2007年7月29日下午5时左右，我还在热浪如潮的虎门办事，冯楚一个电话过来，说俞心樵已经抵达东莞，要我过去相见。前几天本要去惠州看看他的画展和 江湖海的，但因家事耽搁了，甚憾。既然他过来了，那就正好向他道歉。当我赶到东荣商务酒店的时候，他们已经在房间里闲聊多时了。心樵这次来东莞的目的是看 看东莞的画展怎么搞，经热心的冯楚牵桥搭线，东莞地产老板曾先生有意向合作，于是过来商量一些具体的事项。然后我们去吃饭，席间心樵兄比刚来南方之时话多 了很多，心情也开朗起来，我问画展卖的怎样，他说还好，比预期的要好。我说惠州还是藏龙卧虎的，识货的人挺多，原意之外是东莞不知有无这样的基础，但是曾 先生是生意人，他们会按市场的操作去运作，希望会有更好的效果。吃完饭回来继续商量有关运作的事宜，我只在一旁静静地听。事情进展不错，曾先生走后，剩下 我、冯楚兄和心樵兄，三人聊起各种话题，后启天从广州赶回，加入我们讨论的行列。深夜12点，大家出去宵夜。回来继续闲聊，一直到凌晨3点多，启天很累， 独自先去睡了，后冯楚兄也睡着了，我向心樵继续问完我的疑惑，然后打地铺睡去。下面是心樵的一些语录，我记性差，只记得一些片言只语，表达也不是十分清 晰，还请心樵兄和大伙指正为榷。



1、画的最高境界是空。空并不是指无，空是具体物像后面充盈的生命，饱满、热烈、混沌。

2、如果硬要把我的画归类到某一门派，我希望是表现主义。

3、最真实的就是自我的感觉。世界上从来就不存在客观的东西，你瞧不起那块石头，其实那块石头还瞧不起你呢。生命的形态不断变化，死亡是不存在的。这点连 无神论者也不得不承认。比如说，无神论者讲得头头是道，但很快又说“XXX永垂不朽！”接上一个笑话，听说最终神被逼疯了，他站出来说：“不要吵了，我就 是无神论者！”

4、对于宇宙的神秘和生命的神秘，科学不过是雕虫小技。我向来对实证主义表示怀疑，证明能够证明什么？人在高级状态中是不需要实证的。人类的很多东西，到目前为止，都还仅仅是在表达一个愿望。

5、生命是一个整体，中医是把生命当作整体来看，脉脉相连，生生不息的；而西医则不同，西医是局部的，头疼医头，脚疼医脚，不把人当作一个整体来看，所以中医实际上高于西医，但两者需要融合。

6、必须承认有一种形态高于人类。西方的民主平等起源于宗教，基督教只有一个神，一个上帝，在上帝面前，人人平等；而中国的神太多太乱，管灶的叫灶神，掌 门的叫门神，还有山神、水神、河神等，每个神都有一点小权力，所以造成人人都想成为神，结果人人都在争权夺利，人人都不能平等。其实这些神也是人，是人按 照自己的意愿捏造的。但强调平等也是不平等的。

7、我认为应该消除国家、民族的概念。回到人、人类本身，我的思想里只有两种基本概念：人和人类。我们只需制定人和人类道德的最低标准，比如，对人的尊 重，不干涉他人自由等。不必在意国家、民族的差异性，事实上，人与人的差异性比国家和民族的差异性大得多，国家、民族永远不会消失，但需要消除它们的外 延。

8、我们中的我应该是终极的我，不是现在的我，现在的我不是终极的我，是阶段性的我，是没有完全发展的我，我们的目标是终极的我，是理想中的我，是最高形态，灵性神态的我。

9、我认为世界可分为4个圈，成金字塔，从下至上依次是：物质圈，生态圈，文化圈，灵性圈。物质圈是最底层的，如石头、泥土、水等天然物质；生态圈是动植 物圈；文化圈包括人和人的各种活动；最高一层是灵性圈，是神，理想，精神的灵性神性。从下由上，圈圈相连，不能断裂，但从上而下，却不存在必然的链接，没 有上面一层，下面一层依然可以存在。

10、神是什么？神就是所有的总和提炼的一个最高形态。

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