“我的中国符号”全国摄影大赛太原选拔赛活动通知
2008年4月－12月，《数码摄影》杂志联合奥运官方网站搜狐网，
并由尼康公司首席赞助，并联合浮光掠影、蜂鸟网、色影无忌、
色无界摄影网、迪派网、中国摄影家网站群、橡树摄影网、新摄影、
中国摄影在线、东北风摄影网、星辰影像等知名摄影网站及各地摄影组织，
启动一场弘扬中国文化的影赛活动：“我的中国符号”全国摄影大赛。
此次“我的中国符号”全国摄影大赛分为“城际及网络选拔赛”、
“北京入围赛”和“北京总决赛”三个阶段。将有总价值超过15万元的丰厚奖品。
8月2日太原选拔赛活动内容
时 间：2008年8月2日下午13：00-17：00
地 点：太原市大营盘太原师范学院逸夫楼一层106阶梯教室
（由太原市南内环街：太原师范学院南大门进入）
活动内容：
13:00-14:00 提交作品、赞助商产品展示、读者调查问卷发放回收
14:00-14:15 《数码摄影》讲解活动内容与流程（专家评委后台评选作品）
14:15-15:25 新技术新产品推广与赏鉴（其中穿插各种抽奖活动）
15:25－16:20 评委讲座及其点评获奖作品
16:20-16:45 颁奖并活动结束
评 委：
王 悦 山西省摄影家协会主席
张国田 平遥国际摄影大展艺术总监，《映像》杂志艺术总监
朱海虎 山西电视台副总编辑
参赛须知：
两种参赛方式：
1、城际选拔赛：现场投稿或平面提前寄稿（欢迎周边城市影友寄稿或现场参与，
平面提前寄稿地址：北京建外大街22号赛特广场402 FOTO俱乐部，邮编100004）
2、搜狐网络选拔赛（http:// digi.it.sohu.com/fuhao）。
所有不能到现场和已经参加现场活动的所有影友。
作品尺寸：
1、现场投稿作品冲洗尺寸8-10寸，所有作品务必提供电子文件备用
（电子文件需要JPEG格式，以备杂志发表使用）；
2、网络投稿需要登陆搜狐网站，提交作品文件大小在150K—256K。
作品要求：
1、 作品题材不限，但必须反映中国符号的主题。
2、 每人最多5张（组照算1张），作品背面需写上作品名、作者、
拍摄参数、联系方式、不得加水印以及签名，否则视为弃权。
3、 参赛作品需是数码相机拍摄或数码创意类作品。
4、 作者自行解决参赛作品涉及的肖像权等法律问题，主办单位和承办
单位对获奖作品有使用权（商业用途除外），不再另付稿酬。
大赛及奖品的更多详情，
请登录： www.foto-video.cn或http://digi.it.sohu.com/fuhao[/size][/b][/color][/bgcolor]
范例:
创意、主题创作大平台
——《我的中国符号》创作断想
韩子善
一、一次艰难而有意义的创作
2008年是中国年。
应运而生的《我的中国符号》主题影展历时半年，走遍了大半个中国的十余座城市。
广大影友以极大的热情参加了这个别开生面的比赛，试图尝试用“图片诠释中国符号，
用图片推动中国文化”。但是，许多影友是带着“困惑”而来，带着“遗憾”而去，
深感这是一次艰难的比赛，找不到定位，深入不到精神。正如著名摄影家李无所言
“这是一个非常明确却又有相当发挥余地的命题。不要把它简单地理解为在中国拍摄的
题材就是中国符号，更要让人认识到，什么才是最能代表中国的符号。”
困难正在这里，人人眼中有，人人心中无。
然而，挑战与机遇同在，越是困难的事情越是有趣。艺术创作成功的喜悦，从来都是在风雨之后。
