Scientists found that small amounts of dark chocolate may improve health in a similar way to exercise。

　　The researchers focused on the mitochondria, the tiny powerhouses in cells that generate energy, and discovered that a plant compound found in chocolate, called epicatechin, appeared to stimulate the same muscle response as vigorous activity。

　　Dr Moh Malek, from Wayne State University in Detroit, who led the US study on mice, said: "Mitochondria produce energy which is used by the cells in the body. More mitochondria mean more energy is produced. "

　　"Aerobic exercise, such as running or cycling, is known to increase the number of mitochondria in muscle cells. Our study has found that epicatechin seems to bring about the same response - particularly in the heart and skeletal muscles，"he said。

　　A specific type of epicatechin from cocoa was given to mice twice a day for 15 days. At the same time, other animals underwent 30 minutes of treadmill training each day。

　　Researchers found that mice only fed epicatechin had the same exercise performance as those running on the treadmill。

　　The scientists hope their research will lead to better ways of combating age-related muscle wasting。

　　"The number of mitochondria decreases in skeletal muscle as we age, and this affects us physically in terms of both muscle energy production and endurance," said Dr Malek. "Applying what we know about epicatechin's ability may provide an approach to reduce the effects of muscle ageing."

　　"It appears epicatechin treatment combined with exercised could be a viable means to offset muscle ageing," said Dr Malek。

　　The findings were published in the Journal of Physiology。

起名忌讳十点，起名要注意那些啊？

1、 忌讳祖先和先贤的名字

    汉族起名，一般避祖先的名号。其一是汉族传统极讲辈分。以祖先名字为名，不但打扰了辈分的排序；而且会被视为祖先的不敬。其二是由于汉族的特殊性决定的。汉姓，首先是承继父姓，然后起一个本人的名字，而某些少数民族或 外国人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。在封建制度下，人们不仅要“尊祖敬宗”，而且要奉为至尊，即使直呼君主的名字也是大逆不道，清代的雍正、乾隆时，仅凭这一条就可以处人死罪并殃及九族。于 是这种忌讳便被称为“国讳”。但就现代人而言，仅就名论，一般不以伟人、名人的名字为名。但有人因崇敬某一伟人或名人，特意取其名为名。如李大林、张大 钊，便是取李大钊、斯大林之名为名。当然姓赵、姓关的人，也不应以“子龙”和“云长”为名了，否则便会今古不分。（农历网 nongli.com)

 2、 忌讳生冷字

    名字是供交际使用的，否则，名字就失去了存在的价值。当今的时代是计算机的时代，绝大多数计算机储存的汉字仅限于常用字。如果命名时，使用一些生僻字，一 般人不认识，必须影响了人与人之间的交际。命名使用生僻字，只能白白增加别人工作的难度、麻烦。人们在使名时选用生僻字的动机其实很简单，就是为了不落俗 套。但一般人们认识的常用字，却不过三、四千字，而命名又主要是为了让别人称呼，并不是为了卖弄学问。有人曾举例说，当你去某个部门申请工作时，主管领导 看了你的履历表后，如果认不出你的名字，那么对你的印象肯定也是很模糊的。如果他在叫你时，把你的名字读错又经你纠正，这场面可能会使领导尴尬。领 导会觉得失了面子而窘迫甚至恼怒，你也可能会国因为领导然连你的名字都不认识而生轻视之心。日后在上下级相处过程中，就可能发生一些龃龉或不协调不融洽的 现象。命名固然要避免俗套和雷同，但不能靠使用生僻字。使用生僻字，影响了形象，妨碍了交际，可谓得不偿失。 我国汉字的数量非常多，仅《康熙字典》就收有四万二午一百七十四字，另外繁简字、古今字、正俗字之间往往有非常细微的差别。旧时人们命名，喜 欢翻看《康熙字典》这是不足取的。我们要使用工具书，最理想的是《现代汉语词典》。它在每个字下还收录词语，这对于命名很有参考价值。使用这部工具书也要 注意，里面的生僻字，使用时要注意避开。

