國學
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2008年04月19日 星期六 下午 05:29
        

     近年来,国学热日甚,影响日广,全国各地兴起的“讲史热”、“公祭热”就是印证。正因为如此,我反而担心国学呈虚热之势,而忽视了重建传统文化所必需的基础之举。

  改革开放以后,我们对传统文化的研究,开始逐渐得到一定程度的重视,

 
2008年04月19日 星期六 下午 05:28
伍立杨先生《国文试题及其他》(2008年3月26日“笔会”)之所见所论,很有道理。其实,不要说伍文所举涉及文史经典之题,即便是台湾中学国文试题关于应用文的常识,祖国大陆有些博士乃至教授,也仍然不甚明了。
    
     笔者前曾发表《关于信的感慨》一文,谈我们一些高级人才书信常识之缺乏,其中谈到有大学教授信封上收信人一栏写着某某人“敬收”或“敬启”,博士后所写之信和某名刊作为卷首语的“北京书简”
 
2008年04月13日 星期日 下午 03:27
 编者按

  无论是哲学家、科学家还是文学家,阅读都是生活的重要组成部分。在“世界读书日”来临之前,本报记者施芳、曹树林等分头采访了季羡林、任继愈等6位名家,请他们谈谈对读书的看法,并向读者推荐一本他们喜爱的书。

  季羡林

  《史记》“光芒万丈长”

 
2008年04月13日 星期日 下午 03:25
陈寅恪(一八九○——一九六九),江西修水人。早年留学日本及欧美,先後就读於德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和美国哈佛大学。一九二五年受聘清华学校研究院导师,回国任教。後任清华大学中文、历史系合聘教授,兼任中央研究院理事、历史语言研究所研究员、第一组主任及故宫博物院理事等,其後当选为中央研究院院士。一九三七年“芦沟桥 事变”後挈全家离北平南行,先後任教於西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。一九三九年被选为英国皇家学会通讯院士。一九四二年後为教育部聘任
 
2008年04月13日 星期日 下午 03:24

陈寅恪先生遗著《柳如是别传》初刊本于1980年8月印行,“文革”过后,学术文化及出版界最先感受到复苏的温煦。首刊本的出版是在这样的形势下完成的。然而从发现遗稿到出书是有着曲折甚至是偶然的过程。


缘起


     《柳

 
2008年04月06日 星期日 下午 08:32
北大精神还在吗,那种宽容和自由?北大精神已经灰飞烟灭?

日前刚刚在北大演讲的大小S返回台湾,对于此次北大之旅,姐妹俩说:“过程非常愉快,听说有很多网友有意见,不过,我们的人生中,从来就不在乎网友那一块。”
大小S赴北大跟学子碰面,行前不
 
2008年04月01日 星期二 下午 10:21
   叶匡政:国学滋养下的优雅与幸福 冯钰

《国学

 
2008年04月01日 星期二 下午 10:11
记者:钱先生,您是研究中国传统文化的学者,最近几年国学引起越来越多的关注,对国学热,您个人是如何看的?

  钱:这是好事。过去很长时间内,多数人认为国学是老古董、是糟粕,批判、否定传统文化的思潮曾经占着主导地位。经过文革十年的浩劫,从七十年代末开始,全国上上下下都在反思这个问题。国学热的出现,特别是十七大提出要弘扬中
 
2008年03月31日 星期一 上午 01:25
古城西安,向人们展示的不仅是远古的辉煌,古朴中到处洋溢着现代的气息,处处彰显着国际化大都市的魅力。图为大雁塔喷泉广场令游客流连忘返。记者张万山摄“举目中国,有哪一座城市有它的持重大气?有哪一座城市能让你在历史和现代信步徘徊?抬眼世界,有哪一座城市有它的魅力超凡?有哪一座城市会让千百游人惊叹着流连忘返”,这诗句是否让您心潮澎湃;“酸奶是银桥的,饮料是荣氏的,雪糕是钟楼的,汽水是冰峰的,西点是米旗的,冰激凌是美登高的,火锅是竹园村的,饺子是德发长的”,这列举是否让您频频颔首……
 
2008年03月31日 星期一 上午 01:21

打着文化的旗号搞复古,可以说近年来是甚嚣尘上,愈演愈烈。很多在一百多年前的新文化运动中,被一棒子打死的东西,如今反倒成了香饽饽,成了某些人借以炒作出名和捞取各种利益的绝妙法宝。如果说当年保皇复古的那些人是封建的“卫道士”,那么,时下出现的更多的却是“伪道士”而并非“卫道士”。“卫道士”是自己脑子里有货,并拼命了去捍卫自己曾经拥有的东西,而现今的“伪道士”则显然蹩脚了很多。

根据新华网河南频道3月27日消息:昨日下午,由共青团郑州市委、

 
2008年03月31日 星期一 上午 01:20
昨天,著名学者姚淦铭先生应邀来到 “晚报名家大讲堂”,为家乡听众解读老子思想与企业管理。在讲课的间隙,姚老师接受了本报的专访,讲述走上央视 《百家讲坛》的经历,以及对苏州城市气质、人生教育的感悟……
    “百家讲坛”转型期走上银屏
    走上央视《百家讲坛》,姚淦铭先生开始为普通老百姓所熟
 
2008年03月25日 星期二 下午 06:01
日前,在小学开设繁体字教育的提案,已引起广泛争论,议者或言开历史倒车,或言加重学生负担云云,纷纷指摘其不妥。实际上,反过来思考一下,这项提案其实是对当下文化现实非常切近、非常独到的反思,它不仅以现时的文化遭遇为背景,也是一种应对当下文化困境非常重要的策略构想。

  首先,随着国学热的深入人心,关于如何“把中华文化的根传下去”、如何“把跟留住”等问题频起“热议”。反映在两会上,一方面是修建耗资300亿的“中华文化标志城”,一方面是推广“繁

 
2008年03月24日 星期一 上午 00:56
《吾道一以贯之:重读孔子》,仕晓明著,北京大学出版社出版

"孔子何许人也"?这个看起来多余的问题却引发了当代国人的诸多回答。虽然翻阅《史记》《春秋》便可略知孔子生平事迹,然而,今人了解孔子其人,特别是他的思想论述,却主要通过《论语》这部旷世之书。由此,如何解读《论语》,自然就成为当今国人认识孔子的重要途径。

国内当下"国学热"中的"重读《论语》"浪潮,表面上看是国人回归传统心

 
2008年03月24日 星期一 上午 00:56
 第一次浪潮→春秋战国时期。这一时期周天子衰微,诸侯力政,合纵连横。知识分子获得了从未有过的思想自由,涌现了以孔子为代表的一大批国学伟人,也产生了一大批煌煌巨著。


  第二次浪潮→魏晋南北朝时期。这个时期思想自由度较高,学者们或参与朝政,或著书立说
 
2008年03月23日 星期日 上午 11:31

《三国演义》中提到刘备“三顾茅庐”,其中前两次都因诸葛亮不在而折返。昨(19)日,中国曲协会员、表演艺术家、四川师范大学国学顾问兼客座教授魏奉明,在川师大“史话历史”的课堂上阐述了不同观点,他认为诸葛亮当时称不在实为说谎,而说他具备“未出茅庐而知天下三分”的才能则是一种夸大。

  “三顾茅庐” 自称不在实为无准备

  《三国演义》中说到汉末天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识,便和关羽

 
     
 
 
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