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2011年07月21日 星期四 14:11

引用地址:http://www.chinaelections.org/newsinfo.asp?newsid=211113

 

  卡尔·海因里希·马克思(德语:Karl Heinrich Marx,1818年5月5日-1883年3月14日),和弗里得里茨·范·恩格斯(Friedrich Von Engels,1820年11月28日-1895年8月5日),两位学者,终其一生研究政治学、社会学和经济学,始终都没有命名“马克思主义”。在马克思晚年,有人提出“马克思主义”,出于对社会负责任的良知,马克思清醒地表示:“我只知道我不是马克思主义者。”恩格斯也明确地指出:“我们没有最终目标。我们是不断发展论者,我们不打算把什么最终规律强加给人类。关于未来社会组织方面的详细情况的预定看法吗? 您在我们这里连它们的影子也找不到。”“共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说,而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。这在抽象的意义上是正确的,然而在实践中却是绝对无益的,有时还要更坏。”

  此后,关于“马克思主义”就沉静下来,直到1917年列宁在《国家与革命》里重提“马克思主义”。在这本书里,列宁歪曲、篡改、背叛了马克思的学说,抛出一个子虚乌有的“马克思主义”,给社会设置了一个天大的骗局,从此世界进入一个战火纷飞的时代,就像打开了潘多拉的魔盒,妖魔鬼怪纷至沓来,人类由此涂炭。

  马克思有的是“学说”而不是“主义”。学说,是学术研究,是理论探讨;而主义是主张,是确定的要人执行的旨意。马克思、恩格斯为什么不认可自己的理论是主义,而只是学说呢?这要从它的起源说起。

  一,早期:

  马克思在大学里读的是法律,研究的是哲学和社会学,二十多岁就有著作面世。直到1847年6月,他发表《共产党员宣言》时,才29岁,可以说还是个十足的愤青。当时,资本主义还处于发展初期,工人劳动条件很差,收入低微,相对来说,资本家相当富裕,贫富悬殊,两极分化。因此,工人暴力斗争频发。马克思关注工人的权益,站在工人立场上,发表了工人阶级用暴力革命推翻资产阶级夺取政权的理论。

  在这个时期,马克思幼稚地认为:“中间等级,即小工业家、小商人、手工业者、农民,他们同资产阶级作斗争,都是为了维护他们这种中间等级的生存,以免于灭亡。所以,他们不是革命的,而是保守的。不仅如此,他们甚至是反动的,因为他们力图使历史的车轮倒转。”“只有无产阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡……”;“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”

  但是,社会的发展却出乎马克思的意料,随着工业革命的发展,采用了高科技的生产线以后,无产阶级的队伍是越来越小了,而其它阶级却反而壮大了。

  二,中期:

  1860年,第一次工业革命在欧洲开始蓬勃发展。伴随着科技的发展,自动化生产的普及,工人劳动强度大为减轻;随着资本家的利润提高,工人的工资和福利也相应地大幅度提升,大大缓和了劳资矛盾,工人自然地放弃了暴力斗争 。

  这个时期,马克思已经不再提暴力革命了,他主要精力用于写作《资本论》。在马克思的著作中,肯定和赞扬资本主义,他在《〈政治经济学批判〉序言》中曾断言:“无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。”在此,马克思提出了社会发展的阶段论,任何超越阶段的行为都是注定要失败的。

  三,晚年:

  晚年的马克思,对自己所有的著作进行了梳理,对自己以前的理论进行了反思。当他想到:“无产阶级夺取了政权,掌握了生产资料以后,无产阶级还是无产阶级吗?”马克思觉得自己的理论不能自圆其说。而且他还看到,早期无产阶级用暴力革命去争取利益,除了付出鲜血和生命,得到的依然是贫穷,资产阶级反而越斗越强大了。后来,工人放弃了暴力斗争,采取了议会选举的方式,不用流血牺牲,反而生活改善了,政治地位也提高了。资产阶级反而害怕竞选了(因为工人人数多于资本家,票数当然就多了)。

  更重要的是,这个时期,股份制在欧洲已经普及,工人也可以购买公司股票,成为公司股东,参与公司利润分红。这时的无产阶级,已经不是纯粹的无产阶级了。马克思于是醒悟:股份制是生产资料公有制的一种创造,当它与竞选产生的权力公有制结合在一起的时候,就暴发了强大的生命力,生产力有了极大提高,生产有了数倍的发展。马克思肯定了股份制,认为股份公司“在资本主义体系本身的基础上把资本主义的私有产业实行扬弃”。“这是资本主义生产方式在资本主义生产方式本身以内的扬弃,因而是一个会自行扬弃的矛盾,那显然只是作为一个过渡点,以便进入到一个新的生产形式中去。” (《资本论》第三卷,人民出版社一九六六年第二版,第五○四页)

  据此,马克思和恩格斯就及时地修正了自己的学说,否定了暴力革命,否定了推翻资产阶级,否定了共产主义。提出了资本主义和平长入社会主义的可能性:“历史表明我们也曾经错了,我们当时所持的观点只是一个幻想。历史做的还要更多:它不仅消除了我们当时的迷误,并且还完全改变了无产阶级进行斗争的条件。一八四八年的斗争方法(引者注:指《共产党宣言》中说的暴力革命),今天在一切方面都已经陈旧了,这一点是值得在这里较仔细地加以研究的。历史清楚地表明,当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到可以铲除资本主义的程度……在一八四八年要以一次简单的突袭来达到社会改造,是多么不可能的事情。旧式的起义,在一八四八年以前到处都起决定作用的筑垒的巷战,现在大都陈旧了。如果说在国家之间进行战争的条件已经起了变化,那么阶级斗争的条件也同样起了变化。实行突然袭击的时代,由自觉的少数人带领着不自觉的群众实现革命的时代,已经过去了。无产阶级的一种崭新的斗争方式就开始被采用,并且迅速获得进一步的发展。原来,在资产阶级借以组织其统治的国家机构中,也有许多东西是工人阶级可能利用来对这些机构本身作斗争的。工人开始参加各邦议会、市镇委员会以及工商仲裁法庭的选举;他们开始同资产阶级争夺每一个由选举产生的职位,只要在该职位换人时有足够的工人票数参加表决。结果,资产阶级和政府害怕工人政党的合法活动更甚于害怕它的不合法活动,害怕选举成就更甚于害怕起义成就。在罗曼语国家里,人们也开始愈益了解到对旧策略必须加以修改了。德国所作出的利用选举权夺取我们所能夺得的一切阵地的榜样,到处都有人模仿;无准备的攻击,到处都退到次要地位上去了。” (《马克思恩格斯全集》第二十二卷第五九五、五九七、六○三、六○七页)恩格斯在《资本论》英文版序言中转达了马克思下述新的重要观点:“毫无疑问,在这样的时刻,应当倾听这样一个人的声音,这个人的全部理论是他毕生研究英国的经济史和经济状况的结果,他从这种研究中得出这样的结论:至少在欧洲,英国是唯一可以完全通过和平的和合法的手段来实现不可避免的社会革命的国家。”

  马克思为什么抛弃自己创立的暴力革命和无产阶级专政理论,认为英国“可以完全通过和平的和合法的手段来实现不可避免的社会革命”呢?因为当时的英国建立了现代民主制度,共产党有了进行合法斗争的政治环境。有了这样的政治环境,马克思认为无产阶级就“完全”可以通过和平的和合法的手段即议会竞选进行社会革命,有信心在竞选中赢得胜利。是“完全”,不是“半全”。并且不仅是欧洲,而是说“至少在欧洲”。所谓“至少在欧洲”,就说明在欧洲以外的其它地区如果具备了英国那样的政治环境,也同样“可以完全通过和平的和合法的手段来实现不可避免的社会革命(指暴力的)”。马克思并没有固守原来的结论,而是根据政治形势新的发展,认真地修正错误,与时俱进地指明了无产阶级取得政权的新的道路。

  在现代,很多国家都建立了英国那样的民主政治,并且经过一百多年的实践,有了进一步的发展和完善,又何必还要坚持用暴力斗争夺取政权呢? 共产党不应是嗜血成性的暴力论者,暴力革命创造不了新的先进的生产方式。超越历史发展阶段的武装夺取政权,必然是揠苗助长,结果是对国家和民族造成深重的灾难。

