凤山云闲话（五）
作者：凤山云
１５１、思路决定出路。用眼睛观察，用耳朵兼听，用头脑思考判断，用信念和毅力施行。
１５２、吃一堑长一智。如果我们能像荀子那样日三省吾身，就能像颜回那样不贰过了。
１５３、在一部电视剧上看到一副对联很好，就随手抄下来：“江山无主归吾辈，风月有情属诗人。”这副对子写得意境开阔，情景交融，笔法洒脱,不愧妙联。
１５４、梅艳芳深情地演绎了动人的歌曲《一生爱你千百回》，自己却终生未嫁，一生寂寞，芳华早逝，令人伤情不已。她是多么渴望有一位被她爱和爱她的人：“日夜为你着迷，时刻为你挂虑，思念是不留馀地。已是曾经沧海，即使百般煎熬，终究觉得你最好。管不了外面风风雨雨，心中念的是你，只想和你在一起。我要你看清我的决心，相信我的柔情，明白我给你的爱。一转眼，青春如梦，岁月如梭不回头，而我完全付出不保留。天知道，什么时候，地点原因会分手。只要能爱就要爱个够！我要飞越春夏秋冬，飞越千山万水，带给你所有沉醉。我要天天与你相对，夜夜拥你入睡。梦过了尽头也不归。我要飞越春夏秋冬，飞越千山万水，守住你给我的美。我要天天与你相对，夜夜拥你入睡，要一生爱你千百回。我要天天与你相对。夜夜拥你入睡，要一生爱你千百回！”可就是这位多情多才的女子，她连简简单单地爱一回的幸福都没有。每次聆听这首扣人心弦的歌曲，我就眼中含泪，不由想起了梅艳芳、邓丽君、阮玲玉等才女，或佳人薄命，或为世所不容，有情人难成美满姻缘，饮恨九泉。深恨苍天无情，红尘苦难，正应了唐朝诗人李贺的一句话“天若有情天亦老”。诗人之笔，可谓通神。
１５５、一个地方的文化如何，大概可以从人们喜闻乐见的电视节目看出端倪；一个地方的民风如何，大概可以从街头巷尾人们消遣的事情看出端倪；一个人的品位如何，大概可以从他（她）的业余爱好看出端倪。
１５６、玉不琢，不成器。但你却无法把一块石头雕琢成玉器。
１５７、古人云：咬得菜根香，然后百事可做，说的是吃苦精神；我想，放得名利心下，则万事逍遥，那是一种超脱的人生境界。
１５８、赵普对宋太宗赵匡义说，他有一本书，只应用了一半就帮助宋太祖取得了天下，还有另一半可以帮助皇帝致太平。这部书就是《论语》。的确，《论语》是一部好书，主要记载了孔子的言论，是儒家的经典著作，主张以德治国。但“半部《论语》治天下”，我看就未必。特别是在经济时代，不靠法制来维持秩序是万万不能的。因此,要致天下太平，除了半部《论语》，我看还须加上半部《韩非子》才比较妥当。
１５９、现在各行各业都向钱看，办什么事情都讲究经济效益。大学院校通过各种渠道卖文凭捞钱；杂志社通过办创作速成班，以给学员发稿子为饵赚钱；一些部门巧设门槛，搞行行色色的培训；电视台假广告漫天飞……结果是，很多事情有了数量，没了质量；惨了多数人的钱袋，肥了少数人的私囊。
１６０、刘宴是唐朝人。唐玄宗封禅泰山时，他年仅七岁，就写了一篇《封禅颂文》献给皇帝。唐玄宗大为惊异，举他为神童，让他做太子正字的官。并戏弄他：“你做正字，天下究竟有几个字比较端正（卿为正字，正得几字？）呢？”当时朝廷大臣各立门派，勾心斗角，党争激烈。刘宴早早意识到这一危机，从容答道：“天下的字都端正，只有朋党的‘朋’字不端正，不能用（天下字皆正，唯朋字未正得）。”可惜唐玄宗没有真正领悟到刘宴的用意，采纳他的建议。后来还疏远了张九龄和韩休等贤臣，而李林甫和杨国忠等小人则朋比为奸，掌握大权，终于导致了长达八年的“安史之乱”。唐玄宗狼狈地逃往四川，盛唐从此走向衰落。可见，贤无先后，刘宴真是神童啊。
１６１、艺术是需要天赋的，我是个低能儿，没有半个艺术细胞。诗文又不能当饭吃，不是养家之道。但偶尔学写诗文，信手涂鸦，为的是放飞心绪，抒写性情，流放自我，是一种带着脚镣的舞蹈。人生如朝露，有太多的牵挂和负累；青春如云烟，转眼消逝，不能不使人扼腕长叹。而活在这个世上，又实在太寂寞，难觅得一、两个知音，畅叙幽怀。因此，把心灵之音寄诸文字，在人生的旅途上留下一行深深浅浅、歪歪斜斜的履痕，也可以印证自己确确实实来到人间走一遭。虽然赤裸裸地来，又静悄悄地离开，不带走一缕清风和半片云彩；虽然一生碌碌无为，有愧社会和后代子孙，但却实实在在是个好人、本份人、性情中人。这既是另一种活法，又能附庸风雅，何乐而不为？
１６２、人生有太多无可奈何之事。有缘者无份，有份者无缘，身在缘中而不惜缘，人处福中而不知福。时过景迁，当年的拜月亭虽在，而伊人已去，锦书难托，徒留伤感和憔悴。情到深处人孤独，多少无奈之人独对青灯黄卷。深感世上伤情人都是多情人，多情人又是无情人。王实甫一句“愿天下有情人终成眷属”的名言，烛照天下，照暖了无数青年人的心，给恋爱的男女以美丽幸福的遐思，只可惜它更多的是成了人们的祝颂语。
