國學
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2009年10月04日 星期日 上午 10:48

台湾的语文(国文)考试试题和祖国大陆有很大不同,常常把枯燥乏味的知识设计成妙趣横生的试题。学生在完成试题考试中,既有轻松愉悦感,又巩固了知识,提高了能力。

1

 
2009年10月04日 星期日 上午 10:46
大學入學考試中心
九十五學年度學科能力測驗試題
國文考科
-作答注意事項-
考試時間:120 分鐘
題型題數:
˙選擇題共 23 題
˙非選擇題共三大題
作答方式:
˙選擇題用 2B 鉛筆在「答案卡」上作答,修正
時應以橡皮擦拭,切勿使用修正液
˙非選擇題用黑色或藍色筆在「答案卷」上作答
選擇題答錯不倒扣
祝考試順利
第 1 頁 95學年度
共 7 頁 國文考科
- 1 -
第一部分: 選擇題( 佔54 分)
壹、單選題( 佔3 0分)
說明:第1題至第15題,每題選出一個最
 
2009年10月04日 星期日 上午 10:45

国立台湾师大附中八十九学年度第二学期高一历史科期末考                          

班级:      座号:      姓名:                
                           

 
2009年10月04日 星期日 上午 10:24

一、仙話產生背景

仙話是以描寫人活動為主要內容的民間文學作品。仙話晚出於神話,最初由
神話演變而來。例如黃帝、西王母、禹等仙話皆是由神話變來。中國的神話發源
於崑崙和蓬萊,而仙話其實就是這兩大神話系統融合的結果。其中崑崙神話的不
死國、不死民、不死樹、不死藥等「不死」觀念在仙話中出現最為明顯。1

早在殷商時代,人們就相信靈魂不死,崇拜鬼神。一些小事,也要取決於占
卜,卜辭即其證明。由於人對自然界的理解不足,對於自然現象生崇拜和敬畏之
情,因此,人們對這些東西都

 
2009年10月04日 星期日 上午 10:17

俗话说,画鬼容易画人难,因为鬼虚无缥缈,没有一定之规。不过中国人心目中的鬼,却有着生动的形象,他们是长发飘飘的聂小倩,是深情款款的杜丽娘,是笑语盈盈的婴宁……

    与这些善良、美丽的女鬼相比,男鬼就显得比较苍白,为什么中国有个性的女鬼多?中国著名民俗学家、鬼文化研究专家徐华龙先生为我们解答了这个疑惑。

    中国女鬼爱憎分明,中国男鬼没个性

    中国的鬼给人留下的印象是女鬼比较多。传统戏剧中的鬼往往也是女鬼为多,如汤显祖《

 
2009年09月23日 星期三 下午 02:56

海峡两岸古籍数字化建设与交流情况概述
毛建军
(南京大学中文系 江苏 210093)
1 台湾地区早期的古籍数字化实践与大陆相比, 台湾地区在古籍数字化方面起步较早。在古籍数字化实践的初期, 台湾的中文古籍数字化工作一直处于领先地位。〔1〕古籍数字化与计算机信息技术的发展密切相关。由于台湾地区的计算机事业发展较早, 20世纪70年代台湾地区就开始了计算机用于古籍整理实践的探索。1971年台湾马志钦教授提议利用计算机做中文资料处理研究。不久几乎所有大学和电子研究机构都全力投入了这一极具潜力的领域。〔2〕20

 
2009年09月23日 星期三 下午 02:47

古籍文献数字化浅析
赵晓星
( 南京图书馆, 江苏南京, 210018)
摘要: 阐述了数字化对古籍文献应用与传播的重要意义, 介绍了我国古籍文献数字化工作的现状, 探讨了古籍文献数字化面临的有关问题。
关键词: 古籍文献; 数字化; 资源共享
中图分类号: G256.1 文献标识码: A
从20 世纪90 年代起, 以计算机和网络为代表的现代信息技术的飞速发展在人文、社会科学中的一个重要表现就是传统纸质文本向电子文本的转化, 即书籍和报刊的数字化。近年来各地的数字化图书馆建设日益兴盛, 古籍文献的数字化受到越来越多

 
2009年09月23日 星期三 下午 02:30

中国古籍数字化的现状与展望
陈力(中国国家图书馆)
一、中国古籍数字化之现状
1、简单的历史回顾
利用计算机技术对文献进行加工处理,已经有很长的历史了。但对文献内容本身进行数字化,仅仅只有二十多年的历史。
中国古籍的数字化最早是从计算机事业最发达的国外开始的。七十年代末期,国外的 OCLC和 RLIN首先建立了《朱熹大学章句索引》、《朱熹中庸章句索引》、《王阳明大学问索引》、《王阳明传习录索引》、《戴震原善索引》、《戴震孟子字义疏证索引》等数据库,用计算机对中国古籍进行处理。

