乱弹：中国与日本那些事儿

下班后，坐在回家的电车上，本来已经昏昏欲睡的大脑，却被车上张贴的《文艺春秋》的导读给惊醒了。大幅的标题“教科書が教えない昭和史”，小标题是“あの戦争は侵略だったのか”，翻译成汉语就是“告诉你教科书中没有教你的昭和史”，“那场战争是侵略战争吗？”对以下各个事件列出了小标题。分别是：甲午战争 （日清战争），日俄战争，巴黎和会，九一八事变（满洲事变），再到侵华战争（日中战争），最后是东京审判。括号中是日本的对该事件的叫法。其中对于侵华战争，也就是他们叫的日中战争，对应的小标题是“悪いのは日本か、中国か”，用汉语说就是究竟是日本的错，还是中国的错？

看到这样的宣传画报，我无法平静下来。来日本已经快两年了，按说对与日本的生活早就适应了。对于右翼分子的反华言行已经懒得侧目了。但是我还是震惊了。相对与平时张贴的袒胸露乳的AV女友的海报，这些文字更能刺激我的神经。跟朋友谈到这个事情，朋友的第一感想是，“落后就要挨打”。是呀血与泪的历史教会了 我们这六个字。落后就要挨打！！！联想到最近发生的兽首拍卖事件。他们要把抢来的东西拍卖，我们能做什么，捶胸顿挫？落后就要挨打，没有能力再去抢回来，我们说什么都是苍白的。所以小平同志告诉我们说，发展才是硬道理。我不仅回顾我们发展的历史，也联想下日本发展的历史。中国和日本如此接近的国家，却有截然不同的轨迹。

中国秉承两千年的儒家思想，在天朝上邦的光环下，愚弄着自己的百姓；用自己特有的方式，在各个时期，将匈奴，羌，氏，鲜卑，蒙古，女真等等外来民族都包容进博大的华夏大地；在强大军事实力的前提下，接受着东南亚小国，乃至高丽，日本的朝贡。日本跟中国不同，他没有悠久的历史，甚至没有自己的文字。所以他们来中国学习，从遣隋使，遣唐使开始，他们把中国的文字引入日本，也模仿中国的政治制度、 科举制度，甚至建筑风格、服装打扮，也学会了中国的儒家思想。但是他们没有学会谦和忍让，倒是孕育出自己的职业，武士和忍者。到现在依然被人们追捧的日本战国时期，无非也是弱肉强食的争夺与屠杀，当他们统一以后，小名叫做日秀丸的日本人，马上露出狰狞的扩张嘴脸。丰臣秀吉，两次大举入侵朝鲜，大批倭寇在中国东南沿海抢劫。幸亏李舜臣的龟船保存了实力，中国的戚继光有效的打击了上岸的倭寇。丰臣氏铩羽而归，所幸晚来得子，可惜所托非人，老谋深算的德川家康做成了日本版的司马懿。此后日本也进入了江户时代，政治经济中心全都转入了现在的东京。

当时的世界，大明朝已经摇摇欲坠，荷兰人和葡萄牙人已经在中国的南部各自占得一片土地。荷兰人也没有闲着，他们的船只也停泊到了日本，天主教被广泛传播，兰学也渐渐被统治阶层所重视，中国文化的主体地位开始受到了挑战。但这都远远不及，美国将军佩里的军舰来的实在。佩里叩开了日本开发的大门。同时期，天朝上邦在败给已经几乎征服了世界的日不落帝国后，谈论着香港岛到底有多大？后来，英法联军攻陷了北京城，咸丰爷带着年轻的慈禧跑到了承德，万园之园的圆明园被洗劫一空。后人谈论圆明园的宝物比得上现在多少年的鸡地屁，我不知道，因为我们不知道究竟还有多少兽首遗失在外；我不知道，究竟还要多少次面对令人无奈的拍卖会。归航的时候，佩里在船上找到两个年轻的日本人，他们想偷跑出去，一睹外面的风采，虽然最后他们被强制留下了。但是后来，走出去学习的日本人越来越多，中国人熟知的要数伊藤博文了。伊藤氏辗转西欧各国，最后采纳德国的君主立宪。同时期的大臣们也是能人辈出，大久保利通虽然被暗杀了，但是维新的步伐并没有停止。现在还在使用的东海道线电车，在那个时侯就已经通车了。于是乎，在跟随中国千年以后，用了不到五十年时间，就把中国远远的甩在了后边。甲午战争是为明证。让日本人引以为豪的日清战争，不仅让中国认识到了差距，也让日本人坚信了自己的步伐。上一次去上野公园，想去瞻仰一下，被缴获四吨重的大铁锚，可惜没有找到。