3、 忌讳姓名字体的单调重复

    有些人命名，喜欢利用汉字的形体结构做文章。例如：石、磊、林、森、聂、耳这三个名字即是此例。这种命名的审美效果颇佳，可惜我们的姓氏能 如此利用 的微乎其微。而且即使石、林、聂三姓，也不可能人人都使用这种方法。有些人取名时喜欢将姓名用字的部首偏旁相同，并将此作为一种命名技巧来推广，如李季、 张驰，这种技巧实际上不值得提倡。如果姓名三个字的部首偏旁完全相同，就会使人产生一种单调之感。特别是当你在书法签名时，就会更强烈地感觉到，偏旁部首 相同的名字，如江浪涛、何信仁等，不论如何安排布局，都有一种呆板单调之感，不会产生点事纵逸、变化多姿、曲折交替，气韵贯注的美学效果。我们既然是用汉 字取名，就不仅要考虑意义上高雅脱俗的抽象美，而且要注意书写时变化多姿的形象美。

上述例子说明名和姓存在形体结构的搭配问题。如果形体结构没有变化，姓名就显得呆板，拘谨。

    在运用字形命名时，过去有两种技巧，一是拆姓为名，另一是增姓为名。所谓的拆姓为名是指取名时截取的一部分作为名，或者把姓分割为两部分作为名。如商汤时 的辅弼大臣伊尹，其中就是取姓的一部分“尹”而构成的，此外现代著名音乐家聂耳，著名作家舒舍予（老舍）、张大弓、计午言、董千里、杨木易也都属此类。另 外还有雷雨田、何人可等也是将姓拆为两部分作为名的。古人有些人将名剖分为字，如南宋爱国诗人谢翱，字振皋羽，字即由名拆开而成。明代的章溢字三益、徐舫 字方舟、宋玫字文玉，清代的尤侗字同人、林佶字吉人都属此类。还如清代的毛奇龄字大可等。还有些人是将姓名剖分为号，如清代的胡珏号古月老人，徐渭号水月 田道，则又分名入号。

    所谓的增姓为名是指在姓的基础上再增添一些笔划或部首构成一个新字成为名，如林森、于吁、金鑫、李季等。

4、忌讳多音字

    我国的姓氏多半属于单音字。也有个别姓氏属于多音字，如：乐字。这种姓氏显然在交际时会造成麻烦。如果说姓氏的多音是无可奈何的事实，那么名字的拟定是完全可以避免这种麻烦的。山东某地有一个学生名叫乐乐乐，老师上课时却不知该怎么叫他，老师居然让这个名字给难住了。这个名字的三个字都是多音字，可有八种读法，读者有兴趣可以自行排列一下。

    看来这个学生的父母是成心跟整个社会过不去，一个名字居然有八种读音，在交际场合如何使用呢？到头来别人想叫不敢叫，唯恐叫错了被人耻笑，吃亏的还是自 己。别人叫不上来，可以不叫，可以避开。一个人的名字如果别人不叫，不使用，那么这个名字又有什么存在的价值呢？

    所以对于多音字应尽量回避。如果要用，最好通过联缀成义的办法标示音读。例如：崔乐天、孟乐章。前者通过“天”说明“乐”当读lè，后者通过“章”说明“乐”读yuè。最后一个用意义告诉你应读什么。

    汉语有相当一部分多音字常用的只有一个音。这样的多音字在命名时就不必担心使用时会产生误读。

5、忌读“绕口”字

    命名有时可以得用叠音的方法。例如：丁 丁、方 芳、辛欣等。如果不是叠音的姓名，名和姓的发音方法就要拉开一定的距离，否则，读起来不顺口，达不到的效果。有些名字读起来费劲、吃力，弄不好就会读错、 听错。原因在于取名用字拗口，几乎成了“绕口令”，如沈既济、夏亚一、周啸潮、耿精忠、姜嘉锵、张昌商、胡楚父、陈云林、傅筑夫等。这些名字，有的连用两 个同声母字，如亚一、姜嘉等。有的连用两个同韵字，如既济、夏亚、啸嘲、胡富、励芝等。前一种是双声，后一类是叠韵。有的三个字同韵，如张昌商、胡楚父、 陈云林、傅筑夫等。所谓“绕口”字，主要是指双声字、叠韵字和同音字。由于声母相同，连续起来发音费力；韵部相同的字连读，发音也较困难；所以，双声叠韵 是造成“绕口”的主要原因。由此看来，忌用“拗口”字起名，主要是指不用双声、叠韵字起名。掌握了这个规律，就好办得多了。 符合音美标准的命名，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。例如：彭涛、冯企、娄韵、齐飞、余声、万鸿等。这些命名，由于命名和姓的声韵异组异类，因而 声音有了变化，读起来比较顺口悦耳。