科技的发展与帮助，使摄影变成了轻而易举的事情，数码相机与磁卡的零成本消耗
（其实有成本的）更使许多摄影人的拍摄处于随意状态，动辄成百上千，成千上万的拍摄，
以量取胜，以偶然取胜。这是妨碍摄影创作深入的一大弊端。
“我的中国符号”主题创作恰恰是需要沉心静气，细细观察，深入思考，精心构思，探幽取胜。
浮心躁气的作品深入不了主题。近三十年来，我怀着一颗中国心，走遍祖国东西南北中，
长城长江，黄山黄河，都摄入过镜头，大漠蓟北，春雨江南的壮美与优美也都曾令我兴奋不已，
频按快门。《水香秀色》（见图一）的白墙黑瓦、串串红灯都是鲜明的中国元素。
作品也曾被旅行社选用，杂志刊用。然而，用它作为中国符号，显然太表象，只有形表，缺少精神。
古希腊哲学家亚里斯多德说：“语言是思想的符号。”那么，
这次影赛中的优秀作品应该有一个共同的特点，
那就是：作品是中国文化精神的符号，浮光惊影的作品恰恰欠缺这一点。
我感觉，这次艰难而有趣事的主题影赛能够深入下去，会改变一般摄影创作的浮躁之气；
会让摄影人不仅腿勤手勤，而且脑勤；会让作品的成功不仅靠相机与机遇，
更要靠观察、思考、发现、创意；会让摄影人不仅是光影造型师，更是中国文化的挖掘者与表现者。
我希望，众多的卓有成就的摄影人来参加这个艰难而有趣的主题创作。
其意义远不在于获奖的名次，而在于我们每个人在红火的中国年里，
用影像探寻博大精深的中国文化，用影像生动地展现多姿多彩的中国精神。
智者，志向自当高远；勇者，自当知难而前行。
二、中国符号再解读
这次全国性的年赛，不妨看作是一次命题创作，命题是：“我的中国符号”
符号者，记号、标识、标志之称谓，自古有之。当今的西方把符号学的研究作为
社会科学研究的一个重要领域，成为当代哲学以及许多思想领域中最核心的理论之一。
用图像来诠释中国符号，一方面可以启发摄影人对古典的、现实的、
新生的中国文化符号的理解，一方面又可以通过图像特有的直观性、
丰富性、生动性展现中国文化，使之广泛弘扬。
从符号对实在物的表现关系上，可以分为三类：图像性符号、指示性符号、
象征性符号。这三类存在着由表象向深入的发展，由具象向抽象的发展，
由叙述向象征的发展，由低级向高级的发展。
因此，我们不应满足于图像性符号的表达，不应满足于一般物象代表的具体性、
叙述性与情感性表达，同时要注重对叙述性的概括、对具体性的抽象，
对情感性的升华，从而使作品有所超越，成为具有符号意义的作品。
请看两幅经典作品
长城，闻名于世，被公认为人类最伟大的文化遗产。拍摄过长城的人成千上万。
但不能说，长城照片就是中国符号，这里需要超越一般，需要典型创造。
1971年中国恢复了在联合国的合法地位，纽约联合国总部选择了一幅摄影作品作为中国的象征，
这便是何世尧拍摄的《巍巍长城》（见图二），
作者分析了中国长城的伟大之处在于万里之长的气势，于是选择了一个盘旋于崇山峻岭中的长城，
不见头不见尾，在斜射阳光的照射下，腾挪于天地之间，有如抽象化的图案，
体现了中华民族坚忍不拔，勇往直前的精神。
北京天安门是另一个世人公认的中国象征，但是并非天安门照片就是中国符号，
几十年来，被几千次使用过的关于天安门的作品当属《东方红》（袁毅平摄、见图三）
作品舍弃了对天安门细节的表现，只强调其轮廓的剪影，极其简约。作品夺人视线的是满天朝霞，