以后的历史中，中国和日本联系的更加紧密，康梁变法失败后，双双跑路到日本。之后，很多对中国近代史有深刻影响的人，都有在日本生活的经历。从孙文、黄兴，到杨度、徐锡麟，甚至鲁迅、郭沫若等等。除去日本对中国社会发展的引导作用之外，更多的是侵略与排斥。都说现在已经进入文明社会，野蛮的种族歧视，屠杀迫害已经很少了。熟不知，上世纪二十年代，日本在经济危机中挣扎的时候，当时侨居日本的朝鲜人，中国人成为了他们发现怨恨的出气口。数百人被迫害致死，有谁站出来为他们争取人权？

最近有人提出疑问，日本战后发展30年，成为世界第二经济大国；中国改革开放30年了，老百姓依然读不起书，买不起房，看不起病。差别究竟在什么地方呢？如果从起点比较的话，战败后的日本，与改革开发初期的中国，是同一个起跑线吗？首先说教育程度，马关条约的两亿的战争赔款，大都用在办教育上，普通民众都有机会接受高等教育。我刚来日本时，公司有个八十多岁的老人。他没事儿就喜欢给我们讲课。从工程管理，讲到概率论，讲得我们这些刚读过大学的人相形见绌。后来又拿出一本很旧很旧的书，他说他年轻是认真学习过的。我看到书上标注的日期是1956年。我觉得，日本重视教育，除了教会了大家知识之外，更重要的是在日本形成了很好的学习的习惯。在电车上，很少看到闲着的人。年轻的一般在玩手机，或者游戏机，听MP3；稍微年长的都抱着书看；还有一些老头老太太，都喜欢拿着笔，做类似九宫算数的数字游戏。不断学习已经深深植入了他们的大脑。相比现在的中国是什么样呢？上海的地铁上，人声吵杂，有几个人在看书？扩大点说，加上平时的时间，我们有几个人还在看书，看实体书？

回想中国的教育程度，早年梁启超就高呼，开民智，兴民权。中国数千年的封建统治，读书成了士大夫的专利，家境稍差的人坚持读书，被称作穷酸秀才。自称读书人的孔乙己还是大家嘲笑的对象。即便读书，读的是什么书？四书五经，禁锢大家思想的工具而已。所以不得不说，1905年，慈禧采纳袁世凯张之洞的建议废除科举是英明之举。此后的历史中，教育被提上了日程。从蔡元培的兼容并包，到陈寅恪的“独立之精神，自由之思想”，中国的教育始终没能普及到乡间田舍。回想改革开发初期，中国有多少的文盲，回家问问自己的父辈应该很清楚了，特别是农村。即便是城市，上过大学的更是凤毛麟角。

战后的日本，有二百多万日军回国，这些人大都接受过教育。这些人，在战场上，是屠夫是魔鬼。在战后重建中，是骨干是精英。日本能够迅速发展还有一个更加本质的原因，那就是凝聚性。我并非丑化国人是一盘散沙，但是日本人对外时，团结一致；在内部对上司的绝对服从。这点是国人不能体会的。大家知道，二战时，日军很少有做俘虏的。相对于重视个体生命的欧美，日军的单位战斗力更强一点。在进攻东南亚时，英法殖民者纷纷投降，日军所向披靡就是明证。在内部，日本人对上司是绝对服从，这一点让我非常的不适应。我觉得每个人都应该各抒己见，平等交流。但是，我看到的是，上司为很小的事情训斥部下，部下是一味服从，默默忍受。换我就是，“妈的，老子不干了！”我虽然并不认同这种工作方式，但是这种简单的服从关系，抹杀了个体的智慧的同时，发挥了团体最大的合集，再加上他们对细节的苛求，丰田诞生了，松下索尼问世了。镜头调转到中国，每个人都在做自己的发财梦，有谁想过要聚合群体的智慧呢？改革初期，一些冒险者来到了深圳，开始了自己淘金梦，其中有不少人一夜暴富，读慕容雪村的《天堂向左，深圳向右》就可窥见一斑。但是大多数人，打工的还在打工。我们很多人，都想开自己的公司，可我们对开公司又知道多少呢，有谁真正研究过管理，特别是管理这些有个体智慧的国人呢？在大连做软件时，我明白了只有跳槽才能涨工资。老板们也清楚，走了你一个，还有后来人。于是，铁打的公司，流水的员工，一个没有向心力的企业如何面对日渐严峻的行业竞争。在日本，论资排辈很明显，员工为了自己的地位，为了退休金什么的，并不轻易跳槽。同时公司对个人的培养，以及个人对公司的归属感、向心力要强很多。当然，现在迫于经济形势，日本重用外派员工也是有它的缘由的。