    如果名和姓同组，甚至完全相同，只要处理好韵母的关系，效果也很好；反之，名和姓同类，甚至完全相同，那就要在声母上下一番功夫。例如：彭宾、冯凡、娄林、张晨、余宽、方川等。

6、 忌读不雅的谐音

    有些人的名字，表面上看非常高雅，但由于读起来会与另外一些不雅的词句声音相同或相似，便很容易引起人们的嘲弄和谐谑，成为人们开玩笑的谈资，产生某种滑 稽的喜剧效果。这种语词可分为两类：一是生活中某些熟语，一是贬义词。例如：宫岸菊（公安局）、蔡道（菜刀）、卢辉（炉灰）、何商（和尚）、陶华韵（桃花 运）、李宗同（李总统）、汤虬（糖球）、包敏华（苞米花）等。

    上述谐音使姓名显得不够严肃，不够庄重，在大庭广众之下容易授人以笑柄。另外有一些名字易被人误解为贬义词，如：白研良（白眼狼）、胡礼经（狐狸精）、沈晶柄（神经病）等。

    这种谐音往往变成绰号。父母起名时，如不慎重 ，很容易给儿女造成沉重的心理负担。到那时可就悔之晚矣。

7、 忌讳过于时髦的字

    在历史的任何阶段，总会涌现出一些极为时髦的字眼儿。如果命名时追逐这样的字，必然使人感到家长文化素质差，简单是俗不可耐，而且这样的名字，也容易重 复。五十年代的“建国”，七十年代的“卫东”，可以说遍及大江南北；“李建国”、“马建国”、“陈建国”、“王卫东”、“刘卫东”、“赵卫东”……又可谓 千人一面。由于政治狂热情绪的蔓延，把政治色彩溶入姓名中，曾一度成为最时髦的事情。诚然，名字的确需要色彩去点缀，但姓名的色彩需要五颜六色。人人都去 追逐时髦的字眼儿，也未免太单调乏味了。由此不能不让人深思，虽然我国几千年封建历史，并且讲究“忠”、“孝”之类的字眼儿，如果剔除范字，“忠”、 “孝”之类的字眼儿使用频率并不高。这说明古人命名也不喜欢赶时髦。历代儒家大师，那些拼命向人们灌输“忠孝仁义”的大儒们，哪一位名字里有“忠”、 “孝”之类的字眼儿？孔子讲了一辈子“仁”，他为儿子起名却用了鱼类的名字鲤。追逐政治上的时髦字眼儿，只是政治上幼稚和肤浅的表现。这是追逐时髦的 一个极端。

    其二，中国人还是不要起过洋化的名字。中华民族的子孙是一个文明古国的传人，我们的民族有着自己的伦理道德、审美意识和文化价值，所以不应该轻视自己。特别是在命名上，要显示要保持民族特 色。民间认为，选用近于洋化的名字，如约翰、玛丽、丽莎、安娜等，有时还是一种时髦。但在日后的社会变迁和人我交往中，可能会给对方心理上造成一种轻视和 不快的印象。当然，这是文化方面不同的一种误解，但这种误解也可能会影响人去获得的机遇，为一个名字而付出这样的代价，无论如何都不划算的。

8、 忌讳过于夸赞的字 （农历网 nongli.com)

