天性、理智、知识是人所具有的三大要素，如果这三大要素都得到健康成长，那么这个人就一定能够获得今后两世的幸福生活。因此《古兰经》对这三大要素给予了特别的重视。

一、天性 天性是接受宗教的基础，真主赋予了人善良的天性，“你应当趋向正教，（并谨守）真主所赋予人的天性。真主所创造的，是不容变更的；这才是正教，但人们大半不知道。”（《古兰经》30：30）

我们从上述节经文中认识到，人的天性是趋善的，是信

     圣人说：“伊斯兰建立在五件事情上，正信、礼拜、封斋、天课与朝觐。”信仰是伊斯兰的基础，信仰是五功之道，正因为信仰的重要真主在《古兰经》中多次要求他所创造的具有高度理智的人类，在真主的大能中观察，他要人们观察今世生活中的一切，环顾四周大量的景观和现象，参悟其中所包含的真理，从而达到端正的信仰，完善自身，济世益人的目的，正如真主所说：“难道他们没有观察，骆驼是怎样被造的，天空是怎样被升高的，山峦是怎样被矗立的，大地是怎样被铺开的？”（88：17）。

     当今这个物欲横流的世界﹐宗教和精神信仰被边缘化﹐受到生活主流的排斥﹐多数人没有信仰﹐一部分人把宗教当作业余爱好﹐寻求一点精神安慰﹐重视精神信仰的人只是少数人。   资讯时代科技发达﹐小小的一款微型手机﹐有几十种神奇的功能﹐电视节目充斥了多数人的精神世界﹐是陌生人之间最容易搭讪的共同话题。   新科技产品每天向人们提供信息的汪洋大海﹔请问﹐其中有百分之几是教人有道德﹐讲礼貌﹐与人为善﹐敬畏真主﹖    
　　世界上所有的宗教都会对当代

      [编译者按语﹕本文作者是著名的学者伊德利斯‧塔菲格。 他是英国人﹐原是天主教神父﹐归信伊斯兰之后从事伊斯兰教义学研究﹐并且主管英国穆斯林教育。   最近有一位美国女牧师﹐宣布自己信奉基督教和伊斯兰﹐两教同修。 本文是塔菲格先生对这种现象的评论﹐他设有个人网站﹐读者可以随意登陆同他直接交流﹕www﹒idristawfiq﹒com。]
    不同宗教间﹐互通信息和对话交流本是一种正常的文明健康现象﹐因为只有通过对话和交流﹐才