐地接近真实，但他在军史上的评价依然严重偏低，一些结论仍然经不起历史的检验。某出版社１９９６年出版的《ХХ兵 法》依然称：“华野在陈毅领导下，在外线开展了沙土集战役，陇海、平汉路破袭战役，洛阳战役，开封、睢杞战役”（卜延军、汪江华：《陈毅兵法》，中原农民 出版社，１９９８年２月，第１版，第３４页）。事实是，平汉路破袭战役时，陈毅已经离开华野指挥机关，“先到华野后方基地朝城检查工作，再到晋冀鲁豫中央 局商谈后勤供应问题，后来又奉命到西柏坡中央工作委员会和陕北中共中央汇报工作，直到1948年4月返回濮阳华野驻地。在这段时间内，粟裕独立地担负起华野西兵团和豫皖苏解放区的领导指挥重任（《粟裕传》，当代中国出版社，2000年8月，第1版，第６５１页）；开封、睢杞战役时，陈毅已经调中原野战军任副司令员，由粟裕代理华野司令员兼政委。战役之前，毛泽东致电陈毅、粟裕等，指出：“陈毅不参加此次作战”，“粟裕全权指挥一、三、四、六、八及十一纵之作战，并指挥许(世友)、谭(震林)在津浦线上之配合作战”。(《毛泽东年谱》下卷，人民出版社、中央文献出版社，1993年12月，第1版，第310—311页。)显 然，撰书者学术上的严肃性与严谨性是值得怀疑的。更为甚者，该书将陈毅、粟裕长时间争论，在毛泽东明确支持的前提下，粟裕才创造的七战七捷之功也予以转 移。书中称：“１９４６年内战爆发不久，陈毅接受下属建议，苏中部队不急于出击淮南，而是在苏中打几个胜仗再出击的建议。这就使苏中的３万部队能利用能利 用苏中解放区的有利条件，取得“七战七捷”歼敌５万人的大胜利（卜延军、汪江华：《陈毅兵法》，中原农民出版社，１９９８年２月，第１版，第２８７ 页）。”

《学习时报》（2003年10月13日）上归纳党史研究的九种现象之一----以论阉史。史料是“足”，结论是“履”。如今还有相当一部分人削足适履，宁可阉割史实，也要死抱住老的结论不放。对待粟裕，便是从他的大将军衔逆推他的军事才华，从他的非正式野战军司令员的官衔逆推他的贡献。即便如此，粟裕的发现也使人们有重写军史的感觉。

对待历史上人物，后人应当实事求书写他们的历史。不尊重历史事实就是对自己民族文明的不尊重，也是对人类文明的不尊重。中国历史上第一个书写信史的史学家 司马迁在《史记·李将军列传》中说：“余睹李将军恂恂如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。”一个人的杰出与否，不是一时的权势显赫、 官运亨通或者暂时拥有历史解释权为自己粉饰决定的。最难得的是“桃李无言，下自成蹊”。粟裕与战功卓越却“难封”的飞将军李广的命运有诸多相似之处。但是 好在“桃李无言，下自成蹊”，也就是刘少奇1969年 悲惨辞世前所说的“好在历史是人们写的”。当今网络上各军史论坛的民间“粟裕热”很好地证明了这一点。原中共中央书记处书记陈丕显说：“历史是无情的，她 会很快忘却一些人；更会严肃地批评一些人。同时，历史又是多情的，也会永远地记住一些人，我们的粟裕同志，是人民用金子铸入史册的人，是人民永远记住的人 （《一代名将——回忆粟裕同志》序言：《历史记着你人民记着你》，上海人民出版社，1986年８月，第１版。）。”恢复粟裕真实的历史地位和功绩，实事求是、完整地展示粟裕的军事指挥艺术并加以学习、借鉴，是拂去功利、权势、虚名后的历史发展的必然，也是每一个有良知的后人应有的态度。

因此，将在我军和世界军事史上占有重要位置的粟裕军事思想和战役指挥艺术予以挖掘整理、发扬光大，是中华文明史尤其是军史的一件极有意义的大事。如果我不吝鄙陋与拙劣撰写的这本书，能给更多普通人士以全面、真实了解中华战神——粟裕将军的机会，则善莫大焉！