    名字好听与否，不在于用词多么华美，而在于用词用得恰当到好处。但有的人可能会犯下错误：给男孩子起名，总是离不开一些过于生猛的字，如豪、强、炎、猛、 闯、刚等，虽然斩钉截铁，读起来刚强有力，用男子汉派头，但也容易使人联想到浑噩猛愣、放荡无检，使气任性，不拘礼法，误认为是一些赳赳武夫，所以，自古 以来，一般贵族士大夫在给男孩子命名时，都尽量避开这些字。因为中国文化认为，我之刚烈坚强，并非那些喜怒形于词色、遇事拔刀而起的血勇之人，而是一些内 蕴浩然之气，遇事不惊不怒，谈笑风生的伟丈夫。有人给女孩子命名却又总是在一些春兰、秋菊、珍珍、艳艳之类的词里绕圈子，但是如果把它们放到一定的文化氛 围中，就会使人产生飘浮的感觉。如女子名字中常喜欢的花、萍、艳、桃、柳等字眼就是。花虽俏丽明艳一时，独占秀色，出尽风头，但 场风雨过后，就会零落成泥碾作尘。杨柳亦属柔软脆弱之物，成语中的柳性杨花、残花败柳等，就表示出对这种事物所具有的象征意味的情感评价。桃花令人引起红 颜易衰的联想。萍与柳又都是飘零和离别的象征物。所以，民俗中认为，取名时应尽量避开这些表面上明丽的字眼。

2011年最出名的词语意思解释：

提示性释义

【10后】

指2010年至2019年间出生的人。

【白金汉】

指高学历、高收入、高品位的职场精英单身男士。

【半漂族】

指在异地求学并在该地就业的毕业生。与“全漂族”相对。

【傍傍族】

指一心借助捷径，依附他人势力达到目的的人。

【闭关族】

指不外出，专心在室内做某件事的人。

【表情帝】

指面部表情极为丰富、夸张、搞怪的人。

【发票奴】

指苦四处找发票到单位报销的人。仿“卡奴”“房奴”造词。

【房二代】

父母为子女购置房产，这些拥有房产的子女被称为房二代。

【房托族】

指与房产中介机构配合，假装看房买房，制造楼市火热假象的人。

【粉衫军】

指呼吁反政府示威者及示威领袖避免对持不同政见者使用暴力、挑衅和恐吓手段的泰国民间政治组织。主要由学生、老师和旅游业者等民众组成，因身穿粉色衣服，故称。

【浮云哥】

2010年12月一网友在华龙网两江论坛贴出了一名乞丐的组图，其中一张配有“在哥面前，神马都是那浮云~”字样,加之他的粉红雨伞和娇媚表情，被网友称为“浮云哥”。后也泛指不计名利、豁达淡定、自得其乐的人。

【富N代】

指家里几辈都是富人的人，他们继承巨额财产，拥有丰厚财富。N表示概数。

【港生一代】

指父母为内地人但出生在香港的一代人。

【高端剩客】

指各方面条件都很好，但过了适婚年龄却未能解决婚恋问题的男女。

【高姐】

指高速铁路列车上的乘务员。仿“空姐”“动姐”造词。

【开领】

指通过使用与工作单位连接的计算机终端远距离工作或在家里工作的人。这类人可以随意敞开领子工作，故称。也称“开领工人”。

【瞌睡哥】

网友对打瞌睡的男性的戏称。

【克隆生】

指通过非法手段获得合法手续或身份从而顶替他人去读书的人。因这类学生的产生类似克隆的过程，故称。

【啃嫩族】

指要求子女公开其收入并按月上交赡养费的老人。泛指那些还能自食其力,却过分依赖儿女的父母。

【空房管家】

指为应对北京政府空置房调查而产生的一种新兴职业。其职责主要是为闲置的房屋进行定期或不定期的相关服务，目的是为了造成房屋有人经常居住的假象，以避免政府部门将其定义为空置房。又称“空置房管家”。