  当马克思、恩格斯看到也有不少资本家破产的时候,他们就修正了自己的剩余价值说和剥削论。马克思肯定了股份制,指出股份制是公有制的新形式,在股份制里,资本与经营已经分离,工人和资本家共同占有公司的股份,大家都是股东,实现了阶级的融合。其实,所谓剥削,是一种双向的行为,资本家的资本不是从天而降的,原始资本也是由劳动产生的,因此,资本也可以折算成劳动,科学技术和经营管理也是劳动。因此,在公司获得利润后,如果进行合理分配的话,就不存在剥削。当资本家付给工人的工资过多,就是工人剥削了资本家,工人剥削资本家的结果,就是资本家破产;只有分给资本家的部分不合理了,多于他应得的部分,这时才是资本家剥削工人。资本家剥削工人的结果,就是贫富悬殊,劳资矛盾激化,打击工人生产积极性,工人就会跳槽,因此减少了资本家的收入,这也不符合资本家的愿望。理想的状态是:公平分配,谁也不剥削谁。

  但是,由于资本家有追求利益最大化的欲望,所以,靠资本家进行合理分配是很难实现的,必须通过国家来调节,国家以私有制为主刺激生产,把蛋糕做大后,国家向富人征税,越富者交税越多,征税后对财产进行再分配。通过不断的调节,总会到达一个理想状态:公平合理地分配,通过高福利,实现全民均富。为此,马克思和恩格斯创立了民主社会主义。民主社会主义的实质就是公有制和私有制混合的模式,为了保证生产资料公有制部分不被个人掠夺,必须实行权力公有制,权力公有制是由民主选举产生的国家政府行使行政权。这个权力的特点是被关在笼子里,随时接受公民的监督,这个政府就很难进行贪污和浪费。民主社会主义认可普世价值,以人的价值为核心,保护人权,保障自由,实行多党制,实施民主宪政。

  马克思去世后,恩格斯创建了第二国际,第二国际的目标就是通过议会竞选取得政权,然后实现民主社会主义。恩格斯去世后,伯恩斯坦做了继承人。在他的指引下,第二国际在北欧取得辉煌的成就。今天,第二国际仍有90多个政党活跃在世界各地。

  马克思学说的演变过程,可以用下面公式表达:

  暴力革命→肯定资本主义→历史发阶段论→非暴力选举→民主社会主义

  马克思恩格斯根据客观条件的变化,不断地修正自己的学说,通过认真地负责的修正,实现了180度的大转变,把暴力革命、阶级斗争、无产阶级专政、公有制、共产主义,统统抛弃。为什么他们有这样大的转变?因为他们把人性摆在第一的位置。他们强调:个人自由全面的发展,是社会发展的首要条件。民主制是人类的最终选择。马克思说:“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”《马克思恩格斯选集》第1卷,第273页,人民出版社1972年版。

  为了保证个人的自由发展,必须建立民主制度,所以恩格斯说:“老的政党注定要灭亡,老的套语变得没有意义了,老的口号已被推翻,老的万应灵药已经失效了。各个阶级的有思想的人,开始看到必须开辟一条新的道路,而这条道路只能是走向民主制的道路。”

  概括来说,马克思学说经过不断修正后,完全符合普世价值,因此才有强大的生命力。

  马克思、恩格斯在晚年抛弃了的垃圾,什么暴力革命、阶级斗争、无产阶级专政、公有制、共产主义,统统被列宁(1870年4月22日-1924年1月21日)捡了起来,经过一番粉饰打扮,命名为“马克思主义”。从此列宁开始了对愚昧的俄罗斯人们的欺骗。

  列宁在《马克思主义的三个来源和三个组成部分》一文中,偷梁换柱地将德国的哲学、英国的政治经济学、法国的空想社会主义作为马克思学说的“三个来源”,这样倒“流”为“源”显然并不符合马克思学说产生的实际情况。因为马克思学说的三个组成部分虽然是“德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义的当然继承者”,但绝不是马克思学说的三个来源”,三者只是前人思想之“流”,其精华被马克思恩格斯作为思想资料继承下来了;马克思学说的真正“来源”在于当时的现实社会,在于马克思恩格斯对现实社会的深入观察、研究,在于当时风起云涌的工人运动。把三者误认为是马克思学说的“来源”,其阴险目的是将马克思、恩格斯的民主社会主义事业引导到空想社会主义道路上去。

  列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》中,对资本主义的发展做出了唯心主义的历史估量,认为它已经到了腐朽的垂死的阶段;对被马克思赞扬为向新的更高的生产关系过渡的“过渡点”“过渡形式”的股份制,持完全否定的态度,认为股份制只是“食利国”和“食利者”的天堂,培养了工人贵族,成为机会主义的温床。这就从理论上完全否定了马克思依据唯物史观基本原理对股份制所作的科学分析和评价。也完全否定的马克思的的社会历史发展的阶段论,为其推翻二月革命做舆论。

  列宁在《国家与革命》中无限夸大无产阶级专政在马克思主义中的地位,认为“只有承认阶级斗争,同时也承认无产阶级专政的人,才是马克思主义者”,“必须用这块试金石来测验是否真正了结合承认马克思主义”,把无产阶级专政的作用提到了无以复加的高度。这实际上是把马克思学说归结为暴力的无产阶级专政了,背叛了马克思关于资本主义和平长进社会主义的理论。列宁对暴力如此顶礼膜拜,暴露了他反人类的本质,必然把社会主义运动引入灾难的深渊。

  列宁在《关于战争与和平的报告》中,认为“社会主义革命和资产阶级革命的区别就在于:在资产阶级革命时,现成的资产阶级关系的形式已经具备了,而苏维埃政权,即无产阶级政权,却没有这种现成关系,有的仅是那些实际上包括一小部分工业上层而很少触及农业的最发展的资本主义形式”。这种无视马克思的科学预见和发现,并由此得出社会主义的生产关系不可能在资本主义社会中自发地产生、只能通过暴力革命去创造的结论,实际上是背叛了马克思关于社会主义必须在资本主义充分发展的基础上才有可能发生的理论。

  列宁在《论欧洲联邦的口号》一文中,由“经济政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律”得出如下结论:“社会主义可能首先在少数或者甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。这个国家内获得胜利的无产阶级既然剥夺了资本家并在本国组织了社会主义大生产,就会起来反对其余的资本主义的世界,把其他国家的被压迫阶级吸引到自己方面来,在这些国家中掀起反对资本家的起义,必要时甚至用武力去反对剥削阶级及其国家。”这就是后来被斯大林、毛泽东等人赞美的“列宁主义”,即所谓“马克思主义发展的新阶段——帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义”。其实质是彻底背叛了马克思关于社会主义的条件论的阶段论。

  1917年俄国爆发了二月革命,沙皇尼古拉二世逊位,罗曼诺夫王朝的统治被推翻,成立了以社会革命党和宪政民主党为主的各党派联盟的俄国临时政府。列宁如果是为国家和民族利益着想的活,他理应支持二月革命。但是,他是个野心家和阴谋家。列宁归国后,发觉自己不能进入权力中心,他只是俄国社会民主工党的一个派别----布尔什维克(多数派,只是22:20的微弱多数)的头头。他为了窃取国家最高权力,提出了《四月提纲》,指出俄国革命必须由资产阶级民主革命向无产阶级社会主义革命过渡,反对所谓的“资产阶级临时政府”,并提出“一切权力归苏维埃”的极左口号。按照马克思的学说,俄国当时的状况,资产阶级还处于初级阶段,只适合实行资产阶级民主宪政,发展资本主义,这样才能促进社会繁荣,保障人民福祉。

  列宁为了达到篡位的目的,公然冒天下之大不韪,发动了十月革命,夺取了国家大权,成了披着马克思主义外衣的新沙皇,俄国从此迎来连绵不绝的灾难。

  列宁登基后,首先限制新闻自由,打压宪政民主党。但是在各方压力下,列宁举行了民主选举,结果社会革命党以明显优势击败列宁的布尔什维克。列宁恼羞成怒,公然露出独裁暴君的嘴脸,狂叫:“依靠民意,但也不能忘记步枪!”于1918年1月5日解散了在彼得格勒塔夫利达宫的立宪会议并逮捕了反对布尔什维克党派的议员,靠枪杆子重新建立由布尔什维克和左派社会革命党组成的联合政府,并用军队镇压了反对解散立宪会议的示威者,随后称“一切权力归立宪会议”是反革命的口号,引起了社会革命党、孟什维克、宪政民主党等党派的激烈反对。

