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第四节 幻想的基石

如果对这个世界没一定的把握也是做不好创意文学的，我们除了要根据灵感文学的创作路子去安排体验生活，还需要掌有从哲学至细节的许多知识。形成比较完整的世界观是创作好一部好的创意文学作品的前提，这里的世界观并不只是人生的态度，而是指对现在世界的合理认知，包括对专业知识的精通程度。然而设定资料中包括了一切，一篇完整的设定资料对创作者来说极为重要，包括对理

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第三节 创意文学

文学路上我们走了几千年，还将继续走下去，关于中国文学走向的讨论也没有终止过。文学是用情感来反应当前社会现实的镜子，作者感受到最迫切的表达需要时，即是灵感临来之时，加工灵感的过程，我们可以从素材累积、文字组织、进一步挖掘表达的对象、作品初稿形成等程序中看出文学写作中精雕细琢的刀功。

如今商业渗透一切，表达情感和反应现实几乎成为谋生的工具，我们

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第二节 给创意写配文

创意是艺术生活的一部分。创意是曹雪芹笔下的石头记，圈起一个小社会，也将自己关在里面，十年光载细叙其中的莺声燕语；创意是一件大型玉雕，梁家的水磨儿下操刀的手来不得一丝抖动，华年耗尽，时间回不了头，玉屑也散尽不复再来。好的创意也需要负出十年半载的心血去耕作以丰富创意的内涵，使创意真正地进入生活，引起发想。

我们也需要像艺术家一样定期地整理以

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第一节 怕没创意的人

没有人是预言家，他只希望能做一些事情以改变未来。

可以把创意人员定性为改变未来的一群人。有人就问：为什么不是创新或者创造呢？创意有整合概念、颠覆常规生活、形象引导潮流、行为不循传统等体现，它们都是在原有的概念认识上求取新的读解。创意包含创新，大在知识体系的开发，小至创造发明，比创新更富有人性，也更为贴近人的真实思维——自由意志

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创意文学推广第一期，分别从创意、文学和民族复兴等多个方面介绍了创意文学的价值。《轨行思想》共四节，分别为怕没创意的人、

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这一次我决定写一个不一样的江湖，当然首先需要一些奇怪的设定，以及一些对侠文化新的理解，具体产生什么样的效果，看了，试了才知道。仕衣叶华，是仕系列中的一篇，主要写的是女侠客，包括：

梦之彼方•镜窗隔世。返回星源吉祥。

下半部包括：世界与意识、我的家园等。

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（镜窗•世界与意识）

时隔三十年的熵命种话题又一次被人们谈起，其源于界网“末世论”的传言。

江牙怀燧曾是政府小职员，后来消失了五年，再转入军部，并在三年内升为南

梦之彼方•镜窗隔世。返回星源吉祥。

上半部包括：精神与迷失、机械与真假、海空与生命、结晶与成长、吸收与认同等。

链接至下半部。

当神秘不再神秘，我们会试着习惯科学式的管理生活，当科学不再科学，世界的神秘又开始在人类的心中滋生扎根。

“那是一个已有很久很久文明的社会，

梦之彼方•外世观察者。返回星源吉祥。

我知道在这个古盘里，真正存在文明的星体实在不多，原始的设定世界又需要长久的时间才能验证它存在的利弊因素，所以有选择地保存一些繁衍中的文明才显得格外重要。

维裂之前，絮儿就和我说过她的矩方需要由我来完成，如今这个世界似乎只对我们才有价值，但我想不是这样的，有一天我也会死去，所有的族人都会死去，谁又来管理这个未完成的世界呢。——只有

虚拟之网•熵寂轮回。返回星源吉祥。

四方之宇，若熵存，吾辈终必毁，早晚而已。今得知宇外有域可享齐天之美，故月开六合，舰载其内，吾将远去。破罗盘、四方俱灰飞烟灭，理造其构，以求后人自蜉蝣之史天演亿年之后，仍仿若吾辈之形体精神。存此般破地理造之法于熵命种，寻海内可得之。

申暮补记：旅行中偶然发现了一枚玉殒碎片，里面记载了亘古人种下“熵命种”的企图，后来陆续地在许多地方发