１６３、事情是没有绝对的对与错的，解决事情也没有约定俗成的规矩。要具体问题具体分析，活学活用。毛泽东学习马列主义和军事学，就得到了这个精髓。按照马克思的观点，无产阶级革命要成功，首先要在大城市取得胜利。他发展了马列主义的理论，从中国的实际出发，他在湘赣边界的农村发动了秋收起义，最早把军队开进了井冈山，开辟了第一个农村革命根据地，创造性地提出了由农村包围城市的革命理论，并取得了成功。而王明是个死读书，生搬硬套别人的理论和公式，所以失败了。“四渡赤水”则是毛泽东活学活用军事学的杰作，将蒋介石的数十万精锐部队玩弄于股掌之上，如戏小儿。可谓用兵如神，天下独步。而秦时人民苦于刑法的残酷，不堪其暴政，爆发了大规模的农民起义。刘邦入咸阳时针对这一事实，顺应时势，废除所有的秦法酷刑，只与人民“约法三章”（杀人者死，伤人及盗抵罪），所以赢得了民心。在成都诸葛亮武侯祠有一幅对联值得一读：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”听说毛主席非常看重这副对子，这是有他的理由的。
１６４、人在失去人性的时候，比野兽还可怕。陕西汉阴县杀人狂魔邱兴华，一天内就在铁瓦殿杀死十个人，而且有的人心肺被挖出。手段之残忍，令人发指；人在利令智昏的时候，比动物还愚蠢。有时一粒糖果就把你骗了，这和用一小块蚯蚓作饵钓鱼没有什么两样。不仅小孩子容易上当，财色迷心窍的成年人也不必例外，实在可悲。
１６５、人在失意的时候，要多往好处想，才能奋发图强；人在得意的时候，要多往坏处想，才能时时警醒自己。得宠思辱，居安思危，不折不挠，踏实做人。
１６６、自知者明，自信者能，不要盲从和崇拜某些人。智者也有昏着，强者也有软肋。诸葛亮错用马谡而丢失了街亭，满盘皆输；孔子以貌取人，失之子羽。拿破仑在滑铁泸被他昔日的手下败将威灵顿打败；列宁格勒保卫战中，苏联红军粉碎了德国纳粹军队“天下无敌”的神话。所以，千万不要自己看不起自己。首先知道自己适合做什么，然后持之以恒，不遗余力地去做，你可能会取得意想不到的成就。
１６７、做女人真好,女人是上天的杰作。女人有说不完的悄悄话，有讲不完的故事，有穿不完的时装。美丽的女人花枝招展,妩媚、温柔、美丽，如花却解语，似玉却生香。如果有来生，我愿意是女儿身。当然，做女人必做漂亮女人，有才情的女人。让一大群蝴蝶和蜜蜂围着我嗡嗡转，多么惬意！
１６８、鲜花让苍蝇采破，鲜花插在牛粪上，就如绝世佳人下嫁市井无赖一样，实在大煞风景。
１６９、女人如花，男人是果。鲜花在含苞欲放时最为芳香，果实则在成熟时最为诱人。开花为了结果，结果为了生存。无果之花随风凋零，令人惋惜。
１７０、怀孕的女人最为美丽可爱，如孕珠之蚌。这时你就是爱人手上的无价之宝，你尽管可以撒娇了。
１７１、一个没有情趣的女人，就像一朵鲜花没有芳香。一个只有漂亮没有涵养的女人，就像一只爬行的蜗牛，外壳虽然精巧，形象却是丑陋。
１７２、生生死死爱一场，轰轰烈烈过一生，这是我最初的人生理想。可是现在，我将届不惑之年，生死爱一场已是不可能了，学业事业也一无所成。往事如梦，不堪回首，徒留伤感，愧对先人后辈。昔日的豪情壮志也付之东流。诚知世事艰难，少年无知。现在是：生生死死梦一场，混混沌沌过一生。凤山云，庸人一个也。
１７３、现在上学读书的孩子多，而头脑简单的人也确实多。一个班几十个人，没有几个称得上品学兼优的。读书可以不考试，或者考个十分八分都照样升学，一学期旷课一百节三百节都没有关系。学习没有压力和动力，只要有钱交，白痴也可以上大学。大学毕业了照样是白痴。虽然身材很高大，却偏偏不耐日晒风吹。十分钟的升旗仪式，往往就晕倒了几个。这不是个别现象。我总在想：为什么素质教育培养出来的学生越来越没有素质了？问题究竟出在哪里了？这样的接班人，能不让人担忧吗？但愿，这仅仅是杞人忧天吧？
１７４、夫妻间的悄悄话，是夫妻生活的口香糖；亲昵的肢体语言，是增进夫妻感情的催化剂。爱，在和风细雨中；爱，在一颦一笑里。
１７５、有一次，一个长途电话打到我家。我接了，是个女孩子的声音，是找朋友的。我告诉她打错了，并告诉她要找的李姓朋友是邻乡的。她有些歉意，很礼貌的对我说“对不起”。我对她说：“没关系，如果你不介意话费，有空可以再打来。”两个人都在电话里开心地笑了。有时，尽管发生了什么误会，但只要是真诚待人，不怀敌意，一句温馨的话语，就能化尴尬为快乐。
１７６、小时候，有一次在路上看到叔叔，便高兴地跑上去抱住他的腿叫“叔叔”。定睛一看，才知道认错人了，羞得我半天抬不起头来，蹲在地上想哭。那个叔叔笑着安慰我：“小朋友，没关系。乖，起来。”所以现在还记得。
现在，也有认错人的时候。我曾经在网上认错了人（就是记错），被对方狠狠地批了一顿，晕头转向，不知南北。当然，认错人让人扫兴，是一种不礼貌的行为。但对待同样的错误，有的人会对你说：“不介意，比如是我，也会犯这样的错误。”听起来真让人舒服。
语言是一种艺术，更能体现一个人的修养和胸怀。
１７７、不要寄望于虎狼怜悯你，这样的奇迹永远不会发生；不要寄望于十恶不赦的人能忏悔，除非他在断气时。
１７８、不要随便吃人家请的饭，记得天下没有免费的午餐；不要在高兴时随口应承别人的事情，因为有时你做不到会惹来怨言和麻烦。
１７９、不敢承担责任的领导人必定没有魄力和魅力；把责任推给属下的领导人必定缺少亲和力和威信。敢于对自己的工作扛起责任的属下，必定是个有用之材。
１８０、Ｂ局长退休在家，整天唉声叹气，茶饭不思，神思恍惚，很快瘦成皮包骨了。家人急了，求医问卜，都无济于事，看看只剩下一口气了。他的老伴呜咽着对儿子说，听说那些吸食毒品的人会上瘾，不抽的时候生不如死，你爹是不是也犯上什么瘾了？儿子茅塞顿开，和媳妇商量后，将家里每天的日常开支制成报销单据，让老头子批单。Ｂ局长见了单据，顿时眉开眼笑，凤飞龙舞地写上“同意”“同意报销”的字样。病竟奇迹般地好了。