  为维护布尔什维克政权打击反对阵营势力,1917年12月20日,列宁决议组建了一个社会主义国家安全机关:全俄肃清反革命和怠工特设委员会(简称契卡)。任命捷尔任斯基为契卡主席。1918年2月,中央委员会发表了《人民委员会告全俄国劳动人民书》,列宁在《社会主义祖国在危急中》法令中,亲手加入资产阶级中有劳动能力的男女,均应编入挖壕营,受赤卫队员监视,反抗者枪毙。……所有敌方奸细、投机商人、暴徒、流氓、反革命煽动者、德国间谍,一律就地枪决等内容,赋予契卡机关拥有不经审判即可执行枪决的权力。1918年9月,列宁公开声称要制造一场针对资产阶级反革命的“红色恐怖”,给社会制造了极大的恐慌。不同学者的研究表明,从1917到1922年间,被契卡绞死和枪决的人数可能达到数十万至数百万。受害者不仅仅是反对派的成员,还包括社会各个阶层的平民,前沙皇尼古拉二世的全家也被杀害。社会民主党人纷纷谴责列宁,孟什维克领袖马尔托夫和考茨基称其统治为“恐怖统治”,普列汉诺夫(列宁的老师)也称列宁“成为新的罗伯斯庇尔(法国大革命雅各宾暴君式的首领)”。

  在1918年至1921年的俄国内战时期,列宁为最大限度地保障苏俄政权得到充分的物资供应,同时也尝试直接向共产主义社会过渡,于是在1918年6月,最高国民经济委员会通过了实施“战时共产主义”的政策。该政策主要包括:强制征收农民除维持生存量之外的所有粮食(即余粮收集制),国有化所有大中企业,国家垄断所有外贸活动,禁止商品交易并实行计划配给制,对工人采用严格的管理制度,罢工者即行枪决等。战时共产主义政策很快就导致了经济崩溃,到1921年,俄国的重工业产量只有一战前1913年的20%,1918年至1920年,彼得格勒失去75%的人口,而莫斯科的人口也减少了50%。而余粮收集制也严重打击了农民种地的积极性,成为日后饥荒的主要原因。

  由于长期的内战和余粮收集制的实施,粮食供给明显下降,而在内战基本结束之后,苏俄当局却没有终止战时共产主义政策,导致1921年春季出现了波及30多个省的严重饥荒,据估计,此期间全俄约有500多万人饿死,甚至出现了人吃人的惨象。同期的农民也对苏俄政权产生强烈的抵触情绪,发生了反抗征粮的坦波夫叛乱。列宁则认为这是“富农暴动”,下令由图哈切夫斯基率领红军使用毒气镇压抗粮农民。1921年2月21日,彼得格勒发生了喀琅施塔得事件,曾经在十月革命中扮演了重要角色的喀琅施塔得水兵暴动,他们要求苏俄当局实现言论自由、解除贸易限制、重新选举一个“没有布尔什维克的苏维埃”,列宁派加里宁前往劝说无效后决定使用武力,令托洛茨基和图哈切夫斯基攻陷喀琅施塔得,镇压了水兵暴动。

  列宁谎谬地设置了一个乌托邦式的天堂,然后用枪杆子逼着人民进入苦难的深渊。他除了对内残酷地镇压,还对外进行扩张和输出革命。当他的红军在扩张途中沉迷于嫖娼时,他下令把全城的妓女全部杀光。

  列宁死后,斯大林继承了列宁的衣钵,其残暴手段更是达到登峰造极的程度,甚至在党内也进行大清洗,大量屠杀党内干部,制造了惊天地泣鬼神的红色恐怖。

  1919年,列宁成立了第三国际,一边大骂第二国际是修正主义,一边高喊:第三国际万岁!可是经过70年的较量,列宁的第三国际和苏维埃帝国都土崩瓦解了。列宁这个骗子及其忠实的信徒将永远被钉在历史的耻辱柱上。而被他大骂的第二国际,却正方兴未艾呢!

 
2011年06月18日 星期六 22:00

 
  最后的晚餐——写在大崩盘前夜
 
  作者:李冰
 
  中国的泡沫经济,已经彻底蜕变成一个巨大的“庞氏骗局”。它的存续,几乎完全依赖于连续的货币超发,借新还旧,它自体已经失去了自我维系的能力。这样的后果,当然以大崩盘、大萧条为结局。大家或许看到阿尔卑斯山雪崩的震撼场面,或许看到海啸吞噬一切的恐怖场景,就是那个样子。
 
  我的朋友泽逸先生提醒:对当前的经济模式写点文章,留点东西,也算作“危机之前”的纪念,顺便作为将来吹牛的资本。哈哈~~若不是提醒,忘了一年多没有更新博客了。


   说吹牛资本,是大话。经历了多年磨砺,我几乎清除了功名心。我非常清楚,世事难料,曾经的吹牛资本,一不留神就会沦为挨砖资本。对于中国的老百姓,姜文在《让子弹飞》中评价的相当到位,他们“谁羸跟谁走”,想想当年蒋委员长、汪主席是怎样被抛弃的吧。如果还要补充一句的话:作为老百姓的共性,有奶就是娘,有枪就是王。这样的例子不用多说。

  功名心确实害人。当年岳飞被杀,功名心重是原因之一。要不是那种“直捣黄龙、迎回徽钦二圣”的功名心态作祟,未必招致杀身之祸。而现代人,因功名心招灾的,更是不计其数。储安平、章伯均的悲剧皆有此原因。在股市上,大家所熟悉的老沙、时寒冰等皆属此类人。他们身边聚集了一大群“粉丝”,喜欢表现出忧国忧民的样子,根据人群喜好堆积一些资料,搞出一些煽动性的言论,以民意领袖自居,作出一圣人的样子。而事实上,“圣人不死,大盗不止”。所谓的圣人,最终都成了强盗;所谓的玉女,最终都成了脱女。一个中石油就让老沙成了千古笑柄,不知为何仍有那么多的老百姓相信他。

  说到我的爱好,我喜欢历史与哲学。从历史与哲学中,能够总结出许多具有借鉴意义的根本性东西,而不必拘泥于权威与数据。

  这段时间一直在忙于保荐代表人考试,因此,对于经济的分析,对于形势的理解,反而放在其次了。这个考试,号称是白领中的金领,因此吸引了无数人“竞折腰”。在合成谬误的逻辑下,去年这个考试的通过率居然达到了不可思议的1%!本人是俗人,为了响应“有尊严”的日子,为了家人,只有拼命了。其实说白了,保代这个工作,也就传说中好听点,加班加点,疲于应酬,透支身体是必然结果,得失未必成配比。我经常思考:我们工作的目标是什么?可能大家都会说:为了幸福。事实上,我们的目标也许是对的,可我们的手段却与目标完全背道而驰。当我们赚够了钱,我们可能发现,我们已经丧失了健康,失去了亲情,失去了自由。这样的行为有意义吗?

  这种背离,我们身边几乎随处可见。比如,为了和平,几乎所有的国家都在搞军备竞赛,其结果是,我们拥有了足以毁灭地球几十次的核武器,世界变的更危险了;为了治病,我们用了过量的抗生素,结局可能会出现无法医治的超级细菌;为了发展经济,我们透支了资源、污染了环境,结果人类的危机不是消失了,而是更严重了;为了赚钱,国家搞了股票、房地产,结局却是多数人亏本了,更买不起房了……这就涉及到一个哲学问题:人类的行为有意义吗?人类能改变自然的安排吗?

  传统上中国人没有宗教信仰。信奉与天斗、与地斗、与人斗的的斗争理论,所谓人定胜天。结局如何呢?除了造就无数的人为灾难,再就是愚昧、落后。很少有人思考:为什么牛顿在完成伟大的三大定律后,晚年投身宗教,很少进行科学研究;许多伟大的科学家,如爱因斯坦、霍金等都是虔诚的基督徒。在他们看来,人虽然了解了一些貌似正确的东西,但这些东西,在自然面前,远远称不上有意义,人类不可能在终极意义上认识自然、改造自然。因此,信奉上帝也就是一种最为合理的归宿。

  这就引出另一个哲学问题:认知是什么?认知是一种有意义的存在吗?

  从人类的认知历史来看,认知类似于永动机,正所谓,知识无极限。大家知道,永动机是无法存在的。如果永动机能够存在,那意味着宇宙必须无限的存在下去,这样才可能承载永动机。而宇宙本身也是有寿命的。从这一点上来讲,认知本身是无意义的。既然不存在永恒的正确,那么否定前面的正确认知,就成为认知的终极历史使命。而后面的认知,亦将为再后的认知所推翻。哲学上讲“否定之否”,说的正是这个意思。即使真有所谓的正确,又有谁来判断认知的对与错?标准在哪里?即使有标准,标准亦不可能永恒。因此,认知是否有意义,根本不可能得知。有一种哲学,称为不可知论,在哲学史上占有重要地位,他们拒绝给任何事物下定义。从终极的角度看,这显然是有道理的。

  现在的中国,浮躁之气甚嚣尘上。每日电视,有无数的经济学家、股评师唾沫横飞,一副天下事尽在掌握的气派。如果让我评价,这些人绝大多数都是垃圾,他们的存在毫无意义。且不谈他们造诣如何,利益取向如何,对如此巨大的经济系统,如此多的变量,他怎么可能知道其内部变化,遑论未来方向?即使将一只蚂蚁放在面前研究,穷其一生,也未必知其一二,何况包括如此复杂个体的世界?

