璿一
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璇撰世界
女, 28岁
辽宁 沈阳 
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10月11日
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关于我
 

在些空间里,其实我只是想给各位父母一些自己的建议,谁知很多朋友想让我为之取名,这是件劳心费时的事儿,但我一想到天下爱护子女的父母心,只能腾出更多的时间帮助大家,每次我会把自己认为非常可取的名字列给他,却仍不能让其满意,其实我本不应该计较此事,朋友找到我便是人之机缘,但因让我为之取名的朋友较多,所以很多名字的取意我并不能为大家一一讲解,而这术数之学本就博大精深,根本不是几句就能说明了事。

此后,我仍愿意为大家提出好的建议,但为其取名就随同缘份了。至于论四柱六爻或风水之学还请谅解我不能为其解答。有爱好此类的朋友可以随时来我这里看些文章,我想也会学到很多术数入门粗浅之学。

在此,感谢所以信赖我的朋友!

   
 
留言板
 

呵呵,不好意思弄错了,是2008年生的,其他都对,请帮忙看看好吗,谢谢了
 

我的儿子是2009年9月25号上午10:30出生的,农历2009年8月26号,请人起了名字,一个人...
 

大师你好啊,我想找你帮我的儿子起个名字好不好? 我儿子是阳历2008年12月12日下午13...
 

忒着急
 

急、急、急啊
 

急死我了
 

不以善小而不为,不以恶小而为之
 

我等到鸟儿也飞了
 

美女,你有空帮帮我吗?
 
 
     
 
最新评论
 
文章评论|照片评论


不错!
 
 

回复匿名网友:明洋
 
 

太深奥了看不懂。杨姓女孩,2009年10月25日18点33分出生,希望大师能赐个名字,在...
 
爱国的人还是很多!
触动!!!!!!!!!
 
fdb
 
我好
 
现在的中国有点样子啦!
 
 
     
 
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文章列表
 
2009年09月19日 星期六 07:46

“髫(tiao)年入学,初课四书;壮岁穷经,终渐三学。虽游心于佛道,探性命之真如;犹输志于宏儒,乐治平之实

 
2009年09月19日 星期六 07:43

(一)这两家的一些重要思想及我的一些理解

古今中外没有谁不体会到人生的苦短与无常-生离、死别、疾病与孤独等。人们不外乎有两种途径来解决这些问题。一种是大力发展生产,提高人们的生活水平,这种外求的方法;一种是象佛家、道家通过修炼自我这样的内求方法。事实上,抵御人生的苦短与无常是世上各种哲学思想、宗教思想产生的根源,当然也是佛家、道家思想的根源。

我们知道摆脱人生的苦短与无常实现涅磐(这里"磐"字错误,应该是木字底而不是石字底,但我拼不出这个字)或称跳出轮回,成仙或

 
2009年09月16日 星期三 00:12

改变命运的密码—“用神”

如果你想生活得更好,千忘别忘记命中的“用神”。

什么是命运?

命运是依据个人的生辰八字推算的一门预

 
2009年09月16日 星期三 00:10

不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利,或婚姻受到挫折,或病魔缠身,甚至多灾多难时,都会来找我占卜,问问今后的前程如何?何时会行好运?如果占出的卦象是吉利,当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的,则会愁容满面,灰心丧志。
  为人占卜十余年,阅历了不少人事,虽然见过不少寒士上青云,但是却见过更多的英雄遭落魄。我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失、悲欢离合、种种境遇,无不是受命运所驱使,丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去

 
2009年09月12日 星期六 12:22
第1数暗示意义为:(太极之数)太极之数,万物开泰,生发无穷,利禄亨通。   (吉)
第2数暗示意义为:(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。   (凶)
第3数暗示意义为:(三才之数)三才之数,天地人和,大事大业,繁荣昌隆。   (吉)
第4数暗示意义为:(四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。   (凶)
第5数暗示意义为:(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。   (吉)
第6数暗示意义为:(六爻之数
 
2009年09月12日 星期六 12:20

  五格剖象法是将人的姓名按五格(天格、人格、地格、外格、总格)剖象法来解释。所谓五格剖象法,就是很据《易经》的“象”、“数”理论,依据姓名的笔画数和一定规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种筒易方法。

  一、五格数理的计算方法

  所谓五格,就是指天格、地格、人格、外格、总格。

  五格剖象法认为,一个名字在数理上可以分五格,根据这五格的不同情况,可以分析出一个人的运

 
2009年07月30日 星期四 12:47
  ★以下是对A720 IS的常用功能详解:        1. 关于A720 IS的短片功能    A720 IS的短片拍摄功能在数码相机中是比较好的,它提供640×480像素30帧/秒、15帧/秒;320×160像素60帧/秒、30帧/秒、15帧/秒;160×120像素15帧/秒六种拍摄模式,输出AVI格式的有声短片,画面质量比较好,只是拍摄时间太短,拍摄时不支持光学变焦。    使用1G的SD卡时,拍摄时间如下:   模式 像素数 帧数/秒 时间   标准 640×480 30 8分20秒    640×480 15 16分20秒    320×240 30 23分20秒    320×240 15 45分30秒   高速 3
 
