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2006-08-16 17:57

 

这些天在看《朦胧的七种类型》,一个英国的批评家、诗人谈文学中的文字。诗歌是如何形成朦胧感的?不光是声音、氛围和歧义等营造出来的,批评家娓娓到来,并列举了众多诗歌,文字很辨证,很费脑子同时也很有感觉的一本书。

 

还是来想想日常,未来总是时时给我们朦胧的感受。我寻求着各种工具和符号,来表达我的感受,真象朦胧的边界若隐若现,希望我能从一口口井出来,看到一片更开阔的天。对于我来说,所谓的幸福,其实是一种通畅和迅捷的行驶感,让路途更加丰满。除此之外,我还能希望什么呢?清晰的世界,需要努力才会浮现。朦胧是快接触到真象前的阶段。诗歌,给我提供一个很好的桥梁,去延伸我对精神的渴望。它,寻求着种种朦胧,也许将来能实现的清晰只能是为数的一点点。

 

 
2006-08-15 16:57

是月亮驶向大海后,还是我们驶向大海后?走了很远很远之后,我们就能找到未来的边际吗?高更在塔希提岛上,寻找他的原初生活。卢梭画出了睡在原始丛林里的狮子,他听到了什么声音?

我们在公路上行驶,在飞行线上行驶。机器在飞,人体也在飞。内心,是安静还是汹涌,现在,至少我们的城市,是在拥挤的状态中朦胧地行驶。前些日子,伦敦的多架飞机差点被起飞之后炸毁,我们朝往某个目的地的通行,将不在安全。飞行线,绘出了这个世界的迷宫,它缠绕和连接着现实世界。

中国近世的园林,不管是私家,还是皇家,我们的企图,都在园林里很好的得到文化血脉的梳理和打扮。这些天看了建筑大师童霱的《园论》,文字和见识都非常精到。《园论》书中的知识和思想,给我一个很好的畅游导向,他向我们宣示了传统文化如何裁剪存在的当世资源,正如他的意识文字,我们感受到一个可前行的迷宫,迷宫里依稀远朝的声响,和近世的大海月亮,朦胧的种种类型,在白天的状态里,显示它们各自的能见度。

大海后的月亮,是一种什么样的温度,像是傍晚的天气。我们勇敢地伸向它的床,平躺其上,享受梦想来临之前的颠簸,很朦胧,我们能接触到吗?我们开发出来的文字、色彩等意识景观,还有在我们组织下的物质景观,能接触到它吗?

大海后的月亮,月亮之前的大海,能够转换的角度不多,我们能看到什么?

 
2006-08-15 11:09

北京现在的外国人越来越多,流动的,常住的,其中一部分人以发展的优势来席卷我们的愚昧。在明确一个事情,和不懂一个事情之间,横亘着模糊的懵懂。社会如何开启,人性是怎样的?人的尺度,建立起了人类的文明史。人性是人的尺度的来源基础,人性很复杂,分时,分地,分气候。某种情况下,会诞生某群人的臭味相投的拥抱。仿佛可以驱散黑暗,完成自我拯救。我们中的每个人都会有成就,这种成就,对我们延续生命有哪些益处呢?借助成就,我们又能体验到生命的哪些方面呢?

每天都会口渴、饿和困,我们需要找吃的。现实生活是一个资源,资源被人瓜分、占领,形成各类市场,各类市场组合成我们生命消费欲求的链条,我们把地球弄成一个全球性质的大超市。货架,价格,分门别类。。。为的是更加文明地瓜分资源。市场化经济,用人类的智慧躲开上帝的拯救。自力更生,我们参与生产和生活活动,努力完成自我的求生,好的还可以福荫亲朋好友。

我被教育,被教养殖民,进步的灵魂服务于高级娱乐。那高级娱乐,是一种什么样的玩耍呢?开心地玩,继而对这种开心表示质疑,自我盘问,并找寻。我们的社会,还需不需要个体,难道我们需要的是某种规格的可以复制的个体吗,继而形成某种特征的群体,群体是一个虚假的概念。背后一定有一个大的个体,支配着众多的工蚁,是谁赋予这个个体如此大的权力,让他来统领他者?权力也许是一种虚拟性的太阳崇拜,它所带来的普照性质的光亮,照耀万方,可是事实是这样的吗?个体的裁决,如何站在万物的云端,这好像是一个很难的事情。因而,我们的社会需要各种的角色,把握角色的含义,承担其产出。醍醐灌顶,是一种教育,或是殖民,繁殖某种感悟的个体。不要轻易去否定,还需要观察。

我可以不接受,但是我得赶紧开发自己的蛮荒,否则他人就会来殖民我这个个体。

 
   
 
 
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最新文章评论
  

这几张还随意了,但她的其它画不要太明显,一看就是照片,这都看不出来白学画了,连
 

回复对猫弹琴:您了解她吗?
 

《血贯皮》有这种名字吗?
 

利峰,知道这个人向义的混的不错啊
 

(⊙o⊙)
   
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