  道家讲“道可道、非常道”,说的也是这个意思。有些东西,你可以说出来,但只要你说出来,它可能就不再是那个东西。股市上有种理论,称为“相反理论”,也是基于此。这种理论并不对市场的价值做出直接的判断,而是基于人类整体对市场的判断并与之采取相反的操作方法。当多方情绪高涨,高呼“黄金十年,牛市万点”的时候,就是应该退场的时候;当多数人认为市场深不可测,甚至要推倒重来的时候,就是进场的时机。大家可回忆2005年的千点论,是何等的恐怖;2007年的万点论,是何等疯狂,对该理论自会了然。金融市场的大鳄,对此都有相当精准的把握。想想当年巴菲特如何在中石油全身而退,大陆股民又如何在48元高空为中石油站岗的吧。

  一、关于当前的经济形势
 
  关于经济形势,有许多这方面的数据,大家可以参考。有些政绩类数据可能不真实,但也有些数据是有参考意义的,比如货币发行数据。
 
  从2002年到2010年底,中国的广义货币供应量,从2002年底的18.5万亿,涨到了2010年72万亿,涨了3倍,中国的高速工业化,驱动着名义经济总量涨了2倍。货币供应和名义经济增长似乎不匹配,多出的货币哪里去了?土地和房产等,像海绵一样吸收了溢出的货币量。
 
  这期间美国的货币量才增加了多少呢?
 
  美国的M2增长了53%,而美国的最广义货币M3,从9万亿涨到当下的13万亿,增长了45%。同期美国的名义经济总量涨了36%,而自金融海啸以来美国国内资产缩水了40%以上,几乎退回到2000年的水平。
 
  不考虑CPI数据,仅凭直接经验,中国的通胀实际上已经失控:货币增幅将维持在16%以上,五年后将翻一番;多种要素价格长期被管制,潜在涨价因素蠢蠢欲动;农村红利消失殆尽;输入性通胀压力空前;房地产绑架全社会,已呈现“大而不能倒”之势。
 
  通过国内央行的货币发行数据,我们可以判断,不管本经济体曾经是何等的健康,何等的卓越,它目前已经彻底蜕变成一个巨大的“庞氏骗局”。它的存续,几乎完全依赖于连续的货币超发,借新还旧,它自体已经失去了自我维系的能力。说的通俗一点,就是“泡沫”,说的学术一点,就是其价格已经远远超出了其能够产生的现金总流入。关于这种骗局的成局与破灭,参见前面博文。不信?你让政府将货币发行,回归到与GDP同步的状态,看他敢不敢,本经济体立即崩盘。但是,货币越发是有严重后果的,这将导致严重的资产泡沫和通货膨胀,49年的GMD因此失去了大陆,日本、东南亚经历了相当惨痛的经济崩盘与衰退,日本至今仍在衰退的泥潭中挣扎。
 
  正如前面所言,世界上并不存在永动机。从长期看,无论有抽象存在还是具体存在,一切都会消失,一切都会死去。至今,在通胀已如烈火般蔓延的形势下,本经济体不敢停止货币超发,亦不敢真正的调低经济增速。也就等于,本经济体仍在执迷于永动机的存在。这样的后果,当然以大崩盘、大萧条为结局。大家或许看到阿尔卑斯山雪崩的震撼场面,或许看到海啸吞噬一切的恐怖场景,就是那个样子。地球上的一切事物,都不会脱离引力作用,向上推一样东西,你需要用很长时间,很大的力气;让它加速落下,只需要你放手。宇宙的膨胀会经历N亿年的时间,而宇宙塌陷,回归为黑洞,可能只需瞬间。
 
  本经济体的“庞氏骗局”本质,不仅基于巨额的货币超发,而且在于本经济体基本上全是“硬邦邦”的资源消耗产业,而资源终究是有限的。一旦资源枯竭,本经济体如不能顺利完成转型,则游戏崩溃不可避免。2010年,资本形成对GDP增长的贡献率是54.8%,这已是历史性的高位。它不会永远膨胀下去,只要你不主动调整,它一定会以崩溃式的局面结束。而转型这个问题,说了多少年,至今也不见动真的。说实在的,你让中国人从事美国式的设计与创意,或者搞发明创造,真的难为了中国人。这不得不说文化基因说起。
 
  西方文明,是以古希腊的爱琴海文明发展而来的。古希腊文明,建立在形式逻辑的基础上,从1+1=2这样的逻辑出发,去推演世界,探索宇宙。古希腊不仅建立了发达的数学体系,同时建立了相当完整的哲学体系,如古希腊三贤,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,皆为伟大的数学家、哲学家、逻辑学家。从宇宙演变的的基本形态来看,确实在相当程度上遵循了逻辑运行的规则。反观中国文化,我们几乎不存在逻辑产生的土壤。我们的文字——汉字是象形文字,常用的有几千个,无法进行由简入繁的逻辑推理,更难以在语言中训练逻辑思维。中国的死记硬背式的学习习惯或与此有关。缺乏逻辑规则,也导致了汉语成为最难学的语言之一,也是最难捉摸的语言之一。这导致了中国人的交流障碍。相比而言,古希腊文字为抽象的符号,数量较少,通过不同的排列组合,可形成各种词汇,方便了学习与推理。而且,古希腊文字与数学符号,在一定程度上是相通的,因此,可以将语言与数学结合起来。欧洲的社科理论,一开始即遵循一定的逻辑,遵循大家共守的规则,在自然科学深耕的同时,社会科学也取得了相当的进步。反观目前中国的社会科学,绝大多数都是垃圾。因为,中国的社会科学,不遵守公认的基本范式,亦无基本的逻辑支撑。因此,强盗理论,诡辩盛行。比如,“落后就要挨打”、“中国近代的落后是由于资本主义列强侵略的结果”,这是我们耳熟能详的句子。到底是先落后,还是先挨打呢?要不要遵循基本的逻辑常识?没有人深究。
 
  中国语言上的特点,使得中国的语文与数学完全割裂,几乎毫无关系,数学往往成为文科学生的绝对弱项。中国语言的玄虚,也使得中国人成为世界上最擅长搞文字游戏的民族之一。其代表作是八股文,代表人物则是遍布大小机关的各级官员。每到开人代会,往往台上人物眉飞色舞,滔滔不断;台下诸公听得心摇神荡,如醉如痴。待曲终人散,过问会议落实,则顾盼左右,一问三不知。
 
  正由于中国语言文字的巨大缺陷,使中国人无法形成深入而系统的思维。文字混乱,则心智必乱。这使得中国在与西方的竞争中,先天处于劣势。即使在中国文化顶峰的宋朝,我们基本上也是有“术”,而无逻辑。比如印刷术、医术都有相当的成就,在器物的制造工艺方面,也是相当的成熟。但没有逻辑学,无法运用逻辑,见微知著的进行推理与描述。从某种意义上说,中国对自然,对社会的研究,仍处于“混沌”的状态。其实,混沌这个东西,也未必就是坏东西。但是,若要与西方竞争,几乎全部都要进入西方进入系统的逻辑训练。这正是中国的文化背景所不具备的。
 
  因此,让本土中国人与擅长逻辑的西方人进行竞争,从事设计、思想、创意这些东西,几乎不可能。实际上,日本也没有做到,日本文化基本上以中国文化为蓝本,日本人固然勤奋,但在基础研究、开拓创造方面,远在美国人之下,文化基因不能不说是重要原因。
 
  二、关于中美国
 
  次债危机严重打击了美国,使人们对于美国式的发展模式产生质疑,也有人怀疑美国的霸权地位是否就此终结。有一些人唱空美元,认为美元可能会崩盘,黄金将重新成为未来的世界货币。
 
