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プロフィール
本名 西村 太一 2003年 北野武監督作品「座頭市」 おせい…幼少役 Mofile视频：http://tv.mofile.com/JT52OU19/ 天才女形 - 早乙女太一： 早乙女太一 - 第58回红白歌合战： 早乙女太一 - 音乐电视： 早乙女太一 - 娑婆气： 个人资料 本名：西村太一（にしむら たいち） 生平简介 被誉为“大众演剧界百年历史里独一无二的奇才”的女形舞蹈演员早乙女太一，本名“西村太一”（にしむら たいち），现在是日本大众演剧剧团朱雀的继承人。在日本，他拥有超高人气，被称作“流し目王子”（媚眼王子）。太一演绎的女性冷艳妖媚，而且本人面容俊秀，在日本颇具人气，15岁的他便拥有了正式的fans团。太一4岁首次登台，10岁便开始以女形形象进行表演。他的表演充满魔力，华丽的舞蹈和表演使观众陶醉其中，无法自拔。他的首本写真集也大受欢迎。 影视拍摄 太一还参加了多部影视作品的拍摄。世界大导演北野武在2003年的影片《座头市》中的小演员便是早乙女太一所饰演的。这个角色是一位为了报双亲之仇，隐藏自己身份和姐姐一起旅行的艺人（儿童时代）。因为剧中有女儿舞，于是早乙女太一从那时就开始学习日本舞的吾妻流。据说在拍摄北野武师的战争场面时，他都目不转睛。接下来他以女形客串了北野武导演2005年的《双面北野武》（《TAKESHIS》）里面的早乙女太一的角色。由此他也将“早乙女太一”这个角色的名字留下定为自己的艺名。北野武导演因为被早乙女太一的才能所完全地吸引，在自己的电视节目《北野武的人都很辛苦》中也时常邀请太一加盟。 大众演剧 大众演剧平易近人，不像歌舞伎或能剧那样高深，常演于东京旧浅草娱乐区，就像音乐剧之于百老汇。但大众演剧的票价便宜，许多当地人一周可以去看个几次。东京最古老的演艺场是在北区十条的篠原演艺场，昭和26年（西元1951年）就开始营业了。接下来就是昭和56年（西元1981年）开业的浅草木马亭。近二三十年有许多新的剧团出现，新老交替的现象很显著，也促使着很多大众演剧的年轻剧迷。节目的构成基本上分两大类 – 戏剧（人情剧、剑剧）与歌舞秀。在80年代的时候，梅泽剧团有一位明星叫梅泽富美男，他第一个以女形形象进行表演，被称作“下町的玉三郎”，实现了大众演剧的突破。从此以后，演员以女形进行表演就变成了理所当然的事情。 角色转换 作为日本目前最有名，最忙碌的17岁少年，早乙女太一在不仅以女形出演，同时会在一出剧目中分饰男性角色和女性角色，在反串演出中找到表演的平衡点，磨练着自己武艺与演技。
ギャラリー 撮影｢刃｣（小池書院）カメラマン尾形隆夫
撮影｢女性自身｣（光文社）カメラマン桑原靖 2007年浅草大勝館１月公演
2006年９月12日大勝館
2006年６月24日 花魁
2006年09月撮影（「女性自身」提供）
B＝《外滩画报》 S＝早乙女太一（Taichi Saotome） 女人的戏装，男人的人生 B：你的师傅是你的父亲吗？他有意将你培养成女角演员吗？ S：我父亲是我当然的和最初的师傅，他不希望、也没有将我培养成为只能演女角的演员。在大众演剧里，一个好演员要全面，不仅能演男女，还要能文能武。 B：你4岁就登台扮演女性角色，对初次登台还有印象吗？ S：完全没印象了。只看过当时的录像，听亲友和观众说，那时很生动可爱。 B：你的同学和伙伴对你扮演女角一事有什么议论或反应吗？ S：我的生活和工作环境是浅草，那是日本的传统民俗和风俗保持得最好的地区，也是大众演剧的中心，相当于百老汇在美国歌舞剧界的地位。我的朋友几乎都过着同样的生活，从事同样的职业，所以很自然，没有什么不便和困扰。 B：你的演出常常令一些富有的年长女性将丰厚的礼金塞进你的和服里吧？