自电影《南京！南京！》上映之日起，周围不下五人向我推荐该片，再加上报纸传媒的宣传攻势，使得我在看该片之前就对其抱有了无比崇敬可谓的心情，心中的期望值也同该片日渐攀升的票房成正比。
于是，放假的第一天晚上便拉着老爸坐在电脑前观看该片。
黑白电影；影影绰绰的影像；日本兵口中叫嚣着的“支那支那”；单调、散乱的爆炸声——这样一个开场，没有温情的铺垫，硬生生地将观者直接拉入1937年，比多啦A梦的时光机还迅速。
不得不说的自然还有那些先前未在其他同类题材电影中出现的画面：水中漂浮着的人头；路边随意堆叠的赤裸女人的尸体；日军的长靴踩实活埋人的沙土；江边的人浪倒下就再也没有起来；慰安妇躺在龌龊逼仄的小空间中被糟践；日军抱起女孩没有犹豫地将孩子从窗户抛出；被捕中国士兵竭力喊出：“中国不会亡”……
不可否认的是，这些画面给人的印象是历久弥新的，他们直白地向人们传达了发生在1937年的罪恶，那些赤裸裸的，不堪的屠戮画面是足以震撼到人的。
然而，当两个多小时的影片终于结束后，我没有哭泣没有愤怒亦没有巨大的悲怆，只是徒然地以沉默面对凌晨的夜空。而父亲早在影片开始放映一个多小时后就倒在沙发上睡着了。本以为父亲这一代人会比我有更深的体会，然而他安然的睡相似乎给了我一个迥异的答案。
凌晨两点，聆听轻音乐，释放缓解观影的疲惫，我终于找到真实的感觉。
次日清晨，父亲问我电影结局如何，我只是简单地告诉他那个日本兵自杀了。而父亲的表情告诉我他已全然忘了是哪个日本兵。父亲说了句：“其实，电影也并不是那么悲惨。”“因为你已经睡着了！”我如是辩驳。
后来，又与一位对电影颇有见解的同学聊起该片，她问我观影后的感觉，我这才回忆起那晚影片结束后脑海中冒出的两个字“可怕”！
并非因为之前那些杀戮行径感到可怕，毕竟黑白电影没有“血淋淋”可言，我说，导演倘若之表现日本兵的兽性也罢；可怕的是，导演竟将人性藏匿在了兽性之下，我如同看见一只穷凶极恶的狼用爪子抚摸婴孩，如同看见鳄鱼流泪——面对一反自然常态的事物而感到可怕！
但毕竟导演是客观的，他不知是为了满足国人的情感需要。
据说该影片的放映厅里总有啜泣声。
就某种“浅薄”的层面而言，国人在影片中寻求到了早已丧失的民族荣辱感和正义感，抒发了早已烂在心里的眼泪。恐怕那些眼泪并不全是出于怜悯、感动和所谓的爱国吧。又有多少眼泪是有那么些私心的呢？在如此一个可以名正言顺流泪的场合，任何泪水都不应该遭质疑吧。
又见一则新闻，说是90后的两学生在观影过程中频频发笑并伴有无知的言论，最终被其他愤怒的观影者轰出影厅。由此，有人便义正言辞地发表90后不知历史毫无爱国之心的言论。
对此，我只表示无奈，对那两个把该片当作喜剧片的学生，只送他们三个字“不知趣”。
看一部反映南京大屠杀的影片，是哭是笑，无关爱国与否。只能说他们要么“笑点低、哭点高”；要么纯粹为了求异。倘若影片真有培养爱国主义精神的神效，那么该片是否该在全国中小学专门放映？个人认为还是不要的好。毕竟，让那些小学生分清感性认识和理性认识之前，就将他们改造成一个个“小愤青”，有何意？有何益？
更何况，现在的学生何尝不知道南京大屠杀？何尝不知道300000这个数字？又何尝不曾在作文中慷慨陈词地歌颂英雄歌颂祖国？如是看来，那发表“90后不爱国”言论者是否该重新斟酌这番言辞？其实大众大可不必在“爱国与否”这种问题上纠结不清，而应该“透过现象看本质”。
导演拍摄《南京南京》，其动机并非低级地为了让国人了解有“南京大屠杀”这么件事儿——而是为了用单调、乏味的炮火声叫醒国人！
有人如是说：中国人醒了，不是觉醒的，而是被吵醒的！
当世界被金融风暴搅得头昏脑胀，当国人面对股市一片碧绿是，需要一剂强心剂来刺激一下人们困顿的神经，来告诉人们历史不是没有可能重演，国人应自信自知，生活若徒为金钱卖命，那与死了的人活着的壳有何异？
可悲的是，多数人的大脑已经不思考好久了，走出影院后仍停留在历史的大不幸之中无法自拔——那么，南京便还是那个南京，1937年的中国舔着伤口望着2009年的中国，百感交集。