１８１、清代诗人赵翼有“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”的诗句。国家的不幸、个人的不幸，都同样让人伤心，往往能激发创作的灵感，写出感天动地的文章。《蜀道难》是李白对世道坎坷仕途不幸的感叹；《过零丁洋》是文天祥对国家和个人身世的感叹，国仇家恨集于一身，因而更加感人。
１８２、夫妻间的优雅和默契无疑是凝聚婚姻的黏合剂。而遗憾的是，两性间的良好表现似乎只有在初恋和婚外恋时才发挥得淋漓尽致。而在合法的婚姻中，却常常被油、盐、酱醋、茶搅得索然无味。这是一种普遍现象。但在现实生活中，也不乏咬菜根而其乐融融的夫妻。这就需要真情，是真正的相爱，真正的相依为命，真正的生活，真正的知己，真正的神仙夫妻。
１８３、优雅需要一种环境，女人总是里里外外地装扮和收拾房间、打扫卫生、洗衣煮饭，你让她怎么优雅得起来？幽默需要一种意境，男人们总是在社交和娱乐中忘了回家的路。他们在外面举止潇洒，谈吐幽默，风度翩翩；而面对糟糠之妻却横眉冷对，这种幽默对婚姻、对家庭又有何益呢？因而夫妻间的尴尬常在于：面对泼辣蛮横的悍妇，丈夫无论如何幽默不起来；面对粗暴的丈夫无端的指责，可怜的妻子又为谁幽默呢？一个网友如是说。这是发自肺腑之言，吐露了现代婚姻的一种苦痛。
１８４、不痴不聋，不做阿姑阿翁，这是唐代宗的话。他的女儿升平公主下嫁给郭子仪的儿子暖。而郭子仪是平定长达八年之久的“安史之乱”的大功臣，唐肃宗曾表扬他“朕之国家，由卿再造”。由于小两口不和气，升平公主回娘家向皇帝父亲哭诉自己的委屈和丈夫对父皇的不敬。代宗皇帝听后没有勃然大怒，只是稍微安慰女儿一番，就把她送回郭家了。而郭子仪则大为惊恐，将暖囚禁待罪。唐代宗却对郭子仪地说，这是儿女闺房里的悄悄话，亲家就不要太认真了，我们不要听他们的。只一句话就将一场险风恶浪化解了，保持了君臣互相信赖的好关系。当然，郭子仪父子是感天谢地，以后如何对待升平公主，我们不难想象。
在现实生活中，不管是夫妻、父子、翁（婆）媳，还是上司和下属、朋友与亲戚等关系，多多少少都会有些矛盾摩擦，如果是途听道说，无关紧要，我们不妨也学习唐代宗，来点难得糊涂，把一些无益于团结、不利于感情的话当耳边风。我看是一种可取的生活态度。
１８５、不要倚仗社会关系而胡作非为，真出大事时谁都救不了你！
１８６、夫妻相处是一种艺术。天才的艺术家能够无师自通，将妻子（或丈夫）打理得服服帖帖。这种艺术就是夫妻间的悄悄话。一切尽在不言中，没有任何一本教材可供你学习。
１８７、少年夫妻老来伴。可是，有多少夫妻不到头？愿天下有情人终成眷属，难道离婚的，都是昔日的无情人么？
１８８、感情是可以投资的，如果你真爱一个人，而她（他）不喜欢你，你可以逐步培养感情，让她（他）改变对你的看法。这种投资比用金钱来投资婚姻风险要小得多。用钞票换来的结婚证，它的背面赫然写着离婚。
１８９、秋天和冬天天气冷了，空气干燥。长期坚持用冷水洗脸，洗后可以在脸上抹上一层薄薄的护肤品，使水份不容易被蒸发，这样有利于皮肤的保养。但护肤品含有对人体有害的化学成分，不宜在身体停留太久，睡前一定要将它擦去。
１９０、秋天和冬天适宜用冷水洗脸，用微温的水刷牙和洗澡，睡前用热水浸泡一会儿脚。用冷水洗脸可以使脸部皮肤适应低温干燥的环境，有利于保持脸部皮肤的光滑湿润；用微温的水刷牙，可以避免冷水因温度太低而对口腔造成的刺激，有效地防止口内毛细血管的破裂；用微温的水洗澡也有利于皮肤的保养和身体健康；睡前用热水泡脚可以促进血液循环。秋冬用热水洗脸和洗澡，虽然洗时比较舒服，但皮肤的水分比较容易蒸发掉，使皮肤变得干燥，不适应秋冬气温低、空气干燥的环境，不利于皮肤的保养和身体耐寒。
１９１、精神困倦时，微屈手指（指甲要剪去），由前向后梳理头发按摩头皮几分钟，有利于促进头部血液循环，驱除疲劳；用手掌来回搓摩脸部数次（以不使脸部发热为限），也有利于促进脸部血液循环，同样起到提神醒脑的作用。
１９２、有句很好的广告词：健康就在足下。其实这句话除了推销皮鞋，是有其科学道理的。足部穴位很多，洗好了脚擦干，用拇指按摩脚底穴位几十次，对身体肾肺等很多器官都有好处。
１９３、洗米水含有多种维生素，坚持用它来洗脸有利于脸部的健康和美白。
１９４、生命在于运动。但运动不一定到健身房或运动场。坐在椅子上，困倦时扭扭脖子，伸伸懒腰，活动一下四肢，都是一种锻炼身体的方法。只要成为习惯，时间久了就对身体有好处。
１９５、屈膝端坐，平心静气，去除杂念。双手平放在膝上，手心向上，十指握拳，挺胸提肛深吸气。然后呼气，手指放松伸出。如此反复十五分钟，早晚各一次，能增强肾功能和心脏的吸张力。
１９６、多吃苹果，可以减肥。苹果皮含有丰富的维生素，用来洗脸，可以使皮肤更加光滑美白。
１９７、吃甜食容易发胖。晚上不能喝太多的茶或咖啡，因为太多的茶或咖啡会使人变得兴奋而睡不着。晚上也不宜多喝水，因为多喝水会加重膀胱的负担。
１９８、早上起床喝一杯白开水，可以带走滞留在肠壁里面的杂物，也能补充身体的水分，促进血液循环，对健康有好处。
