垦丁海滨

                                                          陈 黎

我们在黄昏的时候来到海边。橘红的暮色仿佛受伤的兽类跌倒在沙滩，流血不止的伤口逐渐凝固，而不知道那一樯浪不小心波及到了，整个天空突然绚烂起来，一片混乱的紫色，红色，黄色的血跟着起伏的海水泛滥到无限。沙滩上有人抢着拍照；咔嚓，咔嚓的声音。四周随即被寂静掩没，除了浪声。黑暗在大家忙碌兴奋的时候不知不觉的落下来。

这是海岛的最南端，站在相当的高处你可以找到两条线：一条隔开太平洋跟巴士海峡，一条切断巴士、台湾海峡。我把视线往前方不断的投去，试图跟另外两条抽象的线交会。天愈来愈暗，左右只一种颜色，一种声音。我放出去的线断了。

然后我发觉海水是土黄的，躺下来。然后我发觉自己躺在一块土黄的沙滩上。那是真正的沙滩，不是吗？不象自己长大的海岸。我似乎记得地理课本上面说的了：海岛西部多沙岸，海岸平直；东部多岩岸，海岸弯曲，富良港。所以我是从有海港，有岩石，有断崖，有大浪的地方走到眼前这一片温柔的。所以我真的是一个疲倦的旅人，长长的跋涉以后需要一张舒适的床躺下。所以我们在黄昏的时候赶到这海岛的南端。

我说过这是一片很叫人惊奇的沙滩：没有骨，没有刺，没有所谓的个性，没有感觉。喜怒哀乐是怎么也挤不进来的。躺下来是最自然的动作。躺下、睡着，就这么简单。仿佛忙碌了一天，一年，一世，只是为了到这么一个地方躺下。其他的人在旁边走来走去，一来一往，周而复始的海浪。许久以前，希腊诗人莎孚克利斯在爱琴海滨听到一种永恒的悲调，那悲调使他想到人类的苦难，并且在千年后流到多佛海滨，流到英国诗人阿诺德的耳里；并且响得更悲。因为诗人对他身旁的人说：

啊爱人，让我们

忠实相待。因为眼前的世界

虽然好似一片梦境展开，

如此纷繁，如此美丽，如此新奇，

事实却没有欢乐，没有爱，没有光，

没有真确，和平，没有解除苦难；

我们在此，象在黑暗的平原，

愚昧的兵马夜战的地方，

受挣扎奔亡的乱警括荡。

而现在，它难道流到了垦丁海滨？

[赏析]

这是一篇寄浓郁情感于简法笔墨的精粹短文。借用摄影界的行话来说，作者是一位善于“抓拍”、“抢景”的高手。垦丁海滨是台南著名的观光游览区，范围广、景点多，但作者抓住黄昏海滨断黑的“一刹那”，用不同色素的对照，色调和光线的变化，从视角、听觉向感觉的推移，来烘染黄昏海滨最精华最有光彩最令人心动魂牵的景象，真实地记录了诗化了的生活场景和拨人心弦的感情，创造出一个非常富于色彩美和诗意美，一个能感染人并能引起读者思索的艺术境界。

开篇一句“我们在黄昏的时候来到海边”。平实质朴，淡淡而起。但紧接着突发奇想，冒出一个几分恢诡，几分怪诞的比拟，“桔红的暮色仿佛受伤的兽类跌倒在沙滩，流血不止的伤口逐渐凝固。”一个伟人在诗中说过“残阴如血”吗？而此时此刻，偏偏“不知那一樯浪不小心波及到了”“逐渐凝固”的如血残阳，于是呈现在你面前的是：“整个天空突然徇烘起来，一大片的紫色、红色、黄色的血跟着起伏的海水泛滥到无限。”呀，这简直是犹如目睹一位身怀绝技的艺术大师，端起一盆“浓得化不开”的颜料，朝巨大的画布挥洒一泼，转瞬天虹飞彩，创造出一幅出神入化、令人心动的泼彩写意“海滨黄昏”图。难怪在这屏声敛息之得，突然响起“咔嚓、咔嚓”“抢着拍照”的声音。

“垦丁”位于台湾最南端的恒春半岛，站在高处不仅可以清楚地看到台南漫长的、曲折有致的海岸线，还可以看到三个不同名字的海——太平洋、巴士海峡、台湾海峡。一般游人见到“双江合流”、“三江口”或大江大河入海处，领略一下“海边”（地地道道海之边啊！）的风光，就高兴得不得了。在垦丁却能象看地图似的看到三个海，这当然是垦丁最高魅力之处了。于是作者极力“把视线往前方不断投去”，“试图跟另外两条抽象的线”——“一条隔开太平洋跟巴士海峡，一条切断巴士、台湾海峡”——相会。但是“黑暗在大家忙碌兴奋的时候不知不觉地落下来”，“我放出去的线断了”。其实海水是那样无隔阂地相互交流，有谁能为海划下明确的界线，作者只不过是借用暮色，不忍把这原本连成一片的统一整体人为地分割与肢解罢了！这里不露声色、不留痕迹传出作者期盼统一的心音。

“天愈来愈暗”，经过“长长的跋涉”，“在黄昏的时候赶到这海岛南端”的“疲倦的旅人”，还想做什么，还能做什么呢？作者没有正面回答，只是借助一个动作——“躺下来”。在这片“土黄的”、“没有骨、没有刺、没有所谓的个性、没有感觉”、“喜怒哀乐是怎么也挤不进来的”却是“一片温柔的”沙滩上“躺下、睡着就是这么简单”。“仿佛忙碌了一天、一年、一世，只是为了到这么一个地方躺下。”作者一连用了六个“躺”，读之，不仅不感到重复厌烦，而且觉得，躺下，在海滨的沙滩上躺下，大概是人与地球最和谐最亲近的时候。甚至觉得，如果身临其境，也会象作者那样，做出这唯一的也是最佳选择——“躺下来”，这一“最自然的动作”。这里，作者从自己体验最深之点着笔所产生的艺术魅力，令人绝倒。

高尔基在《给基·谢·阿胡米基》中说得好，“诗人是世界的回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆”。躺在沙滩上的作者没有也不会就此睡着。因为在瞑瞑中，他听到了希腊诗人莎孚克利期在爱琴海滨听到的“一种永恒的悲调”。刚刚还说喜怒哀乐是怎么也“挤不进来的”，但口还未合，“那悲调使他想到人类的苦难”。海滨黄昏温柔的沙滩安慰不了他那广袤深沉的伤感，也无法使他摆脱和忘怀“受伤兽类”那“流血不止的伤口”。清人刘鹗在《老残游记》的“自序”中说过：“吾人今生之时有身世之感情，有国家之感情，有社会之感情，有种教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛。……吾知海内千芳，人间万艳，必有吾同哭同悲者焉！”躺在垦丁海滨的作者此时显然是正与爱琴海滨的希腊诗人，与多佛海滨的英国诗人同哭同悲。且这个同哭同悲是如此自然，丝毫没有“为赋新诗强说愁”，更没有硬把一个思想装进特定景物，或硬用景物去图解一个思想的硬捏之粗暴。

出人意外的是在引用了长长一段“永恒的悲调”之后，作者以一句“而现在，它难道流到了垦丁海滨？”的设问，结束全文。这一设问虽力抵千钧，却轻巧利索。一曲悲歌，戛然而止。答案呢？尽在不言中，留下几缕情丝，令人掩卷沉思。

（钟东林）