1、“祸兮，福所倚；福兮，祸所伏。” ——《屈原贾生列传》 札记：一切事物都会向着自己的对立面转化，这是哲学上的一条根本规律。这一规律揭示了福与祸之间的关系。如果人们遭受灾祸而能够吸取教训，就可以让灾祸成为过去，而让幸福来临；如果人们在幸福之中骄奢淫逸，那么幸福就会离开而让灾祸来临。老子这句关于福祸互为因果的辨证关系名言最具代表性。成功者之所以成功就是因为他懂得，无论在顺境还是逆境里都要做到“不以物喜，不以己悲”：在逆境中凭借顽强的意志挖掘改变命运的种子，在顺境中保持冷静的头脑思虑未知风险的成分，理性而正确的处理好福与祸的辨证关系，从而赢得属于自己的整个人生。   2、“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 ” ——《李斯列传》 札记：这是李斯就秦国借韩国水工郑国间谍案而驱逐客卿一事给秦王政的一封谏书，即《谏逐客书》。当时，秦灭六国是大势所趋，入秦效力的客卿逐渐增多，影响了秦国宗室贵族的权势。于是秦国宗室贵族于秦王政十年借韩国水工郑国在秦国做间谍被发觉而发难，煽动秦王政驱逐一切客卿，以图赶走“外来户”，从他们手中夺回失去的权势。秦王果然下令逐客，李斯自然也在被逐之列，临走，他愤然给秦王政上了这封谏书。在谏书中，李斯以泰山河海作比喻，从正反两面说明“逐客”为一大失策，分析了用客与逐客对秦的利害关系，系秦国的安危、秦王的帝业于笔端，证明了客卿在秦的发展壮大过程中的独特作用。论点鲜明，论据有力，说服力强，达到了深刻打动秦王政之心，而使一代雄主当即收回成命的劝谏目的。   3、“骐骥之跼躅，不如驽马之安步。” ——《淮阴侯列传》 札记：骏马徘徊不前，不入劣马稳步向前。蒯通游说韩信背叛汉王的劝言。他认为，作事坚决不疑，才是聪明果断的表现；迟疑不决，是办事情的祸患。专在细小的事情上用心，就会忘记天下的大计划。明知事情应该怎样做，但决定了又不敢去执行，这是一切事情的祸根。所以说“骐骥之跼躅，不如驽马之安步。”说明付诸行动是最可贵的。功业难于成功但易于失败，机会难得却易于丧失，时机失去了就不会再回来。任何人无论自身条件如何，只要有毅力，脚踏实地，一步一个脚印向前，都会有所收获。那些优柔寡断，左顾右盼，徘徊不前者，即使自己条件再优越也不会成功。   4、“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。” ——《张仪列传》 札记：羽毛虽轻，堆积多了也可以把船压沉；以大堆不重的东西，堆积多了也能压断车轴；众人异口同声的言论，能够混淆是非，不止一次的诽谤，积累下来也足以致人于死地。战国时期以苏秦、张仪为代表的纵横家们凭自己如簧之舌，游说于各诸侯国之间，或合纵以抗秦，或连横以破六国，影响极深。真可谓：“人言可畏”。它告诉人们，坏事虽小，如不加以制止，任其滋长，就会产生严重不良的后果。与此类似的论述是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，只有积小善成大善，才能成就一个理想的人生境界；相反，小恶不断，小恶积累了，必定会成为大恶，彻底毁掉一个人。   5、“当断不断，反受其乱。” ——《春申君列传》 札记：处事果断是良好的心理素质，也是意志坚强的表现。处事果断的人，在遇到紧急情况的时候，能够当机立断，善于抓住时机毫不迟疑的采取措施和行动。那些遇事优柔寡断，当决不决，踌躇不前的人，往往会坐失良机。司马迁感叹当初春申君游说秦昭王，以及献身安排楚太子回国，头脑是多么明智。后来却受制于李园，没能采纳朱英的意见，又是何其糊涂，因而当断不断是春申君晚境悲凉的原因，这是后人应引以为戒的深刻教训。   6、“大行不顾细谨，大礼不辞小让。” ——《项羽本纪》 札记：在鸿门宴上，刘邦担心被项羽手下谋杀，借上厕所之机准备逃走，可又担心没有向项羽辞行，有失礼节，这时樊哙就以此言相劝。刘邦也因此躲过一劫。就当时情形来看，刘邦此举是不得已而为之，在关乎性命的关键时期，也就顾不上什么“细谨”、“小让”。但今天我们应辩证地看待这一问题，要想干出一番大事业，对自己平时的一言一行等细微末节也应加以重视，小的过失要时常防范并及时改正，不断完善自己，才能成就一番宏图伟业。   7、“以权利合者，权利尽而交疏。” ——《史记.郑世家》 札记：凭着权势和利益而结合的人，一旦权势和利益没有了，交往关系也就疏远了。甫瑕虽然用劫杀郑子的办法迎接郑厉公复位，但是厉公终于背弃盟誓杀了他。……   8、“隐忍成就功名。” ——《伍子胥列传》 札记：暗中克制忍耐来成就一番功业。伍子胥是春秋时期楚国人，为替父兄报仇，曾困顿窘迫，甚至讨饭度日，但他克制忍耐，最终破楚复仇，不是刚毅的大丈夫怎能做到？司马迁对此深有感慨，他受腐刑而不屈服，隐忍苟活写出《史记》，成一家之言，被鲁迅喻为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。人们的生活道路不会是一帆风顺的，总会遭遇各种各样的挫折，只有坚韧不拔，刚强自信的人，才能成就一番大事业。   9、“得黄金百金，不如得季布一诺。” ——《史记。季布栾布列传》 札记：得到黄金百金，比不上得到季布的一句允诺。这是当时楚地流传的一句谚语。也是对季布“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躬。赴士之阨困”侠义品格的由衷赞叹。说明男子汉大丈夫说话要算数，要信守诺言，对自己所说的话要敢于负责。成语：“一诺千金”源于此。   10、“千金之裘，非以狐之腋；台榭之榱，非一木之枝；三代之际，非一士之智也。” ——《史记。刘敬叔孙通列传》 札记：价值千金的狐皮衣，不是一只狐狸的腋皮制成的；楼台亭榭的椽木，不是一棵树上的枝条能建成的；夏商周三代的功业，不是靠一个人的智慧能完成的。司马迁认为刘邦建立汉朝是集中欢乐群雄智慧的结果。他说，汉高祖出身平民，平定天下，筹谋方略和领兵作战的本领可以说是全都具备了，然而刘敬方下车杆提了一个建议，就建立了长期安定的格局。叔孙通着眼世俗，根据当代事物而制定礼仪，进退去留依照时势的变化，终于成为汉朝的儒家大师，因此，一场伟大的斗争，一项伟大的事业，需要多方面人才的共同努力，需要集中群众的智慧才能取得成功。“团结即是力量”，说的就是这个道理