说到中日发展的差距，还有一个不同，就是所谓精英们最关注的：体制问题。我见识有限，尚不明白到底是资本主义好，还是社会主义好。但是，现阶段他们的差别在哪里？我是越来越模糊了。国有企业经过股份制改革，很多都成为上市公司了，集体企业的高管也成为高薪的代表了。对老百姓来说，除了公务员和一些事业单位的编制以外，大家都是打工者了。所不同的是，我是农民工，你是蓝领，他白领或者金领。有一点，日本跟中国相似，那就是他们也非常羡慕政府工作人员，稳定、高薪。改革开发的中国，摸着石头过河，在尝试中前进，滋生问题——发现问题——掩盖问题——正视问题——解决问题，在这样的模式下，有越来越多的人，开始怀疑中国，在抱怨社会。日本则不同，他们有欧美作为参照对象，又有已经初具规模的财团做根基，飞速发展也是顺理成章的。日本在1964年，就举办了东京奥运会，去年北京奥运会也开幕了，我想这两个时期做为一个起跑线来参照比较好。也就是说，尽管有很多人不愿意承认，我们跟日本差了四十年！

中日发展轨迹不同还有很重要的原因，那就是国际环境。不可否认，现在中国面对的国际环境依然是缺少朋友的那一个，从奥运圣火传递受到阻碍就可以明白。他们都不愿意见到中国的强大，就像当初国共内战时，包括美国苏联哪一个希望看到中国的统一，中国的强大。靠美国不如靠自己，老毛子更坏。现阶段，中国多次呼吁取消贸易屏障，有多少国家买帐？政治经济因素之外，自然环境也在遏制中国的发展，大自然已经开始对人类进行报复了。资源的匮乏，石油的涨价，治理环境的成本都是五十年前所没有面对的问题。

经济危机来势汹汹，日本宣传的是百年一遇的不景气，中国说是金融危机。从危害程度上看，日本的失业人口在不断增加，在中国，大量的返乡农民工，大学毕业失业者。区区一个金融危机不足以形容当今的状况，失业者的增加会不会导致社会问题，我对此深感焦虑。很多时候，是挑战的同时也是机遇，中国飞速增长的GDP并没有给百姓带来多少实惠，片面的加工出口型经济，没有多少技术含量，也是附加值最低的一个环节，虽然培育出长三角，珠三角的世界工厂。代价就是资源的消耗，环境的污染。还有新兴城市面对的治安社会隐患。以及沿海大城市的房地产泡沫。然而中国更广阔中西部地区，面临的是劳动力缺少，留守老幼，土地荒芜。区域发展的不均衡已经导致各种各样的社会问题，黑砖窑事件，地方民族矛盾等等。对中国来说，扩大内需才是王道。毕竟一个国家，需要的是全面的进步。

跟大多数国人一样，我也渴望回归汉唐的盛世，渴望中国民族的伟大复兴，渴望有一天日本人再次向中国学习，渴望很久以后，回首我们生活的这个时代时，发现我们是复兴的一代，我们自己又是中华复兴的中坚力量。

狄更斯说过，这是最好的时代，也是最坏的时代；这是智慧的时代，也是愚蠢的时代；这是信任的年代，也是怀疑的年代；这是光明的季节，也是黑暗的季节；这是希望的春天，也是失望的冬天；我们的前途无量，同时又感到希望渺茫；我们一齐奔向天堂，我们全都走向另一个方向。2008的中国，2008的世界就处于这个时代。一些人仰天长啸，“众神已死，我就是上帝”，朝着自己的梦想前进。也有些人，身体和心灵一同被这个世界所玷污，渴望佛祖来普度众生，渴望大侠从天而降，除暴安良。些许的思考虽不能改变时代的脚步，但至少可以活的明明白白，可以给自己的记忆，给这个时代留下微弱的痕迹，来证明我们曾经走过，和世界一同见证我们走过2008！