１９９、古人云：一言可以兴邦，一言可以丧邦。前秦王苻坚伐晋就是一个例子。大臣王猛、石越等人力阻苻坚伐晋，苻坚不听。他认为“投鞭可断流”，在他想来，秦军每人吐一口口水就足以将东晋淹没，所以听不进忠言，自取灭亡。在淝水之战中，他率领８０万（号称１００万）大军与谢石谢玄的８万晋军对垒，却被晋军杀得“血可漂橹”。当时两军在淝水两岸对峙，谢玄以隔水作战不便为由，诓骗秦军稍退，待晋军渡江再战，其真正目的是乱其阵脚；而苻坚也有自己的如意算盘，想乘晋军半渡时用兵突击，将晋军消灭在淝水中。谁知道百万大军不动则已，一动就不可收拾，如受惊的马群失去了控制。加上先前被秦军俘虏的东晋官吏朱序趁机大喊：“秦军大败了！”结果不明真相的秦军互相践踏，兵败如山崩，晋军乘势掩杀，百万大军所剩无几，前秦终至衰亡。因此说，如果苻坚能听进王猛等人的忠言，则可以兴邦；听不进忠言，终致亡国。而从东晋方面分析，晋能以弱胜强，朱序有不可磨灭的功绩。他振臂一呼，让秦军乱上加乱，如惊弓之鸟，不战自败。其作用不亚于东晋８万军队的战斗力。朱序一言让前秦破灭，却能使晋兴邦。诚知古人之言不谬也。
２００、聪明有两种，一种是外慧，一种是内秀。外慧的人口齿伶俐，思维敏捷，爱好广泛，善于交际，与之交往给人一种赏心悦目的感觉，在日常生活中很受欢迎。其聪明表现在外在，但往往缺乏深沉和韧性。内秀的人往往性格比较内向，不善言辞，也不喜欢在公众场合表现自己，在人群中总是默默无闻，不会很引起人们的注意。但内秀的人很懂事，善解人意，感情深沉而持久，与之交往往往能碰出心灵的火花，也更善于理智地处理好大事。内秀是更高层次的聪明。而很多伟大的政治家如毛泽东、周恩来等人，则往往集外慧内秀于一身，所以有亲和力，大智大慧，一呼百应，成就了大业。
２０１、读好书，能够成就大事业；死读书，则误了大事。战国时期的赵括，是个书呆子，徒读父书，不知变通，能将兵法背得滚瓜烂熟，赵王以为大材，令其代替老将廉颇以御秦。结果四十万大军被秦将白起围困并活埋了，赵国终于灭亡，这就是书生误国；而三国时期的陆逊也是个书生，大勇若怯，火烧连营七百里，将刘备七十万大军打得一败涂地，使吴国转危为安，这是书生救国。可见，读书在人，用书也在于人。运用之妙，全在于心得智慧。成败在于用人，一人可以兴国，一人也可以亡国。把死猫当作了活麒麟，并加以重用，谁能不亡国呢？哀哉！
２０２、目前，一些地方的治安很不好。青天白日之下，打砸抢偷非常严重，群众没有安全感,意见很大。构建和谐社会，是我们向往的美好生活。要构建和谐的社会，就必须毫不手软地消除不和谐的因素，特别是对危害人民群众生命财产安全的不和谐因素。构建和谐社会，法制先行。如果真能做到“夜不闭户，路不拾遗”，我们的社会就很和谐了。
２０３、现实中没有天堂，但我们可以拥有心灵的天堂。当我读着脍炙人口的诗文，欣赏着优美的音乐时，我就忘却了尘世所有的烦恼和忧伤，看淡了一切的名利纷争，觉得灵魂在天堂高翔，心里有一泓清清的湖水，上面有青天白云飞鸟，下面有牛羊青草牧童短笛。我陶醉于其中，如饮香醪长睡不起，久久不愿醒来。
２０４、理想和现实总是存在着很大的差距。虽然说，生活的理想在于理想的生活，但毕竟有几人对自己的生活满意呢？人的欲望是个无边的海洋，而现实却是条小河，不能够让你随心所欲地遨游。这时你必须有哲人的情怀，才能够诗意地栖居着。我觉得，要抱着一颗不白活一回的心，不让青春虚度；在现实中竭尽所能地进取，然后任其自然，不计较得失成败，凡事不要强求。我赞同徐志摩的生活态度：在生活上主张平民主义，在精神上主张贵族主义。在精神上善待自己，在物质上知足常乐。用一颗平常心对待人生，笑看风云。
２０５、汉代逸民向子平的心愿是完成儿女婚嫁大事，然后遨游五岳名山；晋代官僚毕卓的心愿是一手擎酒杯，一手擎蟹螯，是个享乐主义者。他的邻居酿酒熟了，作为吏部郎，他竟夜往盗饮，并倒在瓮边睡着了。与他同一时代的还有个刘伶，也是口不离酒，身边还带一把锄头，说“死便埋我”，都是典型的酒鬼。我的心愿非常简单：堂上双亲健在，膝下儿女顺心，兄弟姐妹妻子常聚，家中三餐可度；有书可读,有闲品茗,心愿足矣。人生在世,夫复何求？
２０６、网络是个万花筒，应有尽有，为人们提供了一个巨大的学习交流平台。网里的世界就是现实社会的反映。正人君子有之，卑鄙小人有之；助人行善者有之，造谣撞骗者有之；有人在虚幻地“网恋”，有人则喜结连理。现实中每一个孤独的灵魂，可以在虚幻的世界里找到许多好朋友，可以自由大胆地张扬个性。人与人的交流超越了性别、年龄、血统、区域、社会背景等因素的限制，咫尺千里却能谈心会面，心灵与心灵的碰撞，在键盘的敲击声中发出共鸣，彼此只隔着一层薄薄的玻璃。但是，网络也是危险的，要特别警惕轻信而受骗。网络没有罪恶，但是许多不法之徒人通过网络制造罪恶。总之，虚幻的网络，真实的感情，张扬的个性，为我们构建了另一个丰富多彩的世界。这是现代高科技的结果，无疑是人类历史的巨大进步。但也由此而产生了很多新的问题，亟待研究解决。
