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z_blh
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2009-11-10 22:38

被下雨 被雨停

被胃痛 被抽筋

被世故 被圆滑

被热闹 被寂寞

被绽放 被凋谢

被束缚 被解放

ps:转自KangYong Blog

 
2009-11-05 21:29

距离上次登陆已有8天。

不知从什么时候开始,BLOG的留言板里充斥着各异的AD。

明天,是大学生涯的最后一堂课。

我说,我要背着双肩包,拿个水壶去上课,或许书包里还可以放些水果或零食。

就像母亲第一次送我去幼儿园那样。


 
2009-10-27 22:16

X同学说很久没去上海了,于是周六就出发了。

对于上海的印象,总是不那么深刻,甚至还及不上一个江南小水乡。它除了鳞次栉比的高楼大厦外,似乎别无其他了。如果真要说出点什么,那就是静安寺以及张爱玲。

张爱玲是这样描述她认为的上海的:上海是传统的中国人加上近代高压生活的磨练,新旧文化种种畸形产物的综合。然而上海是最浪漫的城市是毋庸置疑的,并且这份浪漫柔到骨子里却不让人感觉做作。十里洋场的声色犬马,戏院茶里的风花雪月,甚至弄堂里随意走出来的摩登女郎都是这样毫无过度,现代文明与西方文化似乎在这块曾经的殖民地上不经意间击败了千年的封建传统。

忘了是谁在京派与海派文化中这样描述北京与上海。北京是一座男性的古都,上海是一座女性化的新城,正如男性越经历沧桑越显示出其成熟魅力,而女性越青春似火越有骄傲的资本。这的确没错,北京人的政治情怀和上海人的生意头脑都发挥到了极致。北京以政治为中心,上海以经济为根本。北京的雕梁石器洋溢着英雄注意的空气,上海的灯红酒绿散漫浪漫主义的香水。因此,北京的洪钟大吕和上海的风花雪月一直形成鲜明的对比。

“因为懂得,所以慈悲”。上海人懂得了浪漫,所以也就有了一份对待生活的态度。这种态度与情怀不但表现在年轻人身上,也映射在中老年人的言行举止间。在来福士的港丽,邻桌扮相入时的四位老太太似乎讨论的是Cartier与戴安娜的联系。不知道她们会不会就餐后去百乐门较量舞技呢。



 
2009-09-13 22:40

几乎每次出行都是那样临时决议,心血来潮。合适的时间、合适的人物促成此行。

关于京城印象还是极好的。

北京仿佛是有两个的:一个是存于往事的,而另一个是存于现实的。所以用HANK的话来说,我们此行是寻找“北京的前世今生”。这话过于文艺腔,甚至略显矫情,但忍了:)

生活在往事里的老北京和存于现实的新北京构成了北京城的日与夜、梦和醒、传统和叛逆。所以,行程的安排是前两天寻求所谓的老北京,后两天造访现代气息浓重的新北京。组成老京城的除了胡同、四合院、大宅门、牌楼、茶馆之外当然还包括紫禁城,而新京城大概就是由鸟巢、水立方等高新技术构成的建筑了吧。无论是老北京还是新北京,说不清偏爱哪个,它们唇齿相依,相互比较中张显着各自的魅力。失去任何一个都会打破这种近乎完美的平衡。都会倾斜乃至失重吧。

紫禁城,是皇帝老爷子的家,他家的四合院很大,也叫故宫。巍巍的宫墙外有宽52米的护城河,被叫做“筒子河”,也恰恰这河像一条大切割线,收束住皇气逼人的宫墙与角楼,隔断了烟柳如织的街道、苍苔斑驳的民居,这是至高无上的皇权和一般市井小民的接壤地带。天子脚下,曾经住过的达官贵人,皇亲国戚不计其数。直到今天,风流皆被雨打风吹去,你在横七竖八的胡同里穿行,稍不留神就会撞见遗留的某某王府,某某官邸,在当年,这些都是皇恩浩荡的“赐第”,而今这份优越感被后人的敬仰所替代。

某一角度捕捉的一处宫殿,北京的天是不加修饰的蓝

每块砖石,每片瓦砾都透露出历史的苍伤感

这是古时用于计时的用具,至于原理,我想应该是看太阳照射指针后,指针形成的角度吧

朱红色的大门,透露着喜庆却不失皇权的威严

这里曾经居住过明清两代24个皇帝。按每位皇帝所设的三宫六院来看,不知有多少嫔妃贵人居住过。这里有外朝与内廷之分。外朝是指保和殿以南的宫殿,内廷是乾清宫以北的宫殿。如果说外朝的斗争是男人之间、国家之间的阳光斗争,那么内庭就是女人之间波涛汹涌的暗流之争。无数的女子在这里沦为冤魂野鬼。或许这就是能在武英殿闻见阵阵乌鸦声的原因了吧。古代的女子似乎只有进入了这样的深宫大院才是光耀门楣的最好佐证,她们为了锦衣玉食而纷纷沦为封建制度的牺牲品。从今人的角度来看古时嫔妃贵人的食谱,显得那时的“玉食”有些苍白无力了。