  美国人确实不厚道。我也认为,美国推出的QE1、2之类的量化宽松政策,目标很可能是针对中国。说美国人有阴谋,我不赞同,我认为,美国是阳谋。因为美国目前的经济形势并不稳定,它不允许美国陷入通缩状态。有一种理论认为,通缩比通胀更难治理。它要把通胀之火烧起来,而第一把火,当然要选在中国烧。大家不妨反省一下:本经济体固守僵硬的汇率多年,有道理吗?我们是为了当雷锋吗?当然不是,我们有自己的算盘。早期是为了多出口,后来是为了防止资本的大规模流动而导致经济崩盘。说为了美国人,人家打死也不信。国与国之间,本来没有永恒的朋友,只有永恒的利益。在汇率问题上,大家彼此彼此,谁都不欠谁的。
 
  老子曰:人生之柔弱,其死坚强。万物草木生之柔脆,其死枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。根据老子的思想,我们不妨思考:本经济体僵硬的汇率制度,是否必须修改?这难道不是“以人为压低汇率的办法实行重商主义”吗?这样做的结果,损人不利已。搞到现在,形成了骑虎难下的局面,放开也不是,不放开也不是。最终的结局,就是在拖延与推诿中,错失调整良机,导致不可收拾的残局出现。
 
  以此看,各种所谓的治国之术,多数皆属小聪明。实际上,是聪明反被聪明误。老子曰:以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。本经济体的官员们,以其小聪明、小把戏,导致了现在的结局。当好运享尽,历史也就走到了尽头。有道是,出来混,总要还的。
 
  目前,美国的量化宽松确实是以邻为壑的做法,让新兴经济体的通胀之火愈发的猛烈。资产市场泡沫狂飞、通胀形势覆水难收、实体经济普遍低迷、纸面繁荣成为常态。这一切,似乎都在昭示“新泡沫拯救旧泡沫”的行动不过是重复过往。我们应该明白:这个世界没有救世主。在利益面前,人不为已,天诛地灭。美国人的幸运之处,在于把政府这头狮子关进了笼子,虽然狮子也会为害,但在相当大的程度上,它的行为是可控的,灵活的,能为美国人民做些有益的事情。本经济体呢?狮子在哪里?正在大地上无约束的驰骋。看看膨胀的公务员数量,庞大的三公支出,垄断而蛮横的国有企业、豪华而排场的政府大楼,你就明白。我认为,美国人智商并不高,美国政府也不高尚,美国的通胀政策,在实质上也损害了美国普通民众的利益。因此,如果你硬说美国政府是好政府,你一定中了邪。目前的中美国竞争,更像是两个臭棋篓子下棋,虽然水平都很臭,但一定能分出胜负。关键不是看谁更聪明,而是看谁更臭,谁更愚蠢。
 
  三、关于集体决策
 
  不同于美式的决策制度,本经济体有颇具特色的集体决策制度。据说,这一制度,能集中多数人的智慧,实现1+1>2的结果;而且,能防止出现封建式的独裁。实际上,没有任何一种理论可以证明,集体决策一定优于个人决策。在缺乏委托——代理机制制衡的情况下,所谓的集体决策,几乎全部沦为少数人团体谋取私利的工具。更有甚者,集体决策机制,实际上是一种将优秀者淘汰出局的手段。名为人人负责,实际上人人无责。每个人都可以为防止承担个人责任而逃避对公众的责任。本经济体的货币政策委员会,就是这样一个东西。它没有经过授权,也不需要向人大负责,它的决策程序,是不公开的。它的决策依据,过程,外人无从得知。这样的一个的组织,在决定着中国的未来。中国13亿人的命运,一定程度上由这个组织掌握。看一看这些年央行跌宕起伏的货币政策,你有何感觉?
 
  四、何为金融,金融之利弊
 
  金融这个东西,目前炒的很火。而实际上,真正理解金融的人寥寥无几。这样的话,很多人一定不服。事实上,一个骗局的成型,所依赖的就是多数人认为容易理解而事实上很难弄明白的特性。
 
  说到金融,不能不提犹太人。在目前的世界上,犹太人是金融的总瓢把子,白人充当前锋打手,东亚人,包括日本人、中国人,很遗憾,充其量也就是个小喽啰。美国华尔街至今有师傅带徒弟的传统,也就是说,金融这种东西的精髓,实际上在学校里是学不到的。你可看看巴菲特、罗杰斯等人对大学金融教育的评价,你会明白我的话。华尔街收徒,犹太人为首选,白人次之,至于中国人、日本人,也罢,人家懒得理。因为,没有培养价值。为什么?中国人不是很聪明吗?日本人不是很勤奋吗?这不能不说文化基因的问题。除了前面所说的,先天缺乏逻辑训练,对世界缺乏本体认知之外,东亚人有喜欢扎堆的传统、附和权威的习惯,这正是金融的大忌。
 
  关于金融的利弊,我们不能不提一个人:希特勒。
 
  一般而言,希特勒是一个被彻底否定的人物。其凶残、独裁已经盖棺定论。但是,历史是多面的。人们在研究历史的时候,往往会根据自己的喜好对历史加以剪裁、遮掩并粉饰,这一点倒是很像企业的财务数据。希特勒被控在二战中大规模杀害犹太人,据说达600万之多。而实际上,这个数字被远远夸大了。当时在欧洲,全部犹太人加起来也不到600万人。据考证,希特勒迫害致死的犹太人真实数据在2万人左右。不管怎样,迫害犹太人,这是希特勒的罪证。希特勒为什么要迫害犹太人呢?一个重要原因是,犹太人在欧洲历史上扮演了极不光彩的角色。犹太人最擅长的把戏之一就是金融,他们通过金融投机,制造经济的大起大落,将欧洲经济搞的乌烟瘴气,民众苦不堪言。而他们,通过经济的一起一落,从中攫取了巨额财富。德国在一战中的失败,德国1929年的经济危机,都有犹太人活动的影子。希特勒本人,则是一位了不起的思想家、哲学家,他对于犹太人的金融手法,具有不同于常人的领悟能力。他的《我的奋斗》一书,对于民众心理的理解,与金融游戏的原理几乎吻合。他的统治手法,亦与犹太人的金融哲学有相通之处。我们可以理解,他清除犹太人,乃是“以其人之道,还其人之身”,谈不上谁更正义。实际上,当时的欧洲,所有的国家都在排斥犹太人,只是希特勒做的最大胆。当德国战败,欧洲人顺理成章地把屎盆子扣在了希特勒头上。
 
  限制犹太人在一定程度上是必要的。大家可以想想本经济体今天的局面,人人搞投机,不是炒股,就是炒房,无人踏实工作,无人愿意搞实业,无人愿意搞基础研究。这是什么局面?这正是犹太人操纵下的欧洲。从结果看,希特勒可能做过头了。但是,欧洲人应该感谢他。经过希特勒的打击,犹太人在欧洲的势力逐渐式微,其影响力从欧洲移至美国。二战后,欧洲的经济趋于稳定,投机之风再未大规模兴起。这难道不是希特勒的功劳吗?
 
  所谓历史,不过是成王败寇的黑色游戏。狼和羊,谁更正义,那要看历史由谁来写,谁写谁正义。
 
  有一种观点,认为金融会加速经济的发展,是经济的助推器。这种观点似是而非。金融主要的基础原理有两个,一是杠杆原理,即把未来的钱拿到现在来花,提前完成投资和消费。最为大家熟知的就是按揭买房。
 
  另一个原理很少被人提到,即使有人知道,也基本上讳言。即金融,实际上是利用多数人的愚蠢和弱点赚钱。人类固有的从众心理,搭便车、沾小便宜、好逸恶劳的心理,成为金融大鳄猎杀散户的不二秘籍。这些弱点,可以说,每个人生来俱有,包括索罗斯、巴菲特这些人。多数人会将这些弱点携带一生,对其生活也许不会有大的影响。而到了金融市场上,这些弱点便会被成倍放大,将其完全暴露在大鳄的火力点之下,任由其屠杀而混然不知。甚者,对大鳄们感恩戴德,崇拜不已。巴菲特最近说要捐出全部财产,我们可以理解为人之将死,其言也善。金融家的强盗本质,即使进了棺材也无法更改。
 
  大鳄们的缺点,是怎样克服的呢?除了身经百战,他们需要树立超强的哲学修为。有人说,犹太人个个都是哲学家,有一定道理。只有从哲学上彻底破解了自然乃至宇宙的本质,才能在残酷的金融市场上从容不迫,大小通吃。索罗斯自创的反身理论,亦是这种哲学的代表。
 
  欧洲也产生了很多哲学家,17、18世纪的德意志上空,群星璀璨,康德、黑格尔、叔本华等人,成为解放人类思想的先驱。但在犹太人的金融哲学面前,欧洲人仍然逊色太多。欧洲没能抵挡住犹太人的折腾,经济持续动荡。希特勒凭借他天才般的智慧,成功理解了犹太人的金融哲学。正是因为他成功破译了金融哲学的密码,并深知其破坏力,他果断取缔犹太人。此举使欧洲战后经济稳定,欧洲人受益至今。希特勒另两个颇具争议的行动,一是武力统一欧洲,一是进攻苏联。在希特勒去逝后的1991年,苏联的镰刀斧子旗成功降下,国土一分十五,实现了民主化。1993年,统一的欧盟成立。可以说,在希特勒去世近半个世纪后,他的战略设想一一实现。面对如此尴尬的事实,我们该如何评价这个人呢?
 