２０７、晋代的袁宏少时孤贫，原来在长江边的一只船上给人家做苦力工。在一个风清月明的晚上，他诗性兴大作，在船上吟诗，让一个路过这里的大官员谢尚听到了，觉得他很有才华，就提携他做了官。虽然袁宏很有捷才，史称他能够倚马作书，但如果没有幸运地碰上谢尚，他可能一辈子都为别人做苦力，老死在长江边呢。所以李白有诗云：“余亦能高咏，斯人不可闻。”感叹世上像谢尚这样的伯乐太少，自己没有遇上知音。同样，唐代的项斯因为遇到了杨敬之，杨写诗推荐他：“几度见诗诗总好，及观格调胜于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”因此项斯成了个家喻户晓的人物，诗名大著。这种培养后生发掘人才的精神确实可贵，令人感动。同样在唐朝，李贺的命运就很乖舛。虽然李贺的诗名从小时就已经誉满京师，但由于他的父亲名字叫李晋肃，“晋”与“进”同音。按古例，儿子必须避父亲的讳，不能说到“晋”、“进”等同音或谐音的字，否则就是不孝。这样，李贺就不能参加进士科的考试了，这无异于给他的仕途判了死刑。虽然韩愈大力举荐，还写了文章《讳辩》为他辩护，但遭到了小人的嫉妒和攻击，一直未能如愿。李贺不久在抑郁痛苦中死去，年仅２７岁。这个阻挠他参加进士科考试的小人就是大名鼎鼎的元稹。古代压抑人才的做法可见一斑。但愿世上有更多的谢尚、杨敬之，而少一些元稹这样的小丑，社会才能发展得更快更好。
２０８、无形的精神枷锁比铁制的枷锁毒害更加惨酷。套在头顶上的光环，有时比套在颈上的枷锁更加难受。
２０９、没有挫折的人生不会完美，没有失败的人生不会辉煌，没有牵挂的人生不值得留恋，没有深爱的人生不值得赞美，没有感恩的人生遭人唾弃。
２１０、古来有多少才子佳人，为情而生，为情而死？君不见，无数凡人俗客，为情所困，为情所伤？滚滚红尘，到处都是伤心地！多少有情人得成比翼鸟？多少有缘人结成连理枝？试问又有多少有情人固守美丽的爱情，醉死在情人温柔的怀里？君不见，崔莺莺是被先乱而后弃？杜十娘怀抱百宝箱，跳入滚滚大江遗恨百年！天下有情人难成眷属，所以一曲赞美生死相随的梁祝情歌，才被传唱了上千年！
２１１、醉卧美人膝，醒掌天下权，这是男人的最高理想了。可以想象，能到达这个境界是多么的风光！纣王、隋炀帝应该是这方面的突出代表了，但是他们都在美人膝上栽了跟斗，亡国丧身，为天下笑。可见美人是男人们的至爱，本来无可厚非，却因为男人太醉而痴迷，导致舟覆人亡。多少有作为的人物何尝不是如此？女人并非尤物，是男人自己打败了自己，咎由自取啊。
２１２、知音可遇不可求。春秋战国时，有几个感天动地的故事。一个是俞伯牙和钟子期的故事。晋国大夫俞伯牙在一个风雨之夜弹琴，遇到了在山崖上避雨的樵夫钟子期，两人一个善弹，一个善听，志同道合，不论贵贱，遂成知己。相约一年后再见，谁知此去竟成永别。钟子期不及一年病死，伯牙为之悲戚欲绝，摔琴谢知音，从此不再弹琴。另一个是管仲和鲍叔牙的故事。他们从小就是好朋友，互相帮助。鲍叔牙生病了，管仲为之不食。并说，生我者父母，知我者叔牙也。叔牙如果不在了，我活着还有什么意义呢？情真意切，实在感人。更有一对生死之交，就是左伯桃和羊角哀。他们本是不同国度的人，因为共同的理想偶然走到了一起，并肩到楚国去谋职。由于途遇大风雪，粮食不足，看看两人都要被饿死冻死，左伯桃毅然献出了自己的衣服和粮食，成全羊角哀一人到楚国去。后来羊角哀也为左伯桃献出了生命，两人合葬在了一起，成为“死友”。
人生贵有知音。人生在世，有一、两个知音便足了。可惜，“今人结交须黄金，黄金不多交不深”，我深深地为之汗颜。
２１３、非常之人，必有非常之行，故有非常之功。春秋时期楚庄王因为不追究大将蒋雄在宴会上对妻妾的失礼，使蒋雄感激在心，后来楚庄王被晋军围困，幸得他拼死救出，终于成为一代霸主；秦末韩信能够忍受胯下之辱，发愤图强，终于成为一代军事奇才，帮助刘邦打败项羽建立汉朝；五代时期，朱温手下大将葛周竟然将自己的宠妾让给了一个有勇力的小卒，使得他在战场上拼死冲锋陷阵，打了大胜仗。可以看出，大人物自有大人物的胸怀，胸中沟壑自与凡人不同，因此能成就大业。
２１４、不宜喝过多的矿泉水。矿泉水含有丰富的矿物质，人体只摄取所需的一部分，过剩部分矿物质如果无法排泄出来，人就容易得肾结石病。
２１５、有个人去向苏格拉底学习演讲。为了展示他的实力，他对着苏格拉底滔滔不绝地讲了一通。苏格拉底要他交两倍的学费。那人非常不解。苏格拉底对他说：“因为我要教会你如何演讲，又要教会你如何闭口。”可见，并非话讲得愈多，口才就越好。说话如同写文章，是一种艺术。有的人下笔千言，却是离题万里，这不是大手笔。能一言切中要害时弊，才算高明。
《三国演义》中有个细节，是曹操抓住了吕布，对是否杀他犹豫不决，因为吕布是当时第一条好汉，倘能为己所用，将使曹操所向披靡。于是请教于刘备。刘备不置可否，只对曹操说：“你没有看到丁原、董卓的下场吗？”于是曹操毫不犹豫地将吕布杀掉了。原来，丁、董是吕布的义父和顶头上司，都被他杀了。吕布自以为和刘备的交情不错，寄希望于他，到现在才知道被骗了，所以临死时大骂刘备说：“大耳儿最叵信。”
唐太宗将拜李纬为尚书。房玄龄说，李纬这个人的胡须很好。唐太宗听了这话就知道李纬无能，于是将他改为洛州刺史。
林肯在参加美国总统选举时，对手攻击他是个两面派。林肯幽默地说，如果我有两个面孔，我还愿意用这个面孔面对大家吗？原来，林肯是个马面，长得丑。他偷换了概念，轻松地驳斥了对手的无稽之谈。