以此作为朝气蓬勃的中国精神的象征得到了广泛的应用，而成为经典。
这两幅经典作品启示我们：从中国场景，中国元素到中国符号，这其中关键的因素是，
要有一个观察、发现、思考、提炼、升华的过程，这正是主题摄影超越一般摄影的独到与深刻之处。
这次影赛的获奖作品大都表现了作者们在这方面的努力，东莞黄梦良的《春浓》
（见图四）百姓怡适的生活在红灯笼的映照下颇有中国风味；广州杨瑛毅的《水乡赛龙》
强调了中国水乡环境与赛龙舟民俗的中国元素，使中国文化与中国精神含蕴其中；
哈尔滨的《国粹》（见图六）把京剧的生、旦、净、丑四位一体地综合表现，
给人以中国文化的独特风貌予以表现，这是展现国粹的一种尝试；上海费锋的《老外游豫园》（见图七）
把现代视觉元素，玻璃返照老建筑、老外游中国的镜头融为一体，
也不失是一种对“中国符号”的另类追求。这些作品在如何用影像诠释中国符号都给我们带来了宝贵的启示。
三、创意、主题创作的康庄大道
从现实中观察、发现、提炼出具有符号意义的形象真是太难了，象上述的作品真是众多之中的风毛麟角，
大多数都流于平庸、零碎、片面而难以承担起宏扬文化的“中国符号”的重任。
条条道路通罗马，对于主题摄影，创意更是一条康庄大道。
文字，作为表达人们思想与观念的书面语言，人们用它写新闻报导、
写报告文学，但同时人们也用它写小说、写剧本。
早在上个世纪四十年代，美国著名摄影家哈尔斯曼就曾这样说：“有的摄影师是记者，很了不起，
拍下了许多历史的见证。而我却要做作家。我不满足摄影只是记录现实的镜子，
我要踏着这面镜子走入我设想的奇境。”他创作的许多作品，如《原子的达里》、《红粉骷髅》都令人称奇。
《中华魂》（鲍凌李创作，见图八）同样是一幅令人称奇的作品，这是一幅在漆黑的夜晚，
人造光，用不同色片长时间照射拍摄出的作品。这幅诞生于中国改革开放初期，
象征着刚刚从十年浩劫的困顿中解放出来的中华民族，犹如在暗夜中腾飞而起的七色巨龙。
这幅作品被美学界人士称为“具有浪漫主义”的摄影创作。与前面提到的《巍巍长城》
相比谁优谁劣？应该说，各有千秋，都是杰作。只是途径不同，殊途而同归。
《中华锦衣行》的全国影赛，成千上万件参赛作品，张张都切合主题，但大都局限于具体的叙述，
某种具体的情感。而最后夺魁的是《龙的传人》（见图九）显然，作者选择了创意之路，经过构思，
搜集素材，典型化选择，综合设计元素，集中全力实现以龙的图案服饰来表现主题。
作品的成功体现出超越具体性而具有典型性，超越了叙述性而具有象征性，超越了情感性而具有精神性。
《中国年》（见图十）是上海赛区的一等奖作品，古老的脸谱文化，
奥运五环，2008舞动的北京印标志被作者融为一体，创造出具有鲜明的古老中国与当代中国的鲜明形象，
具有十分强烈的符号意义。
这些现实生活中不存在的无中生有的形象是生活积累的综合，是艺术激情的酝酿，
是创作灵感的智慧火花，这样的“中国符号”更具有“我的”成份，是个性的张扬，独创性的发挥。
是艺术创作的“前无古人，后无来者。”
从现代影像的构成来说，创作已经形成两大途径。一是经过观察选择拍摄而成，
一是经过构思设计把摄影元素制作而成。这两个途径，不分高下，各有所长，最后只看作品的优劣。
四、创意，这是一个大平台
拿起相机，观察选择，似乎处处可拍。
拿张白纸，构思方案，似乎无路可走。
这时需要艺术创作的勇敢，解放思想，放飞心灵。横看祖国的万里江山，纵观五千年的悠悠岁月。