  基于金融与基础经济的联动机制,金融杠杆的原理决定了,在金融周期的顶峰,只要金融业稍有风吹草动,便可能对基础经济造成毁灭性的影响。大家可以回忆当年雷曼兄弟倒台,美国经济的恐慌局面。当时造成了实体经济中现金流突然中断,由人人不差钱,变成了人人缺钱,实体经济由此停摆。这就是金融的倒杠杆原理,与物理上的杠杆原理完全一致。
 
  金融对散户的猎杀机制,也使得多数人在金融游戏中吃尽苦头,甚至倾家荡产。大家可以思考股市里的一赚二平七赔的原理,也可以想想为什么大家虽然可以贷款,却越来越买不起房。这正是金融对老百姓的猎杀机制。可以说,只要你允许金融横行,这样的结局就不可避免。人类竞争的本质,就是以多数人失败为代价,换取少数人的成功。正所谓:一将功成万骨枯。大家可以总结一下,自己在上学、工作、升迁过程中,淘汰别人和被人淘汰的经历,何等的残酷,也是这个原理,所有的竞争机制都是如此。大家都知道林彪能打,如果没有那么多士兵冲锋陷阵,能成就林彪功名吗?所有的成功者,都是踩着失败者的鲜血和尸体一路走来,都是赤裸裸的强盗。古今中外,概莫能外。据说,刘伯承元帅晚年从不提自己当年领兵打仗的事,他认为死了那么多同胞,本身即是悲剧,哪有夸口可言。至于职位,他认为是建立于同志们巨大的牺牲之上,哪里有什么炫耀之处。这是一个过来人的良心之见。
 
  对于各种争权夺利的人类游戏,老子同样看的相当的透。他认为这会将人类引向万劫不复的自我毁灭。他提出:不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不盗;不见可欲,使心不乱。又提出:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。他反对那种偏袒一方的执政策略,主张平等对待所有人,让百姓自己解决自己的问题。这显然也是对的。2009年,为挽救经济危机,本经济体推出了10+4万亿的经济刺激计划,给那些腐朽而过剩的硬邦邦的产业,又打了一针兴奋剂,使他们在本来错误的道路上继续飞奔。到现在,通胀上来了,经济停滞了,民怨沸腾了。这些看似亲民的措施,最终肥了谁?
 
  金融本质上是哲学,属于不可知论范畴。这个结论似乎很难理解。道理其实也很简单,我们经常可以看到那些股评师们滔滔不断,而他们自己却赔的一塌糊涂。我们可以看到很多基金经理,他们只会收钱,不会赚钱,这都是很正常的。巴菲特讲“在别人恐惧的时候贪婪,在别人贪婪的时候恐惧”,恰好说明了这个道理。股票的价值,取决于众人的认知。并与众人的认知相反。这其实也体现了老子“万物阴阳相生、阴阳相克,负阴而抱阳,冲气以为和”的道理。
 
  五、经济是什么
 
  不论经济曾经为人类的生存解决了多少问题,做出了多大贡献,目前经济,已经确定无疑地演变为一种邪教。
 
  这个说法够哗众取宠,也够骇人听闻。
 
  经济的邪恶之处,在于它藐视自然,无休止的放大欲望,妄图以人的意愿改变一切,对自然万物的存在构成毁灭性的威胁。大家可以看到遍地的山川疮痍、河流皆污、尘沙满天、冰川融化、荒漠漫延;吃到的毒奶、毒菜、毒馒头;人类道德沦丧,见利忘义、穷奢极侈、笑贫不笑娼。
 
  本国的基本国策:“以经济建设为中心”,这听来怎么就像永动机?以宇宙之浩瀚,边界在哪里尚且不知,哪有什么中心?我只知道有些顽皮的孩子喜欢以自己为中心,一个复杂而不断扩张的系统,有中心吗?
 
  道家认为,世间万物,负阴而抱阳,相生相克,互相依存。霍金认为:在未来的两百年里,人类面临的危机次数,可能超过以往任何时候。也就是说,人类的存在时间,可能仅有200年的时间。他把这一切归结为人类天生“具有自私和侵略性的本能”。霍金的推断基于常识与哲学。在道德经里,老子亦有相同的思想。老子主张:小国寡民,邻国相望,鸡狗之声相闻,民至老死不相往来。
 
  老子的高明之处,在于把复杂的事物一眼看透。基于对立统一的认知,他认为,任何所谓的折腾,都是空无意义。这与佛家的思想亦具有统一性:佛家认为,万事皆空,亦是此道理。既然任何事物,都有自我膨胀,自我强化的本能,而任何强大的系统,最终的结局不免崩溃,从而对整体系统形成毁灭性的破坏,那么最好的办法,就是不让他发生,使人们回归自然的蒙昧混沌状态,与大自然同生同灭。应该说,老子是正确的。目前人类对于经济的崇拜,已近于永动机般的痴迷。当永动机的幻觉破灭,人类的灾难亦将不可避免。如果站在世界的角度,中国是一个大家争相逃离的地方;而站在宇宙的角度,地球则人类企图逃离的世界。美国的星球殖民探险,毫无疑义的证明了这一点。可以说,在自私与贪婪的本质上,中国人与美国人半斤八两,不分伯仲。
 
  六、关于房价的走势
 
  关于房价,有许多关于房价租售比、房价收入比、空置率之类的数据。这些数据,足以佐证泡沫之大。
 
  这里只澄清几种流行观点:
 
  ※房价永远上涨。
 
  你见过长到天上的树吗?
 
  ※政府不会让房价下跌。
 
  你当政府是耶稣吗?从政府的本质来看,政府只是一伙野心家组成的强盗组织,古今中外皆是如此。政府只会败事,不能成事。文革刚过去三十多年,就把政府对社会的强大破坏力给忘了。唉……
 
  ※中国房子还很短缺。
 
  曾有媒体报道,中国电力部门报告,2010年上半年,6450万城市住户的电表读数为零。据此推测,中国现有闲置房可供2亿人居住。另有媒体说,电力部门否认了这一数据。大致推测,现有存量住房供13亿中国人居住绰绰有余。目前,包括城市与农村,中国的人均住房面积,已超过日本、韩国,与欧洲大体相当。谢国忠先生推算,中国城市住房总量约为170亿平方米,因此,不存在绝对住房短缺的情况。如果采用日本的标准,中国城市住房足以安置所有的中国人,所有农村人口迁到城市都足够。如果算上在建项、规划项目,中国的住房面积总体已经过剩。
 
  ※房子能升值。
 
  我从没搞懂何为升值,在我看来这似乎跟天上掉馅饼差不多。从常识讲,除极少数仅有的、不可再生物品,如名人字画之外,绝大多数资产的价格取决于其未来内部现金总流入。此外的炒作,均可归为庞氏骗局,终有崩盘的一天。
 
  ※只要还清贷款,就能剩套房子,租房什么也剩不下。
 
  不一定。绝大多数人从没考虑过房产的折旧问题。按照法律规定,中国的房子只有70年的使用权(有的是50年),所以每年约有2%的折旧率。中国房子的质量,几乎是世界上最差的,据说只有30年,折旧率有可能达到3%。所以,根据目前大致的租金回报率2%-3%,基本上等于零回报。如果再加上6%左右的贷款利息,买房成本大的惊人。更恐怖的是,在你还清30年贷款后,你的房子价值可能清零,这不仅是折旧之后的无残值问题,政府可能随时将你的房子无偿收回,你将为此惶惶而不可终日。
 
  ※香港的房价不掉,大陆也不会掉。
 
  事实上香港房价1998年一年掉了50%,相当的恐怖。但香港很不争气,如果不是中央政府的支持,香港恐怕早已沦落为内地二流城市水准。香港目前产业实际只剩下两下:一是金融,二是房地产。经过1997年的泡沫破灭,香港应当学习日本,吸取教训,永远戒掉对房地产的痴迷。然而事实相反,香港人的梦想,似乎永远在等待大陆的暴发户上门买房。香港的沦落,可归因于它对房地产的迷恋。将来如果大陆沦落,也将由此面生。
 