【孔雀哥】

指东方卫视《中国达人秀》选手姜仁瑞。为了让瘫痪在床的妻子开心，他历时四年，研制出一种孔雀开屏的装置，在节目中以孔雀开屏的舞蹈，感动了很多人，故称。

【恐检族】

指对体检焦虑害怕的人。

【快炒族】

指对各种可投资获利的商品进行频繁买卖并从中谋利的人。他们不追求高利润，虽单次获利微薄，总收益却很可观。

【赖班族】

指下班后不愿意回家而继续呆在办公室的人。

【乐宅女】

指喜欢呆在家里的女性。

【零帕族】

指轻松应对生活和工作中的压力，保持积极乐观心态的人。参见“零帕”。

【龙套帝】

指在戏中一人饰演多个非主角角色的人。

【垄二代】

指凭借扎根于垄断行业的父辈也跻身垄断行业的人。

【绿羊羊】

广州亚运会志愿者的昵称。因志愿者身穿绿白相间的服装，且广州别称是羊城，羊也是亚运会的吉祥物，故称。

【码奴】

指受现代生活所需密码太多之苦的人。

【卖折族】

指通过团购等方式大量买进打折门票、电影通票或充值券等，再以稍高的价钱转手卖出，从而获得差价收益的人。

【慢拍客】

指在忙碌生活中放慢脚步，用相机发现、记录并分享生活中曾被忽略的美的人。

七夕节的简介

    在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

    在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪闪，一道白茫茫的银河横贯南北，河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

    七夕坐看牵牛织女星是民间的习俗。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她祈求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

    传说人们在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

    女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，祈求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更祈求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。  

七夕节诗词

古诗十九首之一

（汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

（五代·后唐）杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

 鹊桥仙

（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

韩庄闸舟中七夕

（清）姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

    “六月六，请姑姑”。过去，每逢农历六月初六，农村的风俗都要请回已出嫁的自家姑娘，好好招待一番再送回婆家，这就是“六月初六姑姑节”。
    相传在春秋战国时期，晋国有个宰相叫狐偃。他是保护和跟随文公重耳流亡列国的功臣，封相后勤理朝政，十分精明能干，晋国上下对他都很敬重。每逢六月初六狐偃过生日的时候，总有很多人给他拜寿送礼。就这样狐偃慢慢骄傲起来。时间一长，人们开始对他不满了。但狐偃位高权重，人们对他都敢怒不敢言。
    狐偃的女儿出嫁，亲家是当时的功臣赵衰。他对狐偃的作为很反感，就直言相劝。但狐偃听不进苦口良言，当众责骂亲家。赵衰年老体弱，不久便被气死。他的儿子恨岳父不讲仁义，决心为父报仇。
    第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走时说，六月初六一定赶回来过生日。狐偃的女婿得到这个消息，决定六月初六大闹寿筵，杀狐偃，报父仇。狐偃的女婿见到妻子，问她：“像我岳父那样的人，天下的老百姓恨不恨？”狐偃的女儿对父亲的作为也很生气，顺口答道：“连你我都恨他，还用说别人？”狐偃的女婿就把计划说出来。他妻子听了，沉默很久才说：“我是你家的人，顾不得娘家了，你想怎样做便怎样做吧！”
    从此以后，狐偃的女儿整天心惊肉跳，她恨父亲狂妄自大，对亲家无情。但转念又想起父亲的好，亲生女儿不能见死不救。最后她在六月初五跑回娘家告诉母亲丈夫的计划。母亲大惊，急忙连夜给狐偃送信。狐偃的女婿见妻子逃跑了，知道机密败露，躲在家里等狐偃来收拾自己。 六月初六一早，狐偃亲自来到亲家府上，狐偃见了女婿就像没事一样，翁婿二人并马回到相府。那年拜寿筵上，狐偃说：“老夫今年放粮，亲见百姓疾苦，深知我近年来做事有错。今天贤婿设计害我，虽然过于狠毒，但事没办成。他是为民除害，为父报仇，老夫决不怪罪。女儿救父，尽了大孝，理当受我一拜。并望贤婿看在我面上，不计仇恨，两相和好！”从此以后，狐偃真心改过，翁婿比以前更加亲近。为了永远记取这个教训，狐偃每年六月六都要请回闺女、女婿团聚一番。这件事情传扬出去，老百姓争相仿效，也都在六月六接回闺女，取个消仇解怨、免灾去难的吉利。年长日久，流传至今，人们称为“姑姑节”。