有人说过，历史对于同时代的人来说，是最虚假的，利益的冲突导致媒体之间相互诋毁，作为我们普通大众，永远都是不明真相的群体。我们所看到的，我们所听到的，未必都是事实。但是我们还要关注这个世界，关注曾经无数次欺骗过我们的媒体。因为，被处理过的事件，都有些许的依据，重大历史事件的背后肯定隐藏着这个世界的某种玄机。所以，尽管充满了欺骗，我们还要努力去揭示真相，去发掘真理。如同依我们的智商，有充足的理由去怀疑，三个俯卧撑的鬼话。前提是我们要积极的去了解这个世界。

放眼全球，风起云涌。战火依然在蔓延，从非洲种族的屠杀，到索马里海盗的肆意妄为；从格鲁吉亚的迅雷一击，到俄罗斯的老虎发威；到今天，以色列空袭加沙，隐隐有战争升级的趋势。随着全球反恐立场的逐渐统一，精英们宣称，美国领导世界人们走向和平，走向民主。真的是这样吗？见仁见智，因人而异了。

飞速发展的经济被来自美国的次贷危机带入阴冷的冰窖，原油价格的波动，犹如冰火两重天。汇率的波动，导致有些小的经济体，面临土崩瓦解。曾经几乎跨入共产主义的冰岛，那个为民主高呼的歌手比约克的祖国，现在到了卖地自保的程度；失业率的升高，让欧洲文明的发祥地，希腊面临一次次暴乱；亚洲的韩国，因为汇率的暴跌，使人很容易联想的10年前金融风暴。对于我们这些小民来说，真正关心的是自己的饭碗能不能端牢了，然而随着全球消费的日益萎缩，跨国企业开始大幅裁员，美国几大汽车巨头，利润大减。日本的丰田到了危机的边缘，来自岛国的危机感，打出“丰田倒下，日本沉没”的惊世之语。

2008年又是选举年，各个国家的政治格局也在发生细微的变化。旷日持久的美国大选，带走了全世界的目光，黑人总统奥巴马的当选被赋予了更多的意义，他的那篇就职演说，让全世界渴望民主的人们为之沸腾。日本在07年送走了年轻的安倍，又在今年送走了老成的福田，到了现在轮到可怜的麻生，上至国会，被议员弹劾；下到民间，为民众取笑。支持率下降到了可怜的20%，大幅的新闻标题宣称，麻生也快完了？！萨科奇上台后被多少中国人所痛斥，但他依然我型我秀，这也许就是高卢人的浪漫？除了陪美貌的妻子到国外度假，偶尔跟民众吵上几句，这都让人觉得可爱。但是，把对西藏的立场作为谈判的筹码，显得有些无耻，更过分的就是一次次的食言。取消空客的项目与其说是对法国的惩罚，不如说是对国人的自省。其他的国家和地区也在默默的变化，日本人对金胖子的病情的关注，多过关心他们天皇的健康。宝岛台湾，小马哥不温不火，让隐忍许久的国民党重新开始执政，更是划时代的掀开大三通的一页。然而蓝绿阵营的对抗依然存在，央视记者柴璐坦然地面对民众的围堵，尽显大国风范，赞一个。陈水扁从二进宫，到三进宫，他应该能领悟到些许人生的哲理。是那句，“出来混，迟早要还的”。还是“20年后还是一条好汉”？你可以说这是台湾民主政治的体现，你也可以说这是明显的政治迫害？事情已经发生了，怎么想，在你。

把镜头调转到我们伟大的祖国，在这片神圣的土地上每一天都在发生着传奇的故事。2008无疑是波澜壮阔的一幕。刚走进2008，艳照门铺天盖地而来，让我们满足偷窥欲的同时，又增加了茶余饭后的谈资。至于更深层次的思考，追星与自律都需要我们来反省。一句很傻很天真，更是荒天下之大谬，那句很黄很暴力才是世界的本质。随之而来，冰雪封路，万人滞留，把春运交通的紧迫性，联系上基础设施的不健全，再联系上应急机制的缺乏构成了中国独一无二的风雪冰天。总理的那句让大家回家过年不知能够温暖多少在外的游子，而这种领导事必躬亲，上行下效的人治模式，能不能从根本上解决近14亿人每天发生的诸多问题吗？这是个问题！