  ※钞票越发越多,流动性过剩。
 
  截至目前,这仍是事实。马克思说,通胀是对人民赤裸裸的掠夺,这话千真万确。现在的问题是,你跟他讲法律,他跟你讲政策;你跟他讲通胀,他跟你讲道德。窃钩者诸,窃国者侯。按既定的每年递增16%的货币增长率,五年后广义货币(M2)将达到150万亿之巨,他们真的要裸奔了。不过很遗憾,他们可能等不到那一天,外资才不会等坐以待毙。只要风向有变,外资会在顷刻间撤出,泛滥的流动性将瞬间枯竭,当年东南亚就是这样崩盘的。
 
  从某种意义上说,历史只是悲剧的一再上演而已。相同的是剧本,不同的是角色。
 
  还记得抢盐吗?盐属于遍地皆是的东西,典型的流动性过剩。恐慌的情绪导致了合成谬误,即使最过剩的东西也被一扫而光。抢盐闹剧,即是未来经济危机的绝佳预演。
 
  ※大家都买房了,跟多数人走最安全。
 
  金融的本质,正是少数人猎杀多数人。
 
  ※买房爱国。
 
  白痴。
 
  ※我就愿意买,你管的着吗?
 
  关于房价,各方论战不休,好不热闹。代表人物中,我认为时寒冰虚伪,牛刀稍显浅薄。而任志强是条汉子,不论他是否邪恶,至少他敢讲实话。中国房价终局的出现,不依赖牛刀、时寒冰,而赖于任志强这样的人。老子曰,将欲弱之,必故强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。如果一个系统不能变好,不如让它早点崩溃,大家早点解脱也是好事。能够让一个邪恶的系统灰飞烟灭,则类似于圣人。中国的地产泡沫,目前看是无解的,因为任何一方都不会放弃自己的利益。既然大家都拒绝让步,那就让它以一个永动机的概念运行下去,等大家都明白了概念只是传说,一切自会现出原形。这之前,任何寄望于加税、廉租房、经济适用房的想法都是扯淡。与虎谋皮,你以为老虎是病猫吗?我们最大的指望,就是这一切早点结束。而要结束,前提就是“上涨、上涨、再上涨”,直到它涨不动了,它自会崩盘。解这个局,任志强是最好的鼓手。
 
  七、关于市场操作
 
  对于目前金融市场的操作,我认为应该以谨慎为主。事实上,这些年来,我一直坚持宁可错过,不可做错的原则。本经济体的大劫不可避免,时间点已经渐行渐近。中美国的各项信号共振已经密集出现,2011年极可能成为中国历史性的转折点。在具体操作上,建议回避所有的主流市场品种。所有与所谓中国奇迹有关的品种,包括地产、银行、钢铁、建材、汽车等等,最好回避。对于消费潜力较稳定的医药类,可在大势稳定后,择优介入,在大势未明之前,以回避为主。基于人类对于工业的迷恋,以及对于农业的漠视,长期压制农业,导致的农业比价回归的机会将到来,对于农业类企业,建议密切关注。A股的农业类公司多不务正业,注意区分质地。基于资源的不可再生性,作为石油能源替代的煤炭,未来仍有较大的成长空间,亦应重点关注。
 
  八、关于中国的历史、未来
 
  国学泰斗陈寅恪认为:华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于赵宋之世。对此我深表认同。华夏文明,确实在两宋之后,出现戛然而止的局面。由于蒙元和满清的入侵,以及野蛮残暴的统治,导致华夏文明被迫中断。今天,我们只能在日本见到两宋文化的影子。日本人的细腻、整洁、礼仪、自强,是两宋华夏人的真实特征。事实上,日本历史上侵华,也多以“大中华衣钵”的心态为动力。日本人认为,日本才是华夏文化的正宗传人,只有他能承担起光复华夏文明的重任。而中国大陆,已经呈现“华夷变异”的状态,在当时已经腐朽不堪。除去民族自尊心不谈,日本人的认知并非全无道理。20世纪早期日本的扩张,也并非全部针对中国,更主要的,是针对英、美、俄这些“白人蛮夷”。所以,总有日本人说,大东亚战争是“圣战”,是黄种人为打破白人围剿,而不得已发动的正义战争。而中日战争,更多的也是两国间的误解与东亚式的窝里斗。事实上,八年抗战,也是某些不怀好意的中国人,替苏俄把屎盆子抢来扣到老蒋头上。关于这个问题,大家可以参考近年发掘的史料。
 
  如果把中国历史比作股市,两宋乃是是中国历史的6000点。之后,中国历经了蒙元的种族灭绝、朱明的极权式禁锢、满清腐朽愚昧的自我封闭,而后又经历了无数次的革命与折腾,中国人一路颠簸走来,宝贵的资源、优秀的传统,已经基本上丧失殆尽。现在我们不仅没有了文化,连物质、环境也基本上挥霍一空。我们不仅无颜面对祖先,亦基本无能力养育后代。我们甚至可以说,这一代人,是最愚昧、最堕落的的一代,我们不仅无能力应对美国的挑战,我们甚至会遭天谴。我们的发展模式,是断子绝孙式的。抗战前夕,汪先生说:中国要复兴,至少需要百年。如今,百年将过,我们面临的是更为复杂、更困顿的烂摊子。如果给现在的中国标个点位,我至多给出千点。
 
  有人显然不同意我的说法,他们认为当今为旷古盛世。问题是:你见过人人逃离的盛世吗?中国富人27%已经完成了移民;查查高干,有几个没有子女移民?现在的局面,看空者云中国将彻底崩盘,推倒重来;看多者说中国将完成历史大逆转,涅磐重生。不论结局如何,中国将在剧烈的变革下完成重构,这是大家心照不宣的预期。
 
  中国的治国方式,到现在为止,仍然是投机式的。除了“上下交征利”,就是典型的群体无意识。中国是个大国,对于大国的治理,除了美国式的联邦制,世界上还没有成功的先例。无论是德国的欧洲大陆式治理方式,还是日本的儒家式统治方式,均无法有效去统治大国。至于中国式的极权式,很遗憾,自出生即携带了崩溃基因。中国几千年的历史,不停往复,没有进步,正基于此。世间万物,绝无一成不变之理,当一个人、一件事物、一个团体、它拒绝自我更新,失去了自我更新的能力,将它淘汰,乃是历史必然。中国要复兴,有赖于三个前提:一是确立足以超越人类物欲的宗教信仰,二是对国人从小进行严格的逻辑训练,形成逻辑思维的习惯;三是彻底反思儒家思想,革除人情社会的传统,确立平等、普世的价值观,从文化上清除腐败的土壤。
 
  以上三个前提,可以参考日本、台湾的经验。蒋氏父子在台湾的成功,除历史大环境因素之外,其二人均为虔诚的基督徒,深知内省、自持,懂得人与自然和平共处之道。而蒋介石,还是王阳明道学文化的崇拜者。蒋经国的继承人李登辉,亦是虔诚的基督徒。宗教对他们的治国方式有着深刻的影响,有助于其内心摆脱“以搞钱为中心”、“再活五百年”之类的庸俗政治传统。亦使民众在发展经济的同时,对于环境、未来怀有深刻的敬畏,防止了全局式的崩溃。
 
  对于中国大陆,清除沉疴的政治传统,不妨从普及道家文化开始。道家思想,可称为中国本土唯一的哲学。道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。它揭示了自然基本的存在形式和自然演变的基本逻辑规律。看似肤浅,实为深厚;看似简单,深为系统;看似柔弱,实为强大。道家的无为而治思想,与西方的“最小政府”、“将权力关进笼子”具有内在的一致性。与民休养,超然利益纷争,亦有利于割断权力与金钱的关系。如此,可保社会之太平安定。中国历史几千年,史家公认的太平盛世,有文景之治、光武中兴、贞观之治、开元盛世四朝,几乎都是推崇黄老之学、遵行无为而治的典范。
 
  九、结语
 
  时间所限,本文仓促草就。结构散乱,论证过程粗糙,不当之处难免。我并不指望成为预言家,只为尽量还原真相,尽管真相异常残酷。
 
  不必奢谈以人为本。从宇宙的长河来看,人类只是宇宙中一粒微不足道的尘埃,孰本孰末,从何处算起?即使真有所谓的本与末,也应以自然为本、宇宙为本,毕竟是自然养育了人类,而不是人类养育了自然。
 
