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“反革命”是和谐社会的意识形态
2009年08月01日 星期六 上午 10:32
文:侧评

    
     要全面地科学地理解社会意义和政治意义上的革命的含义,就必须了解马克思主义在这方面的三个基本观点。第一,革命是阶级矛盾和社会矛盾激化的产物。第二,革命是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动。第三,革命是政治的最高行动。(以上摘自“百度百科”——“革命”词条)。

     对此,我持反对态度。这里的关键词是:阶级、激化、暴力、政治。但我们看我们的邻国日本及其他富裕国家,首相及政府领导人经常更替,但政治稳定,社会和谐。中国自改革开放以来,领导人也进行了和平更替。

     因此,我认为“反革命”是反对革命的意思。就是说,反对用暴力的方式推翻政府,主张用和平的方式表达政治观点。

     中国历史实际上是一部“革命”史,自秦朝以降,“历朝历代”的背景就是“暴力革命”。这导致中国文明一直在很低的程度上循环。我们必须跳出这种历史循环的怪圈。而路径就是彻底放弃“革命”的意识形态。

     中国历史上的“英雄”人物,大部分都是“革命英雄”,也就是“暴力英雄”。“压迫”——“反抗”是主旋律。很少具有“谈判”——“契约”的文明。而英国的光荣革命在这点上的成功,为各国文明升级创造了一个典范。

     “反革命罪”之所以被消除,正是因为政府已经清醒地认识到,作为执政党,继续鼓励暴力革命,自己将陷入逻辑悖论。现在,这个“罪名”虽然已经清除,但是,这种意识形态仍然残存在不少官员头脑中,也残存在不少公民头脑中。当然,残存的另外一个原因就是:公民表达的渠道和自由仍然很狭窄,有的人仍然留恋“革命”。

     我期待,现在和未来的“英雄”,应该是创造财富的英雄,而不是掠夺财富的英雄。当大部分人都是“无产者”的时候,“革命”的意识形态的确容易形成共识。但中国现在正在向中等发达国家迈进,大部分居民都是值得自豪的“有产者”。“有产者”正常的逻辑,应该是鼓励对财产的保护。“有产者”还去鼓励暴力革命,基本上属于脑残。

     表扬能使政府进步,批评也能使政府进步。政府和民间都要放弃“敌对”的意识形态,坚决地抛弃“革命”——“反革命”这一对暴力革命的意识形态,高举猫眼看人的“客观、公正、理性、宽容”大旗,向着宪政民主的现代文明,升级。


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