西藏的暴乱打破了雪山的沉默，美丽的大昭寺成为暴徒的温床。一个打砸抢，一个宗教迫害，东西两张嘴，谁说谁家对。可怜的我又一次做了不明真相的群众，有时候真想跑到西藏去看看，到底谁在说谎。中国的新闻封锁，给国外媒体提供了充分的想象空间，一时间诸多报道纷至沓来，把尼泊尔的警察当成中国的部队，真的是在糊弄洋鬼子。移花接木除了可以恶搞明星之外，还可以为政治造势。难怪有人说起周正龙，世无英雄，使竖子成名。说起宗教，我想起欧洲数千年来，教皇与皇帝的争权斗争，到今天，梵蒂冈的教皇依然宣扬已逐渐被世人接受的基督思想。但是他，曾经号召十字军东征，曾经用火刑烧死异端分子，高高在上的教皇，是否还要到别的国家鼓动，说我们其实是一个独立的国家，我们的民主受到了侵犯，我们信教的权利受到了迫害，你们要给我们主持正义？唯一的不解就是，被西方人所尊重的达赖，信奉的是释迦摩尼的思想（？），而西方各国是上帝保佑的子民。这里面，起关键作用的是，宣扬民主人权的号召力，还是在摆弄那枚制衡中国的棋子？还是那句话，见仁见智。

我常常自称是不明真相的民众，不知道西方的老百姓会不会也这么想。但是他们一致认同，遥远的东方，有一个妖魔，他独裁，他专制，十多亿的老百姓生活在水深火热之中，我们有理由，我们有义务去拯救他们。那位慈祥的老人告诉了我们真相，我们要把诺贝尔和平奖授予他。但是，他们觉得还不够，要继续拯救可怜的中国人。终于机会来了，象征和平与友爱的奥运圣火传递到了西方，他们决不容许采自阿尔卑斯山的圣火被独裁和专制玷污，于是他们走向街头，抵制圣火传递。当当当当，就在这个时候，勇敢的中国人走了出来，他不是一个人，而是一群人，他们高举五星红旗，高声唱着《歌唱祖国》，冰冷的塞纳河水，不能浇灭我们对祖国热爱的火焰，埃菲尔铁塔上的“手扣五环”，不能剥夺我们百年来的奥运梦想。美丽的金晶，用自己的行动诠释另一个层次的美，坚定与执着的使命感。到了美国，圣火顺利传递，不仅让人想起，美国是不是利用西藏问题，又一次将中国与欧盟玩弄与鼓掌之间。呜呼哀哉，谁能告诉我，是对还是错？

5月12日，威力如400颗广岛原子弹的能量瞬间在一个叫做汶川的地方释放。古老的都江堰灌溉了汉中万亩沃野，矗立了两千多年。不曾想，来自地底的能量几乎毁掉了这个旷世工程。不曾想，爱好和平的中华儿女，竟然要承受如此的打击，近十万的生命在一瞬间丧失，近百万人无家可归。活着的，又有多少人要承受身体的残疾，要承受心灵的重创。孙文哀悼黄花岗七十二烈士时说，草木因之含悲，风云为之变色。放眼四川，放眼中国，放眼全球，有都少人留下了久违的泪水，有多少人捐出了自己的一片心意，又有多少人开始试着思考生命的价值，活着的意义。又岂是风云草木所能了解的？前几天，温家宝总理提到，中国要向外国租直升飞机用于救灾，“这深深的刺痛了我”！这是一种什么样的痛苦？这是什么样的一种无奈，又是什么样的一种期待？长城永不倒，国人当自强！当这句话不是一句口号，而是一种发自内心的动力的时候，中华民族的伟大复兴就指日可待了。

