带格谜是灯谜中的特殊部分。谜格是充分利用汉字、汉语的独有特点而形成的有关制谜、猜谜的特殊方法。它进一步扩大了灯谜的取材范围，丰富了灯谜的内容，增强了灯谜的知识性和趣味性。在每一条带格谜中，谜格的提出等于是制谜者对该条谜语所运用的某种特定技巧条件的说明，也是对猜谜者的猜射方法所作出的一种暗示或约束。所以，可以说带格谜是灯谜中的谜中之谜，猜射尤须动脑费心，尤富情趣。

    明马苍山《韵鹤轩笔谈》提到：“灯谜有十八格，曹娥格为最古。”清顾录《

天价国学班的开办不算什么新闻了，但武汉大学“乾元国学讲堂”的开课还是吸引了公众新一轮的注意。一年上24天课，总收费达2.8万元，主要讲授《周易》、《四书》、《道德经》、《庄子》、佛教经典等国学经典课程———武大“乾元国学讲堂”和之前北大、复旦、清华开办的国学班大同小异，按照商业上的说法，他们走的是同一个“盈利模式”。

据报道，武汉大学国学班首批学员有七成是企业高层。北大历史系国学班的工作人员也称，他们的主要讲授对象是企业老总，每

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春

只选四个，没什么特别道理，选 三个五个都可，但不能选太多，否则就可能滥竽充数。只选古代的，否则许多网友都自以为长的很英俊，不选他，未免会心理不平衡。

一个天大的,隐藏了近两千年的秘密,一个将会改写中国文化历史的发现
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(文) 郭 武

　　道教的修炼方法有很多，如行气、导引、内观、存想、服食、辟榖、外丹术、内丹术等等，其要在于动静结合、少思寡欲，其旨在于保持健康、长生不老。下面，略为介绍几种。

1.行气 　行气也称炼气、食气、服气等，是一种以呼吸吐纳为主的功夫，乃早期道教的重要修炼方术。早在战国时期，这种修炼方法即已流行于南方吴越地区，如《庄子‧刻意》曾载有「吹呴呼吸，吐故纳新」之士。所谓「吐故纳新」，即吸入天地日月精华之新气而吐出体内脏腑烦浊之故气，如《淮南子‧泰族》言：「吸阴阳之和

猜灯谜，是我国独有的富有民族风格的一种文娱形式。
　　古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。

　　"元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。相传很久以前，有个财

我于1950年进北大，其时沈从文先生刚离开学校，无缘聆听其教诲，失之交臂；但其人其事，耳闻多多，对他的作品更是情有独钟。正巧日前接待一位老学长(他上过沈先生开的课)，无意中谈到沈先生，涉及对他不公的评价。据说沈从文出身湘西水乡，未曾上过中学；小学毕业后当过兵，任上士司书，作过屠宰收

    一篇“檄文”，再次引起人们对传统文化回归的关注。 

　　2006年12月21日，中国政法大学刘冰雪、清华大学张连文、中国人民大学杨名、武汉大学陈乔见、北京大学周锋利等联合署名，发表题为《走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性——我们对“耶诞节”问题的看法》一文。 

　　这就是有名的“十博士联名抵制圣诞节”事件。文中，博士们态度鲜明地表示：“呼吁国人慎对‘耶诞节’。每值‘耶诞节’来临，数以亿计的‘耶诞短信’满天飞舞，‘平安夜’里，人们聚众狂欢。但是，我

陈垣先生在撰稿 资料图片 

经过三个阶段思想上有三次飞跃

　　陈垣先生一生热爱祖国，追求真理，对敌人大义凛然，对人民忠心赤诚，为人景仰推