且让我们的心灵纵横飞翔。
（一）名山大川，被联合国评定为人类文化遗产的就有三十余处，处处都是创意的起点。
（二）名城名街：北京天安门、天坛、鸟巢、水立方、上海浦东、南京路，各省市闻名世界的地标性建筑，都是构思的元素。
（三）庙宇：孔庙、雍和官，少林寺，扎布楞寺，布达拉宫，普陀寺等名寺名刹，都是创意的天地。
（四）名桥：古有赵州桥、卢沟桥，今有南京长江大桥，南浦大桥，江南水乡有二十四桥，高原沟壑纵横，水乡河渠如网，桥是中国大地上的别样风影。
（五）戏曲：京刷、昆曲、黄梅戏、梆子戏、秦腔、越刷等等都是中国文化的魂宝，如何用影像展示其精粹，这是挑战，更是机遇。
（六）节庆：中华56个民族的节日有几百个之多，其节庆活动多姿多彩，花样层出不穷。仅全国定为公休节日就有春节、清明、五一、端午、国庆、中秋等。在乱花渐欲迷人眼的热闹场景中，如何提炼升华具有符号意义的影像值得我们去努力。
（七）民宅：北京胡同、陕北窑洞、苏州园林、福建圆楼、开平雕楼、湘西吊脚楼、徽居马头墙等，都以其独特造型闻名于世。
（八）服饰：唐装、旗袍、玉佩、中国结、红灯笼等服装服饰用品。
（九）中国瓷：青花瓷、唐三彩、景泰蓝，中国茶，中国丝绸，中国工艺，中国乐器历史悠久，源远流长，在遥远的中西文化互相交往的年代，这些都曾经被看作中国的象征，成为人们心中的中国符号。
（十）中国画、中国书法是三千年中国文化的艺术明珠，离有崇高的国际声誉。创造出神入化影像，展现出中国书画的神韵值得我们去大胆探索。
（十一）文房四宝是中国文人所至爱，也是中国汉字、书画的精神物化。这里也有着创意的广阔天地。
（十二）琴棋书画，是中国人多才多艺的风采，从中又飘逸着中国人沉静、文雅、智慧的特有的神韵。如何把物与人融为一体，创造出别具风格的作品，值得探索创新。
（十三）中国武术。“卧似一张弓，站似一棵松，太极八卦连环掌，中华有神功。”威震全球的中国功夫至今仍缺乏杰出的影像表现。
（十四）中国印章。在评选2008北京奥运标志，以中国印为原形的“舞动的北京”被大多数外国评委选定。因为这是中国的，独一无二的。源远流长的中国印章，从材质到字体，风格多样，异彩纷呈。可以有多种多样的创意。
（十五）中国民间艺术。如剪纸，逢年过节，百姓家的窗口、大门都少不了祈福吉祥的剪纸。许多国家都邀请剪纸艺人去表演。这项“墙内开放墙外香”的艺术，在影像表现上仍是一片空白。
（十六）中国脸谱，在赠送外国朋友的礼物中，有各种材质做成的脸谱礼品格外受青睐。这些图案化的身份与性格的夸张造型，形象突出而内涵丰富，值得用影像去再创造。
（十七）中国红。七彩之中，中国人最钟爱红色，从古老的宫殿至当今的红旗，红袍、红结、红灯笼，一派红火的喜气。如何使中国红超越表象而成为一种象征与精神。是创意摄影的另一片天地。
（十八）奥运新景象。中国的文化符号不仅是历史的沉淀，更是现代的发展。2008年奥运在北京举办，更是吸引了全世界朋友的目光，新的中国符号又在一个一个地涌现。火炬、场馆、吉祥物，赛场精彩镜头……，都会成为中国文化、中国精神的象征而令人铭刻在心，久久不忘。关注新事物，彰显新符号，同样是我们的使命。
放眼一望，纵横时空，到处都是中国符号的创意大平台，等待我们大显身手。我们每个人不妨选择一个最钟爱的、最熟悉的、最有感觉的点，深入思考，展开想象，大胆创意，以巧妙的构思进行令人称奇的杰出创造。
让我们共同期待，中国符号在影像中大放光彩。