这些人的话都不多，但中肯，说服力强，我认为这才是真正有口才。
２１６、从钱财上最能看出一个人的品质。向人家借的钱，不管借多少，都必须按时归还人家；如果你确实手头拮据，暂时无法全部归还，也必须事先向人家说明情由，征得人家的理解和原谅，但必须尽你的能力归还债务，有多少还多少。在你确实难度难关时，再开口向人家借。这样才能得到人家的信任，以后你有困难，人家才能真心、放心地帮助你。不管你多么贫穷，你的朋友或亲戚多么富有，你向人家借的，哪怕是一分钱，都必须还清；不能因为朋友或亲戚关系而赖了债务。俗话说：“桥是桥，路是路。”朋友和亲戚心甘情愿帮助你送给你的钱财，和你向他们借的钱财是两码事。不能胡子眉毛一把抓，来去不分明，败坏了人格。千万记住，人格是用金钱买不来的。一旦你臭名远扬了，你就难以在社会上立足。
２１７、现在的戏剧没有多少观众，处于危机之中。挽救戏剧已经成为人们普遍重视的一个话题。戏剧的冷落，究其原因，我认为不外有两个因素：其一、是观众不能适应戏剧了。以前，多数观众是读文言文的，而戏剧也正是古典文学语言来表现故事情节的，所以观众能有较高的欣赏水平。但现在的观众，以读现代文学为主，对古典文学少有涉猎，对一些戏剧语言也就缺乏了理解和审美能力，因此对戏剧表现出厌倦的情绪；其二，是戏剧不能适应新的观众了。时代变化了，人们的审美情趣也发生了变化。但戏剧更新的内容不多，仍是老一套，因此欣赏起来乏味。戏剧的表现形式拘泥于有限的舞台空间，舞台表现形式较为单调死板，在现在这个瞬息万变的电子时代，与电影电视的灵活、生动、逼真性形成了极大的反差，因此不能适应多数观众的胃口了。
这种趋势似乎已经难以逆转。要改变这种状况，不外有两条途径可走：一是加强对传统优秀文化的继承和发扬，让更多的人读懂古典文学作品、喜欢古典文学作品；二是从现代人的审美情趣出发，挖掘人们喜闻乐见的生活素材编成戏剧，应用现代先进的技术和表现手法，推陈出新，让更多的人喜爱戏剧。
２１８、我是个潮剧迷，对潮剧情有独钟。可惜现在喜爱潮剧的观众太少，青少年都不懂欣赏。观众少了，潮剧没有多少市场，很多剧团无法生存，又导致很多演员下海或兼职，演艺大不如前，造成了恶性循环。潮剧前景堪忧。
潮剧是潮汕地区传统文化的精华，可以搞一些下乡演出等活动，对优秀传统文化进行推广，政府必须予以扶持。
舞台小天地，天地大舞台。戏剧让我们了解历史，戏剧让我们感悟人生。酸甜苦辣话人生，嘻笑怒骂皆文章，这就是戏剧。我们可以从声、情、色、艺、文等方面欣赏戏剧，得到真善美的享受。
２１９、读书贵有恒。记得鲁迅说过，坚持读十年书，积累十年资料，也能成为一名学者。作为一名教师，整天和书本、学生打交道，就更应该加强学习。工作虽然平凡，却不应该虚度年华。除了教书育人，还应该挤出时间读书。每个教师到退休时一般都不止工作十年，因此更有理由成为学者。学校是传播文化的主要场所，应该成为学者密集的地方。现在要提倡学者型的教师，更提倡学者型的校长。否则，让土包子管理学校，那是件悲哀和羞耻的事情。
２２０、鲁迅娶朱安，是千古奇冤；朱安嫁鲁迅，是百年惨案。假如让鲁迅娶个漂亮的女子，甚至只要是不至于丑陋的女子，也不必有才华，或许能够安慰才子一颗支离破碎的心；假如让朱安嫁一个爱她疼她的文盲甚至流氓，也可以忍饥挨饿，只要是有夫妻之情爱，绝胜过给一个大文豪守一辈子的活寡，徒受冷落凄凉。天意是如此地捉弄人，悲剧就这样发生了：一个把一生许给了缪斯，一个把命运嫁给了无情。一个是早早睡醒的雄狮，把钢牙利爪扑向一切罪恶，那颗不安份的心为民族的觉醒奋斗了一生，鞠躬尽瘁，死而后已；一个是慢慢蠕动的蜗牛，将丑陋不满化为规矩平庸，一颗守旧不幸的心在守望中绝望，在绝望中守望，至死不改。（注：鲁迅由母亲主婚娶朱安，朱安丑陋而无才。鲁迅在外，两人长期分居但没有离婚。朱安总希望自己对先生好些，而让鲁迅改变对她的看法和感情。后来鲁迅和许广平在上海生下了海婴，朱安才感到绝望。鲁迅死时，朱安在北京麻衣重孝为其守灵。朱安死后，遗言葬在鲁迅身边，没能如愿。）
２２１、健康是人生最大的财富；儿女是父母最宝贵的财富；成功的父母是儿女最好的范文，成功的儿女是父母最漂亮的作品。
２２２、“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”这是青年周恩来的对联。社会就是一本没有字句的大书。世事洞明皆学问。能于无字句处读书，见落叶而知秋，于无声处听春雷，伟人的悟性自是超脱凡俗。
２２３、我的祖父和父亲都是老实人，也很热心。虽然家境不是很富裕，但还算过得去，亲戚有困难找上门时，就一定尽能力帮助他们。这是我小时候就知道的，所以很多事情我都记忆犹新。尽管如此，我家的亲戚缘分却不好，找上门来要求帮助的多，而我家在困难时却很少有人帮助我们。尽管亲戚中有几个还算象模象样的，我家以前也或多或少地帮助过他们。在我未成年时，我和父亲也曾把希望寄托在个别长辈亲戚身上，希望他们能拉我一把。但冷酷的事实告诉我，事情并没有我想象的那样简单，那样好。这给我年轻的心灵造成了很大的伤害。现在，我也有了工作，也像祖辈父辈那样，尽自己的所能帮助身边有困难的亲戚，甚至囊橐为之一空。但情况还是一样糟。我想，这或许是命中注定吧？因此，这几年我看淡了世情，不大交际，自己的事业靠自己自力更生，能发展多少算多少，尽量不麻烦人。亲戚来往也一任自然。现在我终于明白：求人不如求己，自己的事情要靠自己完成。发展才是硬道理。没有血缘关系的好朋友，有时要胜过亲戚一百倍，一千倍。