2008多灾多难，其实这只是刚刚开始，当胶济铁路上飞驰的列车，出轨的那一刻，人们是否想过，欲速则不达的道理。后来，人们戏言，出轨并不可怕，可怕的是出轨刚好被撞见。类似的还有动车组，撞死维修工人；再到女大学生冷静被挤下站台，让列车轧死。看来中国铁路还要独领风骚很多年呀。相对于后来三聚氰胺导致的结石案件，手足口病的疫情几乎被人们所淡忘。这就是2008呀，事情发生的太快，导致我们无暇反思，无暇追问。一个月内连续三次重大事故，从小煤窑事故，到歌舞厅火灾，莫非这个世界的生活节奏已经快到，可以忽略安全隐患，漠视人的生命的地步了？如果说社会是一个大染缸的话，那么学校应该是一片净土了，真的是这样吗？连续发生四起，学生弑师的惨案，从中学生到大学生，原因有害怕家访，有因为一句话的报复，有因为谈恋爱等等。莫非中国学生的心理已经脆弱到了这种程度了？师者，所以授业传道解惑者也。一千多年前，如此明确的定义，到了今天，变成什么了？追逐升学率，应付检查，或者干脆就是变身公务员的一个跳板。我无意谴责师德沦丧，虽然三字经有云，子不教父之过，教不严，师之惰。这个体制是存在问题的，从学校教育，到社会教育，让每一个人，都能够拥有一份知识，一份学习的能力，最最重要的是要有一颗明是非，存荣辱的心。有了这三条，教育才算合格，否则，培养的都是半成品，甚至是废品。

尴尬的追问，瓮安事件。三个俯卧撑，已经和打酱油一起并入博大的网络流行语了。这个事件，应该是很简单的，稍加调查应该能够水落石出的。但是，后果的严重程度，相信到现在也不能说清楚。我再次作为不明真相的群众，面对这两种截然不同的观点。考试作弊未遂，怀恨，找人报复，奸杀，投入河中。验尸争执，群体暴乱，砸警车，烧公安局。自杀，俯卧撑，不明真相的群众被利用，暴乱，砸警车，烧公安局。作为一个有智商的动物：人，或者说，“我虽然笨，但不并不傻”，我是不可能相信晚上，去河边做三个俯卧撑这种鬼话的。问题的关键是，这件事影响到了谁的利益。通俗的说，踩到谁的尾巴了。省级领导负责调查，调查还没开始，取证还没完成，更没有经过律师申诉，就给这个事件定性了，打砸抢，这个词好熟悉呀。中国官员懒惰呢，还是颐指气使惯了，或者他也是间接当事人？总之这件事情的处理已经结束了，前不久涉案人员也被抓捕了。但是到底真相是什么？没有人会知道，第三次尸检报告说，李树芬还是处女，这么说还有人相信吗？6.28事件的最直接后果就是政府公信力下降，社会需要人人讲诚信，国家政府也需要讲诚信。然而诚信这东西恰恰有是易失不易得的。所以，我们想问为什么，政府需要思考怎么做。作为一个重大群体事件，这一次网络发挥了关键的作用，同时，网络也被赋予了更多的东西。比如敏感字，比如发帖审核制度。想想那个时候，热血男儿，拿出“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的气魄，誓与真相共存亡，发帖，删帖，发帖，封ID，申请马甲，发帖……一时间各大论坛，血流成河，尸骨成山。鲁迅说，真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正是淋漓的鲜血。中华民族的勇士哪里去了？是五毛，还是轮子，这是个问题！中华民族的脊梁呀。不得不在网上讨论饭岛爱，争当小三。这是天涯的悲哀，还是中国人的悲哀，这也是个问题。

百年奥运的盛世狂欢。中国举办奥运了，从申办成功的那一刻，到残奥会闭幕为止，中华民族为了这个百年梦想付出了太多太多。开幕式的鸿篇巨制让世界为之震惊。也只有中国能有这样的博大，能有这样的厚重，所以，我骄傲，我是中国人。开赛的第一天开始，中国军团一路高歌猛进，最后终于夺得金牌榜第一名。实现了近几届奥运会的最后一步跨越。让中国人更有理由自信与自豪。记得奥运期间，去超市买东西，向一个工作人员问问题，他听出我是中国人，就提起奥运会，说中国好厉害。那个时候，自豪感，幸福感充斥着。想起当年那个耻辱的“华人与狗不得入内”的招牌，东亚病夫的称谓，我们怎么能不自豪？提起奥运，就不得不说说，刘翔。忽然想起，网站的花边新闻，芙蓉姐姐，高呼“刘翔，我的郎”，向芙蓉姐姐报以崇高的敬意。相对与芙蓉姐姐的敢作敢为，勇敢的吐露自己的心声，刘翔算什么？临阵脱逃的逃兵，坚持训练的勇士？抱歉，不要在侮辱我的智商了。如果能坚持训练，再坚持跑几趟又如何。我真的不在乎他能不能拿第一，只要自己努力了，成与不成无所谓了。但是，就连比赛的空隙中，都装满了刘翔的广告，试问一句，有时间拍广告，没时间训练，有时间拍广告，没时间治病？跟刘翔的长戚戚相比，芙蓉姐姐坦荡荡。还有负面的消息，看过日本的一个专题节目，奥运抢水问题。北京郊区的村民，为了给奥运村供水，守着大水库，不能自己用于灌溉，以前可以重水稻的，只能中玉米了，收入减少了若干元，日本人的认真能够精细到差了多少钱，而中国的政策一下，谁关注老百姓的利益，官员想的是如何能够快点升官。同时我又想到类似的事件，当年薄熙来当大连市市长的时候，为了给大连建绿地，从庄河等地方，调水如大连市，民与官争水，我们只能被代表。相对于奥运百年梦圆，神七上天有更多的开拓意义，当翟志刚做出太空仓的那一刻，我们中国人也可以想浩瀚的宇宙宣告，我们也可以走到这里。