 
2009年09月23日 星期三 下午 02:22

數字文獻的版本鑒定
楊清虎
(陝西師範大學歷史文化學院 陝西 西安 710062)


  摘 要:在數字文獻事業迅速發展的今天,我們必須注意到,不只是古籍文獻有版本的差異,數字文獻也存在版本方面的優劣,甄別數位文獻版本對於規範電子文獻標準,提高數位文獻品質,方便讀者查閱等都有重要作用。
  關鍵字:數位文獻 版本學 電子古籍 古籍整理
       中圖分類號:G256.2 文獻標識碼:A
一、 為什麼要提出數字文獻版本的概念?
  隨著電腦

 
2009年08月25日 星期二 下午 11:49

  8月26日是农历七月初七。民俗专家介绍说,七夕佳节,是中国最具浪漫色彩的传统节日,也是姑娘、妇女重视和喜欢的日子。从古至今流传下许多趣味盎然的七夕风俗。

  七夕风俗中流传时间最久、流传范围最广的当属“乞巧”。古人对一年一度的乞巧习俗十分重视。在七夕夜 晚,年轻的姑娘、妇女们要摆上事先准备好的时令水果,对着皎皎明月,朝天祭拜。她们还要举行各种乞巧仪式,虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手,祈求自己 能够得到美满爱情的姻缘巧配。

  七

 
2009年08月12日 星期三 下午 03:37

一,仙话产生背景
仙话是以描写人活动为主要内容的民间文学作品.仙话晚出於神话,最初由
神话演变而来.例如黄帝,西王母,禹等仙话皆是由神话变来.中国的神话发源
於昆仑和蓬莱,而仙话其实就是这两大神话系统融合的结果.其中昆仑神话的不
死国,不死民,不死树,不死药等「不死」观念在仙话中出现最为明显.1
早在殷商时代,人们就相信灵魂不死,崇拜鬼神.一些小事,也要取决於占
卜,卜辞即其证明.由於人对自然界的理解不足,对於自然现象生崇拜和敬畏之
情,因此,人们对这些东西都加以奉祀.其次是追念先人,对

 
2009年07月15日 星期三 下午 07:56

去年的一些日志和文摘,谁喜欢可以拿去读读!

引     子
天涯若比邻,人生哪有不散的筵席。
当亲密的挚友远去天涯,当时空的距离隔绝了实现,朋友别伤心,山脉阻不断思念,客流冲不去深情,只要珍藏着这一份美丽,那么,纵使天涯海角,也是心心相印。
(1999年)

 
2009年07月15日 星期三 下午 06:20

一個最低限度的國學書目
胡適                          


序 言

這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬的。他們都是將要往外國留學的少年。很想在短時期中得著國故學的常識。所以我擬這個書目的時候,並不爲國學有根柢的人設想,只爲普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。這是我要聲明的第一點。
這雖是一個節目,卻也是一個法門。這個法門可

 
2009年07月11日 星期六 下午 03:47

季羡林

人民网北京7月11日电 (记者吕绍刚)记者今日从北大校办了解到,著名国学大师季羡林于今晨八时五十分左右在北京301医院病逝,享年98岁。

季羡林,

 
2009年07月07日 星期二 上午 10:43

清朝是中国历史上最后一个封建王朝,集各种权力于一身的皇帝,总结历史上各朝代的经验,为加强中央集权,削弱、分化大臣权利,以防权臣篡位,建立了一套有别于以前各朝的官制。

 
     
 
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2009年11月08日 星期日 下午 02:57| 回复
 
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知识很渊博呀!
2009年10月23日 星期五 下午 09:38| 回复
 
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原来才女是老乡啊!
2009年10月23日 星期五 下午 06:12| 回复
 
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汉魏碑风洛阳碑石墓志研讨空间
专业介绍、考证和交流洛阳地区馆藏和民间流散的历代碑刻墓志铭资料的学术空间,欢迎您加入。
2009年10月21日 星期三 下午 04:52| 回复
 
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2009年10月18日 星期日 下午 03:44| 回复
 
 
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天人合一
 
武大校友,我老乡
 
和十年前我去的时候完全不一样了,外面的市场还有吗
 
哈哈都学会门烧三炷香了。
 
     
 
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