卷首感言

一个偶然的机会读到《世界日报》海外华人撰写的一篇缅怀宋代大散文家欧阳修的文章《醉翁亭与历代贤人君子》（见附录）。该文对欧阳修以及后来与醉翁亭有关的历代文人骚客及其著作如数家珍，实在是“数典忆祖”的豪举，充分体现了海外华人同胞对祖国传统文化的珍爱，他们以这种方式留住中华文化的根，并为其枝繁叶茂、源远流长浇灌心血。而我亲历的一个小故事则反映了身处祖国母亲怀抱的某些文人，却不惜割断先贤的文脉，弃之如蔽履！为此，将我亲历的这个小故事实录如下，题为《“人伦道德桐林盛

中山陵是中国近代伟大的政治家、伟大的革命先行者孙中山先生(1866～1925)的陵墓及其附属纪念建筑群。中山陵坐北朝南，面积共8万余平方米，中山陵的主要建筑有：牌坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格。

中山陵位于江苏省南京市东郊钟山风景名胜区内，紫金山东峰茅山的南麓。钟

　　禁忌1

　　若是阳台正对大门或厨房，可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。

　　出入大门的位置不要正对阳台，这形成了所谓的“穿心”，家中会不易聚财，有破财之事。

　　解决方法：放置玄关柜阻隔大门和阳台，在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代)。可设置阳台窗，将阳

1895年的三月十四日，李鸿章等人迎着萧萧春雨，前往日本马关谈判和约。一路上，李鸿章愁怨满腹，快到马关的时候，他吟诗一首：“晚倾波涛离海岸，天风浩荡白鸥闲；

最早发现这个词汇的时候，感觉很有趣，他比一个中国更加实化，从形式上来说，中华人民共和国和中华民国都有中华一词，容易被人接受，而中国一词由于可以各自表述到底是中华人民共和国还是中华民国大陆和台湾没有统一，既然没有统一，一个中国也就成了无源之本，不敢多做解释，加上中国一词外延太大，根本没法去定义内涵，这样的模糊概念对于统一当然是不利的。从历史角度来说，中华人民共和国已经取代中华民国成为合法政权，但是由于特殊的历史因素，台湾成为遗留政权，说他是独立国家当然不是，说他是中华人民共和国的一部分，

纳兰性德，字容若，号楞伽山人，明珠长子，顺治十一年十二月十二日（ 1655年1月19日）出生于满州正黄旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名性德。因生于腊月，小时称冬郎。纳兰性德自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，1

        

     近年来，国学热日甚，影响日广，全国各地兴起的“讲史热”、“公祭热”就是印证。正因为如此，我反而担心国学呈虚热之势，而忽视了重建传统文化所必需的基础之举。

　　改革开放以后，我们对传统文化的研究，开始逐渐得到一定程度的重视，

　　无论是哲学家、科学家还是文学家，阅读都是生活的重要组成部分。在“世界读书日”来临之前，本报记者施芳、曹树林等分头采访了季羡林、任继愈等６位名家，请他们谈谈对读书的看法，并向读者推荐一本他们喜爱的书。

　　季羡林

　　《史记》“光芒万丈长”