2009年07月30日 星期四 12:47

1、点测光怎么用?
   点测光是从P档开始的手动档才有的测光方式,从AUTO开始的自动档没有。首先转到这些档,按相机最中间的那个功能键,出现调节菜单,然后用上下键调到测光处,再用左右键调到中间只有一个点的测光方式,按功能键(func)确定,然后半按快门键对准需要测光的部位到绿框内,快门保持半按,再按一下左上角那个+/-键,使得曝光锁定,然后松开快门,重新构图,最后就是按动快门。
   2、怎样手动调焦?
   当需要调整好焦距等待时机拍片时、拍微距需要精准调焦时、光线暗不好合焦时都需要用到

 
2009年07月22日 星期三 09:17

一、身强和从弱的循环理论:

1、喜官杀:八字里面有官杀为喜用神又旺相(要旺才能体现出这种信息),此人必通

为官之道,在读书的时候领导才能就已经脱颖而出,有当班长或者班干部管其他学生的经历

,因为喜欢所以就去尝试,一尝试随着当官经验的增加慢慢就熟悉和摸透了为官的心理和方

法。而因为懂为官之道为变成官迷,更加喜欢当官,这种人追求权力的心态比

 
2009年07月17日 星期五 09:01

第四讲

我们在了解了12长生状态的同时
我们逐渐发现一个问题
其实五行的强弱会随着时间的变化而变化
世界万物万事大致如此,谁都逃离不了强弱生衰的变化
既然有一定的变化,天干正气是纯正的
这个时候我们也回忆起来第一天说的,地支的气,其实并不纯正,在本气(原始地支代表的五行阴阳之气)中还会夹杂一些其它的气
这个时候我们也回忆起来第一天说的,地支的气,其实并不纯正,在本气(原始地支代表的五行阴阳之气)中还会夹杂一些其它的气
今天我们就要分别来讲讲这些夹杂的气是

 
2009年07月17日 星期五 08:57

第一讲

术数和周易相同的地方,术数周易无非三种东西,象数理
十干阴阳五行分类
甲阳木 乙阴木
丙阳火 丁阴火
戊阳土 己阴土
庚阳金 辛阴金
壬阳水   癸阴水


天干是星宿的象征,有着本位,不过不会固定在某个位置
而地支是大地的象征,有着固定的位置,不会移动
所以地支有盘(固定的规定的约定俗成的格式)而天干是移动在地支上面的,流动的非固定形式
通过这个组合我们确立了几个特点攻大家运用
天干地支,为一组,阳对阳来阴对阴

 
2009年07月16日 星期四 23:04

周天功是道家内丹术的功法。从唐代钟离权、吕洞宾创立内丹派以来,道家各宗各派都对周天功进行了大量的研究,其中以宋末北派王重阳和南派张紫阳的成就最大。从唐宋一直到近代,内丹术成为道家养生法中的主流,同时也是最具有中国民族特色的养生瑰宝,为学习道家功夫的必修法门。
    周天功分为大、小周天功。简单地说,内气沿任脉督脉运行,称之为小周天功;内气沿十二正经、奇经八脉运行,称之为大周天功。周天功基本上包括了道家内丹术筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚的各个阶段。所以它既是道家内丹

 
2009年07月16日 星期四 23:00
后天人为改命法,主要是根据四柱上的喜忌来进行的。如四柱五行来中和其偏枯之命,但命局金弱或无,四柱以木五行为喜用神,但木衰弱无力等,这些情况下,就可以采取后天人为的改命法。后天人为改命法可通过方向,职业,颜色,用具,名字,饮食,药物,地理环境,住宅方位,选择配偶,交友等来进行。

一. 名字改命法
根据四柱八字阴阳五行之组合,找出用神,然后把用神之五形演变为能够代表用五行的某个汉字进行搭配(汉字之五行以笔划数为准)此为从名字上改命。具体请参看姓名学书籍。
二. 衣服颜色改命法
 
2009年07月16日 星期四 22:59
一.论性情及形貌:
依命局五行中和、强弱、过弱(参酌五行含气数)而观性情及形貌。另可以日干阴阳,五行及用神推论性情。
二.论适合之事业:
以喜用之五行及用神为断。
三.论疾病:
参酌命局五行含气数,以知过旺及偏枯之五行,除引致该行之疾,其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、冲、刑,其干支代表之部位亦易染疾。
另四柱干支不良组合,有克冲刑或坐弱运,亦易罹疾。
四.论有利之方位、四时等:以喜用神之五行推论。
五.论小心年限:
岁运克冲用神,或行用神之岁运
 
2009年07月16日 星期四 22:58

一、 用神的概念

    在未进入正题之前,首先对几个命学术语的概念作个解释。命学术语是一种名称,你愿意这样叫,他愿意那样叫,又没有统一的硬性规定,只能靠约定俗成。绝大部分命学术语的含义是一致的。但古今大量的命学书籍中也有少数术语,其概念范围不尽相同,所以某书中的术语只能针对该书而言,而不必苛求与其它书绝对吻合。
    本书对以下几个术语在概念上作个明确的解释:
    1、日主、日元、身:指日干。

 
     
 
 
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