当她们那样做的时候，你是什么感觉？ S：作为演员，面对观众的掌声、感动，以及一些金钱的表示，当然是高兴的。得到的礼金大部分会用于服装的制作，女形演员的服装是非常昂贵的。 B：在你扮演过的女性角色中，你最喜欢哪一位？ S：每个角色我都是尽心尽情去表演的，她们都有各自的品格和性情，我说不出特别喜欢哪一个，但她们在我心目中形成了一个完整的女性，她们身上发生的不同故事构成了一个有深度和厚度的丰富人生，这种整体印象和相互的补充，帮助和提升了我扮演女性。 B：你扮演女子时的心态如何？ S：扮演女子时，形态是随意和松弛的，心态却是集中和专注的。不同的角色有不同的故事背景，我在扮演中体验她们的心境。 B：据说你并不喜欢扮演女性角色，反而喜欢尝试舞刀弄剑的男性角色。 S：变换心境和服装，就可以变换性别和生命。娇媚的女性和勇烈的武士，其实不是天地之差，而是一张纸的两面，这是人的天赋，更是一个演员的素养。其实，我认为自己还差得很远，还得加倍学习修炼，所以我非常珍惜每一个角色。 B：对女性柔媚、细腻一面的描摹，会令你比同龄男孩更了解生活中的女性吗？ S：我没觉得自己比同龄男孩更了解生活中的女性。说实话，戏里的和生活中的女性相差太大，不在一个层次上。 B：能谈谈你的恋爱经历吗？ S：我的初恋在4岁。其它我就不能告知了。 北野武的御用女形 B：你怎么会出演《座头市》的？ S：没什么特别的理由，我和我全家都很敬重北野武导演，他来请我演出，我当然非常乐意。 B ：你是在《双面北野武》中饰演了“早乙女太一”这一角色之后才改名的吗？ S：当时我已经有了这个艺名，只是不太出名。北野武将这个艺名写进电影，这个名字因此而更加广为人知了。 B：“大众演剧”同“歌舞伎”主要有哪些区别？你的表演和歌舞伎的女形演出有什么不同？ S：简单说，歌舞伎演出有自己的剧场，常年在剧场中排练、演出和生活。而大众演剧一直是流动的，不断变换地方和场地演出，比歌舞伎更平易近人。两者的女形表演基本相同，没有本质区别。 B：传统戏剧在日本的现状和发展状况如何？你认为自己对它负有责任吗？ S：我在大众演剧的环境中出生、长大，因为生在其中，反而无法客观、理性地去述说它的状况。我还没那么大的责任感，当然由于我的明星效应，大众演剧受到关注和喜爱，这是我非常高兴的事。对我的家族来说，大众演剧是我们毕生的事业，也是我们生活的一切。 B：接下来你有什么工作计划？ S：我会作为史上最年轻的座长，在“新歌舞伎座”剧院主演《苍说~幻舞》和《千年的祈告》。我非常希望这两个舞剧能来中国演出。 歌舞伎 歌舞伎是一种极具特色的日本传统戏剧，拥有超过四百年的历史。歌舞伎始于十七世纪初期，由出云神社的巫女阿国所创。她以别具一格的活泼舞姿，滋润了古都京都的乾凅河床。她的音乐和意念接凿了狂言剧和能剧，更为特别的是她跳得活力四射的祈神舞「念伐蛹」。这种风貌独特的舞蹈当时称为kabuki，日文称为「倾」，这个词意味着这舞蹈追上时代，却也带有不甚体面的含义，人们就据此把阿国的舞蹈叫做kabuki，后来写成汉字，变成这优雅的名字：歌舞伎（技艺）。 随着歌舞伎日渐流行，不少女演员令男观众神魂颠倒。政府为保民风纯朴，禁止妇女踏足舞台，这禁制实施了大约二百五十年之久，不过，妇女禁演对歌舞伎来说倒非坏事，因为这促成了由男人扮演女人的「女形」角色出现，歌舞伎开始重视发展「女形」的演技，着力于戏剧多于舞蹈，令歌舞伎转而发展成戏剧艺术。而且「女形」演员备受推崇，往往被誉为比真女人更具女人味，更成为歌舞伎特色之一。 经过多年来的千锤百炼，歌舞伎已成为一种瑰丽而高雅的表演艺术。堂黄的佈景、华丽的服饰、歌舞伎艺人及乐师的超凡技艺带领观众体验日本传统文化的精粹。至今，歌舞伎继续吸引观众走进剧场，近年更成为年轻一辈追逐的「热潮」。就像过去四百年一样，歌舞伎仍旧是一种深受大众欢迎的表演艺术。 |
