宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也；粪土之墙，不可污也，于予与何诛。子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行，于予与改是。
    从前孔子教学，只是要教人好学，只要一个人好学，必然志向高远，功夫精勤，一定能够入道。宰予在孔子门下学习的时候，有一天大白天睡觉，表现出昏聩懒惰，不肯学习的样子。所以孔子责备他说：只有坚硬的木头才能够雕刻，腐朽的木头即使雕刻成木简或器具，也很快会烂掉，所以不可以雕刻。只有坚固的墙才可以粉刷，粪土砌成的墙即使粉刷了，也很快会脱落，所以不能粉刷。这和为学的情况差不多，学者如果有志于学问，才能教好，宰予这样昏聩懒惰到大白天睡觉的程度，就好像腐朽的木头，粪土的墙一样，想好好教他，他都不会学成。因此我对于宰予，还有什么好责备的呢？孔子说不足以责备，实际是最重的责备。宰予仅仅是白天睡个觉而已，孔子就如此严厉的批评他，可见孔子对懒惰怠慢，不思进取的深恶痛疾。宰予平日学习，总是说自己能学肯学，现在却大白天睡觉，还敢说肯学，他的行动比言词差多了。所以孔子接着说：听一个人的言词容易，了解一个人的本质太难，我开始与人相处，只觉得言词恳切就行了，所以听了言语，就相信他能做到，不对他的实际行动产生疑义。如今看来，能说到的人多，而能做到的人少，要是听了言语就相信，未免被人欺骗，所以今后我不但要听一个人的言语，还要看他的行动，看他是否言行一致。即使善于言词的人，也会在行动上露出马脚，如此我就可以避免轻信的过失了。不过回头来说，我之所以能改正这个过失，还是因为宰予白天睡觉呢。孔子说的这么严重，是要深深的警告宰予，让他翻然悔悟。夫子和宰予是师生关系，朝夕相处，应该很了解才对，孔子还是会有以言取人的过失，况且一般人，更难以判断，由此可知观其行的重要。
    但也有人认为宰予是孔子的高足，得意弟子，不会有这种错误，孔子更不会真的有轻信的过失，这完全是师生之间演的一出戏，两个人用互动的方式，向大家解释为什么要勤，为什么要观其行。