最新消息，三鹿集团正式倒闭。同是民族企业的代表，汇源则是朝另一个方向前进。看新闻中，朱新礼对这记者说，卖掉汇源，关键要看价格，价格合适，股东们的利益得到保障当然要卖。我不仅追问，中国企业家的良知何在？不错，开公司的首要目的就是挣钱。但是，三鹿为了提高蛋白质含量，往奶粉中添加三聚氰胺，导致很多婴儿出现结石症状。孩子是一个民族的未来呀。用毁掉未来的方式去盈利，可行吗？同样的问题，汇源果汁，作为国货的代表，为了眼前的利益，出卖国人对他的信任，这一样是无法让人心安的。三鹿倒下了，给中国的民族企业家，敲响了丧钟，想当年牛根生出席央视的节目，跟嘉宾们谈笑风生，如今，为了一个三聚氰胺，如同过街老鼠。李彦宏，作为多少青年学子的偶像，也在2008年退下了神坛，盈利漠视出现问题，不是现在的问题，是开始是就有的问题，现在只是问题暴露了。我想不是讨论百度和谷歌那个更好的问题的时候，是中国企业家反省，中国民众自查的时候了。想想三鹿的代言人，想想蒙牛伊利的代言人，他们有错吗？如果有错的话，那肯定是中国质监局有错在先。也是，问题有一次被转移，李长江就算是万死不抵其咎，但到这里就完了吗？除了中国固有的官僚体制，滋生了这种恶性事件，中国人们缺乏诚信也是问题的一部分，明星给钱就脱衣服，别说给钱就代言了，老百姓呢？这个社会缺失的是评判对错的标准，每个人都把自己当作受害者，却不认为自己也是当事人。那么再怎么反腐倡廉，再怎么加大检查力度，也只能是头疼医头，脚疼医脚。

网络上有一句非常有意思的对联。上联是：上半年一人杀六警。下联：下半年六警杀一人。横批：非常六加一。我不得不佩服中国网民的智慧，以及惊人的总结力。杨佳事件，发生在瓮安事件差不多的时间，为了自己的委屈，跑到警察局了，一人捅死六个警察。审判的时候，杨佳说，“你不给我一个说法，我就不给你一个说法。”让我久久不能释怀的是，现在网络上，很多人称杨佳是侠客，是勇士，是英雄。侠者，以武犯禁。始于墨家。在古代，路见不平拔刀相助，几乎成为人人敬仰的侠客所为。这对吗？如果人人都是法官，人人都可以主宰别人的生死，这个社会还能持续吗？难道就如同达尔文所言，人也是动物，需要适者生存吗？人类社会发展到今天，形成了伦理道德引导，法律规章制约的社会管理模式。如果且不说你要杀的人是否该死，你有权利这么做吗？魔戒中，法师甘道夫告诉佛多，你不能去主宰别人的生死，谁都不行，除非是上帝，因为他们和你一样有自己活着的权利。中国有一句话，叫不杀不足以平民愤，不杀不足以正朝纲。所以，我们大众虽然渴望自己的权益得到伸张，但是伸张自己的权益的前提是不能影响别人的权益，怎么办，只能诉诸与法律。如果讨个说法的途径被堵住的时候，往往是这个社会某个环节出现问题的时候，如果人们认为这个社会是黑暗的话，那么内心必定也是黑暗的，以暴制暴成为简单的处理，但是，这么做并不能从根本上解决问题，倒是给社会增加一个悲剧而已。反之如果相信社会光明，内心光明，那么路就在脚下，因为最直接的方法不一定是最好的方法，怎么做就要看自己的了。

