冉按：这是去年为一家筹备中的机构所写的一个调查性质的报告，至今还觉得有些意思。人在外地，不能写专文，特发此文以祝朋友们周末快乐！2009年11月7日于连州

书 籍生产，要进入流通领域，最终让读者购书和阅读，渠道甚多。其中图书馆的庋藏与借阅，就是图书最终得以为读者消费的一个不可忽视的重要渠道。众所周知，公 共图书馆的功能在于利用公共资源，为读者创造诸多良好的服务；大学图书馆为莘莘学生和学校的教职乃至社会提供的图书资源

最近网上流传着一个用心险恶的贴子，据称援引曾任耶鲁大学校长的小贝诺•施密德特在耶鲁大学学报上一篇公开批判中国大学的文章，引起了美国教育界人士对中国大学的激烈争论。经天朝学术安全部门调查：此贴根本不是耶鲁校长施密德特所撰，耶鲁校报也未见施密德特对中国教育现状发表任何见解，而从行文之详细可见，一个外国老头是不可能了解吾国教育这么精深，所以断定这是一头披着外国狼皮的国产羊所为，此贴系何人所为尚在调查中，是否因交不起学费中途辍学者，是否被潜规则而又未得到

每当我看到文坛泰斗王蒙一脸高深莫测的时候，就油然而升“铁掌水上飘”裘千仞的形象，#%，是裘千丈，脚下有木桩，宝剑可伸缩，那块大石也是醋先泡过的，但架不住白衣飘飘、一苇渡江，引无数文青、及女文青竞折腰。

这个挚热的革命文艺进步青年，从艺数十年来没有生产过一部脍炙人口的作品，没有塑造一个记得住的形象，他甚至没有说过一句完整的真话，却莫名其妙官至文化部部长

摘要：晚清以来，从梁启超到胡适最终获得突破的新语言，至少包含了这些层
面，白话文代替文言文，民间语言替代庙堂语言、公民语言代替权力语言、常识语
言代替革命语言、开放性语言代替封闭性语言。梳理胡适自少年时代办《竞业旬
报》到提倡《大公报》和政府公文使用白话文的线索，新语言可以说是胡适倡导的
“得寸进寸”道路的第一个支撑点，他从倡导语言方式的变化入手， 试图通过新语
言带来新思维、新价值。以新语言的视角重新理解胡适的社会变革思想，以及和他

刚上大学时，许多学生在得知必须上通识教育课程才能毕业后往往非常吃惊。他们感到奇怪，毕业后想当会计、心理学家、电视制作人的人为什么必须学习一些与自己的专业没有任何直接关系的课程呢？这个问题是有道理的，为什么要在专业之外学习历史、文学、哲学、音乐、艺术等课程呢？为什么必须学一些并不能帮助找到工作的课程呢？我就想当小学老师或者教堂的管风琴手，为什么要学习逻辑学呢？

为了回答这个问题，让我们看看通识教育的价值以及伴随而来的广泛知识。

安东尼·格特里布 著 吴万伟 译

彼得·匹克曼 著 吴万伟 译

心理学是科学吗? 彼得·匹克曼告诉我们为什么它不是科学。

当我在一个心理学讲座上听到一演讲者充满自信地宣称心理学是科学的时候，我感到有些吃惊。当然，如果我们笼统地定义科学是对知识的系统性研究的话，那心理学应该有资格贴上科学的标签。但这个问题不仅仅涉及术语的含义，而且是具有重要意义的事。

杰瑞·杨 著 吴万伟 译

大学校长们常常夸耀其技术设备先进的“智能”教室，但是南卫理公会大学麦道斯艺术学院院长琼斯·博文（José A. Bowen）自豪地宣称他们已经把电脑从教室中清除出去了。他向同事们提出“裸体上课”的挑战---他的意思是上课时不用电脑。

最重要的是，博文先生想打击教授们使用PowerPoint的积极性，因为他们常常把放映幻灯片当成拐杖

霍华德·布洛赫 著 吴万伟 译

有人说人文科学遇到麻烦了，我们很难反驳这种说法。公认的伟大经典被人遗忘，重点大学核心人文课程已经消失，人文科学在看似优越的社会科学、生物学、物理学真理面前迅速贬值，人文科学的缓慢和庞杂和新技术诱人的速度和清晰的生产力和形成鲜明对比。所有这些都有助于形成一种观念：和世界上的其他存在、生产、创作方式相比，人文科学是不那么真实的、看得见的、有用的科学。经济学在把人们的注意力从人文科学吸引过去方面发挥了一定作用。科研

弗兰克?菲雷迪 著 吴万伟 译

拉里·安德森著 吴万伟 译

海伦（妈妈）：“达什，人人都很特别