２２４、俗话说，钱银动人心。金钱让一些人忘恩负义，抛弃亲情友情。亲友有困难时，要尽自己所能帮助他们。但借钱贷钱，却是朋友亲戚自己的事情，我从不以庖代俎。
２２５、“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”这是清代诗人郑板桥的〈〈新竹〉〉诗。每读此诗，总让我感慨不已。从诗中可以看出，郑板桥是个非常爱惜人才、懂得扶掖后生的人，他的胸怀比天地还要宽广；同时他也渴望得到上级的扶掖和重用。但遗憾的是，在腐朽的清王朝，官是可以捐（买）的，去哪里找那么好的人呢？所以他做了几年小官后就辞职归田了，家里也穷得要命，连自己的小女儿也饿死了。正是诗人尝尽了人生的辛酸，深知人民的疾苦，所以他才集“诗书画”三绝于一身，其高尚的人品及艺术成就都受到后世的景仰和推崇。
２２６、文学是寂寞的宠儿，苦难是文学的温床，天赋是文学的彩笔，灵感是文学的源泉。
２２７、产品经过包装和推销，可以获得丰厚的利润。所以有些厂家不惜重金，电视广告、标语宣传等促销手段无所不用其极。譬如一些中秋月饼，外表包装华丽迷人，质量却不过关，甚至发霉发臭。这和刘伯温《卖柑者言》里面“金玉其外，败絮其中”的柑是一个样的。其实，社会上一些吃香喝辣的人，何尝不是如此呢？他们的名声也是靠包装和推销出来的。他们自己没有真实本领，文章让人捉刀，事情请人代做，却随时随地为自己做广告，推销自己。他们走路也吹，坐下来也吹，开会也吹，吃饭也吹。走到那里吹到那里，吹得天花乱坠，吹得天昏地暗。于是，也就蒙骗了不少齐宣王。
２２８、１９７６年正闹饥荒。我家也不例外，有了上顿没了下顿。小妹妹偏偏在这时降生了，那年我７岁。妹妹带着饥馑的脸色来到人世，瘦瘦的、黑黑的。我很疼爱她，每天早上起床，都到父母的床上去看她，抱她，在摇篮里摇着她。有一天早上，我照例到床上去看她，她却不见了。父母指着灶炉边的一篮子番薯对我说：“孩子，家里没米下锅了，把你小妹妹给人换了一篮子番薯回来了。”我急得大哭，倒在地上不肯起来，叫道：“我要妹妹，不要番薯！”父母笑了，原来把妹妹放在床尾藏起来了。现在，父母有时就提起这件事，当玩笑拿我逗乐。有时，我也拿小妹逗乐说：“你大了出嫁，要拿最多的喜糖给你二哥，你赚了钱也要交给二哥。要不是你二哥，你早卖了！”妹妹总是甜甜地笑了。现在，小妹妹也成了一名人民教师并出嫁了，虽然她的工资卡没有交给我，但我还是忘不了昔日的时光。有妹妹真好！
２２９、现在的教育，重视外语胜过重视汉语。在很多时候，外语的要求往往比汉语要严格得多。中国人读不懂自己的文字，说不好自己的语言，写不出点像样的文章，这是一件奇怪的事情。外语固然重要，也不至于丢了我们自己几千年的文化积淀。自己连自己的祖先都忘了，弄不清楚自己的祖先是谁，自己从哪里而来，华夏民族如何一步一步地走过来，我认为这是一个不小的笑话。只沉迷于学习别人的东西，却忘记了自己的本本，我不由得想起了“邯郸学步”的滑稽。
２３０、女子是天地的精灵，女子情怀总是诗。可以怨，可以嗔，可以痴。闲静时如芙蓉照水，行动处如花枝摇曳。玉骨冰肌，雪月精神，兰芷芬芳。笑是莺语婉转娇滴滴，哭是梨花带雨惹人怜，怒是脸生桃花色愈媚，羞是花蕾欲放态更娇。穷天地间美好的景物及词汇，写不尽千娇百媚女儿身，道不尽风情万种女儿情。
２３１、网上有才华的女子太多了，甚至让我感到自卑。或许是同性互相排斥的缘故吧，我总认为，女性比男性普遍要勤奋，感情丰富，心理细腻，在写作方面比男性有优势。古代重男轻女的倾向严重，女性被剥得了受教育的权利，因而才女少得可怜。但李清照和朱淑真两位女词人并不比宋代任何一位男词人逊色。晋代谢道韫以一句“未若柳絮因风起”（谢道韫吟此句而受到谢安激赏，被誉为“咏絮才”）而得才女之名，未免受之有愧。她传世的作品只有一首五言诗《登山》(《古诗源》)：“峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构发自然。气象尔何物，遂令我屡迁。逝将宅斯宇，可以尽天年。”当然,她生于乱世,作品可能散佚了。现代的谢婉莹、丁玲、萧红和石评梅等都是著名的才女。现在网上的许多女子，诗词歌赋写得好，令人鼓舞。
２３２、写文章首先要感动自己。如果连自己都无法感动，如何去感动别人呢？如何去感动中国以至世界？连自己都不能感动的文章，肯定不是好文章。所以一篇好文章必须有真性情，文从字顺，情由心生，行云流水，自然表露。
２３３、巴金说，艺术的最高境界是无艺术。我认为并非真的不需要艺术，是要求艺术家的艺术手法到了炉火纯青的地步，不矫揉造作，没有斧凿之痕。这就是朴素自然。
２３４、在茫茫的人海里，我有缘就遇见了你。今夜，风清月朗，满地白霜。我拎一花篮思念，悄悄走进你梦乡。梦中的你是否泪水涟涟，把远方的思念温暖？
２３５、好妻子为丈夫营造一个温柔乡；好丈夫为妻子准备了撒娇的肩膀。好妻子为丈夫做好了一桌可口的汤饭，好丈夫为妻子准备了一桶抚慰的甜言。贴心的妻子随时为丈夫准备了一杯驱除劳累的清茶，温存的丈夫悄悄地在妻子的咖啡里加糖。妻子在丈夫的呵护下如坠蜜窠，心醉如痴；丈夫在妻子的体贴下如饮香醪，长醉不起。
