【《史記》卷四〈周本紀〉：“周幽王二年，西周、三川皆震。伯陽甫曰：周將亡矣。夫天地之氣，不失其序，民之亂也。陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，於是有地震。今三川實震，是陽失其所而填陰也。陽失而在陰，原必塞；原塞，國必亡。夫水土演而民用也。土無所演，民乏財用，不亡何待！昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭。夫國必依山川，山崩川竭，亡國之徵也。川竭必山崩。若國亡不過十年，數之紀也。天之所棄，不過其紀。”】

      岐山守臣申奏：“涇、河、洛三川，同日地震。”。幽王笑說：“山崩地震，此乃常事，何必告朕。”

       伯陽父（甫）語於趙叔帶：“周將亡矣。夫天地之氣，不失其序，民之亂也。昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡，現在周如夏商末季啊！”趙叔帶大駭：“何以見之？”伯陽父曰：“源塞必然川竭，川竭必然山崩，夫國必依山川，山崩川竭，亡國預兆也，周室豈能無恙！”趙叔帶道：“若國家有變，當在何時？”伯陽父屈指道：“不出十年。”趙叔帶道：“如何知之？”伯陽父 道：“善盈而後福，惡盈而後禍。十者，數之盈也。”趙叔帶道：“天子不恤國政，任用佞臣，我等不可袖手，必盡臣節以諫之。”伯陽父道：“但恐言而無益。”

      二人私語多時，早有人報知虢石父。虢石父恐趙叔帶進諫，說破他奸佞，直入深宮，卻將伯陽父與趙叔帶私相議論之語，述與周幽王，說他倆謗毀朝廷，妖言惑眾。

【周幽王道：“愚人妄說國政，如野田水氣，遇日而發，何足聽哉！”】

        卻說趙叔帶懷著一股忠義之心，屢欲進諫，未得其便。

        時年冬，數日，岐山守臣又有表章：“三川俱竭，岐山復崩，壓壞民居無數。”周幽王全不畏懼，卻正命左右訪求美色，以充後宮。

        趙叔帶進表：“山崩川竭，象征著脂血俱枯，高危下墜，乃國家不祥之兆。望大王體恤下民，廣開賢路，以弭天變,以使社稷無危。奈何不求賢才而訪美女？”虢石父卻說:“國朝定都鎬京，千秋萬歲！那岐山如已棄之履，有何關系？叔帶久有慢君之心，借端謗訕，望吾王詳察。”

         右諫議夫褒珦勸諫道:“不可罷趙叔帶,否則會阻塞諫諍之路。”

       幽王怒,稱“石父之言是也。”遂囚褒珦，罷趙叔帶，逐歸田野。

【殷商舊臣箕子朝周，路殷商舊墟，見宮室敗壞，遍生禾黍，內心悲傷，因作《麥秀》之歌。麥秀，指麥吐穗。其歌為：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”殷民聞之，皆為流涕。後世因以“麥秀”指亡國之痛。】

       趙叔帶嘆道：“危邦不入，亂邦不居。吾不忍坐見西周有‘麥秀’之歌也。”

【麥秀漸漸兮，禾黍油油。】

    吾不忍坐見PRC有‘麥秀’之歌也。

        因此，活埋“暴力抗法”的七旬老婦的，其實是山川崩裂，關警察什麽事。