  不必迷信人类对事物的认知能力。在庞杂万变的系统面前,所有的认知都值得怀疑,所有的结论都如同盲人摸象般残缺片面。正如笛卡尔所言:一切皆可质疑,只有我的质疑不可质疑。
 

 
2011年04月24日 星期日 12:05

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作曲:娄生茂

歌词全文:

(一九六六年十二月十六日) 林彪


  毛泽东同志是当代最伟大的马克思列宁主义者。毛泽东同志天才地、创造性地、全面地继承、捍卫和发展了马克思列宁主义,把马克思列宁主义提高到一个崭新的阶段。

   毛泽东思想是在帝国主义走向全面崩溃,社会主义走向全世界胜利的时代的马克思列宁主义。毛泽东思想是反对帝国主义的强大的思想武器,是反对修正主义和教条主义的强大的思想武器。毛泽东思想是全党、全军和全国一切工作的指导方针。

  因此,永远高举毛泽东思想伟大红旗,用毛泽东思想武装全国人民的头脑,坚持在一切工作中用毛泽东思想挂帅,是我党政治思想工作最根本的任务。广大工农兵群众、广大革命干部和广大知识分子,都必须把毛泽东思想真正学到手,做到人人读毛主席的书,听毛主席的话,照毛主席的指示办事,做毛主席的好战士。

  学习毛主席著作,要带着问题学,活学活用,学用结合,急用先学,立竿见影,在“用”字上狠下功夫。为了把毛泽东思想真正学到手,要反复学习毛主席的许多基本观点,有些警句最好要背熟,反复学习,反复运用。在报纸上,要经常结合实际,刊登毛主席的语录,供大家学习和运用。几年来广大群众活学活用毛主席著作的经验,证明带着问题选学毛主席的语录,是一种学习毛泽东思想的好方法,容易收到立竿见影的效果。

  为了帮助广大群众更好地学习毛泽东思想,我们选编了这本《毛主席语录》。各单位在组织学习的时候,应当结合形势、任务、群众的思想情况和工作情况,选学有关的内容。

  现在我们伟大的祖国,正在出现一个工农兵掌握马克思列宁主义、毛泽东思想的新时代。毛泽东思想为广大群众所掌握,就会变成无穷无尽的力量,变成威力无比的精神原子弹。《毛主席语录》的大量出版,对广大群众掌握毛泽东思想,推动我国人民思想革命化,是一个极为重要的措施。希望每个同志认真地、刻苦地学习,在全国范围内,掀起活学活用毛主席著作的新高潮,在毛泽东思想的伟大红旗下,为把我国建设成为一个具有现代农业,现代工业,现代科学文化和现代国防的伟大社会主义国家而奋斗!

 
2011年04月08日 星期五 10:19

引用地址:http://www.my1510.cn/article.php?id=880cb6cd4297d110

 

首先声明以下读者可以绕道,本文不适合你阅读:

 

1,你是有意寻死

 

2,你拥有被车子撞到之后徒手放倒驾驶员的能力

 

3,你爸是李刚或者李刚的同僚或者李刚的上级

 

4,你坚信中国是法治社会。

 

5,你连续剧看多了坚信中国还有包老爷。

 

如果你有幸是个正常人,而且不是权,红,或者富二代,那恭喜你,你可以继续阅读下文。

 

在我们讨论正确的逃生方式时,我们还是要讨论一下准备工作。毕竟如今在中国道路上超过70公里都是按照70公里算的,而且二代们大都低调,搞不好开了个桑塔纳把你撞了,人家还是军区首长的儿子。所以不要心存幻想自己碰不上二代,如今二代满天飞,撞得就是你。

 

准备工作: 1,确认每天出门时穿的衣服不会让正常人或者智商过低之人把它误解为琴键,二胡,小提琴,萨克斯等乐器。因为不久前我国法律明确规定,一旦一个学习乐器的人(仅限二代),一旦把你当成乐器,他可以合法拿出长刀在你身上捅你1~8刀,并不在任何法律条文上构成犯罪,是否需要付刑事责任按情节而定。所以请无论如何不要穿让人误解的衣服。

 

2,出门的时候务必携带滑板,旱冰鞋等辅助你走路的工具,详细说明后面揭晓。

 

3,出门的时候务必戴好眼镜,不管你近视不近视远视不远视,戴着没错,详细后面揭晓。

 

4,出门的时候务必保证独自一人,除非你能保证同行之人没有保研需求,生活殷实,为人绝对诚恳,不然不要和他/她一起出没于二代们频繁出没地带。不要抱任何希望他/她会为你作证,那是非常不明智的,并且会让你后悔莫及的。

 

当你身穿如同人民公社时期一般的灰色大军服,身上背着一个旱冰鞋,并且戴着厚厚的塑料眼镜,独自一人走向大街时,恭喜你!你生还于车祸的几率已经大大超越了你身边那群自认为生在共产主义好社会的傻逼们!你才是人生的赢家!

 

于是,让我们设想这个情景: 你全副武装在街头匆匆走着,不管是你没看见红绿灯,不管是黑灯瞎火,不管是别人时速只有70公里,总之彭的一声,你被一辆不管是跑车还是什么车的车撞到,在半空中划了一个美妙的360度弧线后撞在了前玻璃上,接着倒在车前。你感到你倒在血泊之中,你感到自己生命垂危,所幸意识还没有模糊,尚有语言能力。你感到车门打开,有人走了出来:

 

精彩的一幕就要发生了!但是谨记!不要紧张,不要激动!这一刻来之不易!你所有的准备就是为了这一刻!所以心平气和的跟着我做以下步骤:

 

1,还记得你佩戴的眼镜吗?就是他!在这千钧一发之际,你要以迅雷不及掩耳之势,将那被撞飞的眼镜捡起,斜着挂在脸上,如果来不及一定要将眼镜扔在显眼的地方,完成之一系列动作之后你只要倒地哼哼就行了。这所有的一切,就是为了向走下车的那位大爷表明:我看不见啊!我的眼镜在哪里啊!我什么都看不见啊!

 

看不见说明什么? 我看不见车牌号啊! 现在懂了吧!

 

2,你发现下车之人松了一口气,他明显注意到你视力不好,他确信你记不住车牌,他慢慢向你走来,你注意到他手里居然还拿着一把长刀。

 

妈呀!吓死爹了!这可怎么办啊。

 

不要惊慌,不要失措,你完美的着装在这一刻一定会100%的拯救你,下车的男人看了你半天,完全燃烧不起捅你的激情,因为你一点也不像键盘!而且更完美的是,他马上又发现了你身边的旱冰鞋。他不禁一乐,抚额大笑:“唉哟你个傻×在溜冰啊,活该你被撞!”

 

恭喜你!至此你已经90%的逃离了危险,你即将逃生成功。但是不要松懈,在对方上车扬长而去之前你还没有安全,做好以下几步才能真正脱险: 若你发现周围有围观群众,请仔细观察,若有人义愤填膺上来帮你理论,你一定要使出最大的力气怒斥他多管闲事;如果撞你得人表示可以送你去医院,一定要婉言谢绝,你不知道他会把你带到哪里。总之,你一定要迅速的,爬也要爬着离开对方的视野,一边爬一边哼:“我傻的,我真傻“,当你做到以上步骤时,恭喜你!你逃生成功了!

 

当然故事还没有完。

 

你爬到了一个无人角落,轰隆隆之后,那辆跑车还是什么车的扬长而去,车上的摇滚乐还在耳边。你舒了一口去,长期的准备没有白费,你总算没有惨死街头。但是猛然你发现,你浑身是血,而且没有止住的趋势,你头脑迷糊,即将丧失思考能力,你生前的事情有如走马灯一般闪过,你猛地醒悟:你就要死了。

 

什么?你问我接下来怎么办?

 

真是抱歉啊,刁民们一直在叫房产价格为何不跌,电信垄断也有人说闲话,某个大胖子闹事终于被逮住了,奥运世博结束我们还要办更大的活动提升国家形象,比起如此宏观伟业,你要我们伟大政府停下脚步,为了你一条不值钱的命烦心?

 

比尔盖茨说的好,有一百美元掉地上,爷爷我懒得捡,低头那几秒爷爷我已经赚了一百美元了。

 

你的命又值多少钱呢?所以别想了。

 

阿弥陀佛。

 
2011年03月31日 星期四 18:41

引用地址:http://www.my1510.cn/article.php?id=6c74f32be765e059


 

ps:真够狠的,发文字提示“有不合适内容”,发图片竟也这么快被删。。。点连接去看原文罢

 
   
 
 
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研究的很深啊。但有一点总不是列宁的骗局吧。帝国主义就是战争。纵观世界所发生的绝
 

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