汪曾祺说“北京城就像一大块豆腐,四方四正。城里有大街、有胡同。而大街和胡同都是正南正北。正东正西的。”在北京问路,总能得到类似“往东走多少米再往南多少米”的回答,决不像杭州那样是“往左拐往右拐”之类的说法。正正方方的四合院和笔直而行的胡同印证了汪先生的话,而四合院和胡同恰恰也是老北京的特色所在。

文革时期的标语在胡同里仍随处可见

南锣鼓巷随意邂逅的一间酒吧

不知道原因,就按下了快门

抵京后住在后海、南锣鼓巷一带的菊儿胡同。听人说这是胡同比较聚集的一个区域。住处往东走就是张自忠路,也就是原来的铁狮子胡同。明末崇祯宠妃田贵妃父亲田畹就住这里,田畹有个爱妾挺著名,陈圆圆。为追求陈圆圆,吴三桂曾在此屡进屡出。这里也是孙中山新生逝世留下三份遗嘱的地方。短短的一截胡同仿佛穿越时空隧道,包容着何其漫长且富于变换的历史。北京是座露天的大博物馆,胡同是最为公开、最生活化的展览品。

水对于北京来说总是缺少的。以前京城的饮水都是从密云水库的储积水,没有那种从河流里直接汲活水的浪漫情怀。北京是辽、金、元、明、清五朝古都。而五个朝代中有四个是北方游牧名族掌握政权。他们逐水草而行,傍水而居,生性渴望一泊完整的湖水,因此看到北京的湖泊就以为大的可以以海相称了。对于生于南方的我们来说,无论是前海、后海、西海,还是北海、南海、中海都勾不起我们对于这些湖泊的赞美之辞。但是对于那个时候从未见过海的内陆游牧民来说,见到了波光潋滟的湖泊自然满足的很。真正的海,对于他们来说,是祖祖辈辈的神话,是仅仅靠马鞭无法抵达的幻境。

北大与清华是中国学子的不变情结。小时候父辈母辈总是教导我们要努力考上大学,要把目标努力瞄准这两个学府。于是,小时候老师问我们理想,我总是回答“考上北大,当科学家”,殊不知,成为科学家考清华比较好,因为那才是工科之最。Hank的朋友在北大读研,作为地陪他详细给我们解读了北大。几乎所有的人都觉得未名湖是北大的点睛之笔,莘莘学子,在水一方,林木夹道,书声琅琅,但北大学子心中的神圣之地是燕南园,那里甚至没有太多的路灯,一到晚上就变得漆黑一片,因为那是为数不多的不对游人开放的区域。燕南园承载着太多的大文人身影,朱自清就是其中一位。

那是多少中国学子梦想进入的学府

在北大与万泉河某一交汇点上有一间咖啡书屋。名字是:斯多格书乡。书屋内桌椅不多,只能容纳4桌的来访者,但是关于影视和音乐的书籍占用了一大半的空间,还有现在很难觅得的黑胶片。午后斑驳的阳光慵懒的散入浓浓咖啡味的书屋是再惬意不过的事了。

咖啡书屋

关于饮食。与北京来说我们是外地人,因此全聚德的烤鸭还是引起了我们的注意。戴着白色高帽的厨师用薄薄的刀片飞快的削片,肉片如下雪般片片堆积在洁白武侠的陶瓷碗碟内。吃烤鸭的乐趣还在于是DIY的过程。左盘内铺上一张小荷叶般的面饼,右手持筷夹入蘸有甜面酱的鸭片和小葱,顺势裹紧,塞如口中。滋滋的香味入口即化。让人有种圆满的快感。

老字号:全聚德

再来说说北京人。北京人给我的印象极好,不同于上海人。或许只是骨子里透露出竞拍与海派的差别吧。他们豪爽、利索、大大咧咧。借用林语堂的话来概括:北方人的生活态度是朴实谦逊的。他们只求过一种朴素和谐的人生。这是一种传统的中产阶级的生活理想。在求生的奋斗中,有一种亦庄亦谐的情感起主导作用。面对实现不满时依然保持着某种心理上的清高孤傲,不卑不亢……

最后鸟巢,水立方不多描述,直接上片。

“膜结构”水立方

最后,隆重介绍的是798艺术工厂。什么都不说,看后自High吧。

798指引牌

我 不是郭凤怡

798涂鸦(YILI姑娘处借的片)

海魂衫+红领巾+大队长袖章(YILI姑娘处借的片)

 
2009-09-06 22:34

明天,2009年9月7日,新学期开学。这一天,标志着我有了一个新的身份:应届毕业生。

晚上到学校饭堂吃饭。同学说,食堂菜价涨了也难吃了。可是,我还是吃了好多,还一个劲的说,饭堂的饭其实还是挺不错的。这样的举动导致同学一致怀疑在家父母给我吃的是什么。

不想用太多的话去描述大学四年的林林总总,能概括的是,大学的我很精彩。一同通宵,黑夜中我们精神的活像幽灵,在学校,招摇过市。那时的感觉,就像某人说的:太阳之神不如你们会操控黑夜,黑夜之神不如你们会操控白昼。那些娇嗔的感情留到毕业那天一同倒出吧。

ps:谢谢牛先生记录我们股票套牢后的经典表情。

 
     
 
 
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有才······
 
很可爱嘀~
 
这个很……颜色好极了!
 
哈哈,原来是王辉啊,o(∩_∩)o...蝶儿姐口中的辉宝宝……
 
     
 
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