坐静的目的和意义：“坐静”（伊尔替卡夫）一词从字面意义来讲，是深居简出，或幽居不出门的意思。从教法的定义来说，是指穆斯林居住在清真寺中，放弃繁杂的世俗事务，杜绝肉体的欲望，将时间和精力全部投入到对真主的记念和赞颂之中。通过潜心思考和身体力行对真主的崇拜活动，加强与真主的精神联系，最终得到精神上的升华和心灵的安静。

真主说：“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。故你们当斋戒有数的若干日，你们中有害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。难以斋戒者，当纳罚赎，即以一餐饭，施给一个贫民，自愿行善者，必获更多的善报。斋戒对於你们是更好的，如果你们知道。赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪。故在此月中，你们应当斋戒，害病或

清高的真主说：“信道的人们啊！聚礼日召人礼拜的时候，你们要赶快去纪念真主而停止营业。倘若你们知道，那样作对你们是更好的。当礼拜完毕的时候，你们当散布在大地上寻求真主的恩惠。你们应当多多的记念真主，以便你们成功。”（《古兰经》62：9

“信托”这个词，大家并不陌生，日常生活中人们经常会把自己无能为力的事委托给别人来办，受托之人要选择最有能力的，自己最信赖的，他的神通越是广大，我们就觉得成功把握更大，心里也更踏实。可是，真主对信士们却别有一番教导，真主在《古兰经》中说到： “你们只托靠真主，如果你们是信士的话”（

真主在《古兰经》中说：“拜功对於穆斯林，确是定时的主命”。（4：103）

真主把按时礼拜定为穆斯林男女必须履行的主命义务。古兰和圣训中多处强调礼拜的贵重和抛弃拜功的危害。至此，我们不禁要问：礼拜对穆斯林为何如此重要？

下面就粗浅地谈点看法：

    一、礼拜是为了遵从真主的命令和效仿穆圣的言行。真主在《古兰经》中多次地命人礼拜，而且把礼拜作为伊斯兰五大