２３６、人生在世，没有一个真心朋友，身虽温而心却冰凉；有了知音一二，身纵冰冷心却无限温暖。有了牵挂的人生，心灵就没有严冬。
２３７、没有个性的人是庸人，太有个性的人是怪人。不浮不躁，平易近人，内敛藏锋，才不致偏激和庸俗。
２３８、一只野猪敢于和一只老虎较劲，从而获得自救，这是敢于斗争的结果；一群野猪却争相逃命，而最后的一只就成为老虎的美餐，这是示弱放弃斗争、惜身保命的结果。看来，身陷困境绝境，过分地依赖于别人的帮助，也并非好事。很多时候，不幸是由自己造成的。人生最大的敌人不是毒蛇猛兽，而是自己。战胜强敌，走出绝境，首先要战胜自己。迈不出自己的心槛，就走不出别人的牢笼，开辟不出自己的新天地。自然界中，弱肉强食。只有人是天地间的精灵，可以创造奇迹。
２３９、软弱懦怯是人生最大的无能，丧失勇气是人生最大的不幸，放弃拼搏是人生最大的失败，看不起自己是人生最大的悲哀。没有思想的人，永远没有出息；没有骨气的人，永远得不到尊重。
２４０、树有年轮，人有骨龄，人总是要老的。可是心灵却没有年轮。拥有一颗不老的心，你就能焕发永恒的青春。
２４１、只有读书能改变一个人的气质。腹有诗书气自华。读书必须有计划，注意方法，才能够多读书、读好书，学有所成，有所受益。否则，混混沌沌，眉毛胡子一把抓，会越读越糊涂。
２４２、我不在家时，小孩子帮我把凌乱的书整理得整整齐齐，还沾沾自喜，以为我会夸奖他。实际上，这可苦了我了，我要找的书没了辙。因为我有自己的生活习惯和读书习惯，书籍如何归类，哪本书放哪里，我是心中有数的。虽然在家中随处可见到我的书，甚至很凌乱，但我却能准确地在某个角落找到我需要的书。书籍虽然很多，但哪本书不见了，哪本书被谁借了，虽然我没有作记录，我却非常清楚。有时，因为丢了一本好书，我会心疼得连饭都吃不下。好的书，我是读了又读，往往把书读破了，读散了，只好重新装订。生活中，每个人都是独特的，有自己独特的行为习惯。所以，有时候凭着想当然去做事，往往会好心干了坏事，帮了倒忙，就像我的孩子帮我整理书籍一样。
２４３、印度大诗人泰戈尔说：“不是棰的锻打，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。”是啊，诗人的诗句读起来是多么的轻松和优美，可是要把一块顽石变成一个精美的鹅卵石，它可能要经历一千年、一万年的时间啊。教师就是这水，从事的就是把顽石塑成鹅卵石的工作。由此可知，教育好一个固执的甚至是顽劣的孩子，不知道要花费老师的多少精力和心血！其中的苦衷，只有教师自己才能深深地体会到。大概，这就是只有教师能配上“太阳底下最光辉的职业”的缘故吧？社会对教师的期望实在是太高了，简直把老师当神明来要求。但由于超重的心理负担和工作负担，教师由此而产生的身心健康问题，以及社会地位和生活待遇过低的一系列问题，也必须引起社会的高度重视，亟待解决。
２４４、无论如何，我们也不能把一只绵羊训成一匹狼；同样，我们也无法把一头猪变成一只猴子。本性使然也。
２４５、青春美丽是女人最吸引男人的资本；但女人到了中年就会感觉到力不从心，昔日的光彩在黯然失色，吸引力不可避免地在衰退；而男人则在三十至四十岁时精力最为旺盛，最有成就感，也最为成熟，因此最富有魅力。少女都喜欢帅哥，但成熟的女性则比较喜欢有成就有魅力的男性。但不同年龄段的男人好象都喜欢美丽活泼、青春动人的女人。所以，男人比女人更看重配偶的容貌。很多男人在中年有外遇，大概跟配偶的姿色在衰退有关。
２４６、男才女貌不一定是佳配。靠容貌取悦配偶的婚姻不是好姻缘，因为人总是要老的，人老珠黄，婚姻就有崩溃的时候。所以，真挚的夫妻感情才是维系婚姻的纽带。
２４７、看着城市林立的高楼，感觉到经济是快速发展了。在农村，屋前是良田，屋后也是良田，一点点地被挤压出来。本来已经少得可怜的耕地，一块块地被填上沙石，灌上水泥钢筋建成了房子。古人有言：但存方寸地，留与子孙耕。但我们这一代人为了眼前的发展和享受，却在大肆地破坏着良田。个别人大有“在我死后，哪管洪水滔天”的架势，令人心痛。这种事态如果不遏止，我们的后代恐怕把土挖起来当粮食吃还不够啊。新房子是要建的，为什么不好好地利用很多旧房子进行改建呢？政府也严肃了土地的管理，为什么总是屡禁不止呢？这是为什么？
２４８、不记得是哪一部戏剧了，里面有一个含冤受屈的女子义愤填膺地吟了一首诗：“萧萧三寸管，削竹成狼毫。落在贪官手，便成杀人刀！”权力确实是一把双刃剑，用得不好，昏天暗地，一路哭声，满地凄惨。
２４９、过去，做官靠科举；现在，不少人靠酒瓶子，靠红裙子，靠银票子。
２５０、人们常用“天衣无缝”来形容做事（或思维）严密，不透风，不留痕迹。其实，天衣无缝就是缝。多少犯罪分子在作案时不是制造假象，消灭证据，伪装得天衣无缝吗？这恰恰就是“缝”；在艺术上，如果一味地追求“天衣无缝”，刻意地追求完美，这也恰恰就是“缝”，留下了斧凿之痕。江西诗派在创作上就是太过于雕琢，讲究“点铁成金”、“无一字无来处”，十全十美，天衣无缝，所以坠入了咬文嚼字的泥坑，受到了广泛的批评。