下半年的恶少被打死的事件，我觉得更大程度上是，强势群体内部矛盾。我们这些不明真相的大众，又一次被愚弄。随着视频的首次公开，林家背景的曝光，大众口诛笔伐，声称林教头打死高衙内，是为民除害；后来，全部视频公开，林家背景被否认，特别是尸检报告的发布，很多人矛头调转，开始批判警察滥杀，警察虽有执法的权力，但是当事人罪不致死。真是怎么说都有理。作为不明真相的大众，对这起事件，我没什么发言权，我唯一想说的是每一个人，都应该有自己的是非判断标准，不能让人当枪使。还有媒体的自律问题。

掌掴阎崇年事件，也一度成为天涯论战的焦点。当事人在15天拘留结束后，做客天涯，跟网友辩论，声称为什么掌掴阎崇年。无外乎美化满清政府，掩盖民族屠杀。随着史料的公开，越来越多的人觉得，清朝实际上是一个伪政权，是中华民族被奴役的一段时期。而阎崇年在扬州销售美化侵略的书，无异于在南京大屠杀纪念馆前，给日本开脱。所以是可忍孰不可忍，遂掌掴之。关于满清是不是伪政权，现在还处在讨论时期。冯友兰在美国的时候，就回答过这样的问题，他认为元朝和清朝虽然都是外族入侵，但是在文化上都接受了中华的文化，换言之都被同化了，是民族融合的过程，不能当作殖民统治。就算很多人不同意这个说法，我觉得这也只是学术论证，用暴力行为对待学术分歧，我是持保留意见的。同样的暴力事件还有一个例子，就是武汉公交车大人事件，女公交司机，嘴上不干净，东北人拳脚相加。大汉之风，依壮年之躯掌掴七旬老人，东北青年两个男的打一个女司机。这种暴力行为的来源，有一部分是因为自身的优越感吧，这本身就是一种胆怯的表现，欺负弱者算什么好汉？

2008年还发生了很多讨论价值的事件，南京的彭宇案最终达成何解，彭宇承担10%的责任，这在一定层次上让人们对普世价值产生了怀疑。以后还有没有人会见义勇为，保护弱者。明哲保身是不是成了大家的首选？同样引人注目的还有范跑跑，他说出了大家想说不敢说的话，面对生死抉择，除了我自己的女儿，我谁也不救。当人们为彭宇鸣不平的时候，为什么就不能从范跑跑的角度考虑呢？这个社会固然需要道德伦理来引导，但同时，敢于说真话，敢于坦白就是一个很重要的取向标准。最后说一下三周吧，周正龙，周久耕，强建周。周正龙造假案，虽然错漏百出，但毕竟结案了。没想到到了今年的年终，不甘寂寞的老周开始为自己辩护，会不会解开另一层画皮呢？我们试目以待。周久耕很倒霉，抽支烟都会成为被弹劾的原因，我觉得这是好事，中国网民开始发挥社会监督的作用。强建周，史上最牛大学宣传部长，敢说占领天涯，说明他知道天涯的影响，也相信他有攻克天涯的勇气，也许天涯被攻克的一天就是中国言论自由彻底死亡的忌日吧。

夜已深，人已静，独坐窗前，回望马上就要逝去的2008，心中是什么感觉呢？想说句“XXX，2008”，但是2008终究还是2008，在历史的长河中也是沧海一粟，在我们每个人的记忆中也只是匆匆的一瞥。该来的还是要来，该走的我们也留不住，让我们送走让人无奈的2008，迎接未知的2009吧。经济危机，日渐加剧，公司在裁员，创业也是步履维艰，房价还是高高在上，股市依然没有半点阳光。想来几乎是看不到希望。常常在想，以后的路要怎么走，有句歌词已明确回答，“敢问路在何方，路在脚下。”因为相信路在脚下，所以我们无所畏惧，因为我们经历的2008的磨练，我们有理由相信，我们有勇气，有毅力走进2009，有能力创造美好的明天。