心理学家的大伪造：

1) 人类追求幸福

2) 道德是通向幸福生活的唯一道路

无聊而空洞的基督教的极乐概念

（尼采：《权力意志》）

忙到十点半才回来。一晚上一鼓作气的没搞出什么名堂来。昨晚就想着今早将无颜面对办公室众，那明早，干脆戴个头套去上班吧。一打起精神来就觉得自己不适合这行了。逻辑思维根本是自己天生的弱项，反应慢，总绕不过来。

出公司大门的时候还想了一下有没东西遗漏，结果刚进电梯就想起来帽子围巾手套全落在桌上了。裸着双手骑车，一手扶把一手放口袋里。扶把的那只手想整一整袖口，于是人飞了出去，在一块没有雪也没有冰的干燥地面上。

没关系。再来一些也没什么。只要给一些事情做就好。于是他也安于笑纳别人配给的责任和义务——这样他就可以逃避自己。面对自己总是让他既欣慰又恐慌。他见不得自己的影子，那鬼魂拖的老长老长，扼着他的脖子不松手。

然而迟早有一天，他会自己掐死自己的。

Chrome、Gmail、Reader、Docs、Picasa、拼音输入法、金山词霸、Desktop、Sites、Map、Music、Android、Wave……（带下划线的是天天用的）

看来自己已经是一个不折不扣的G粉了，呵呵……

加了好几个群。去网吧的时候，webqq此起彼伏的闪烁，让自己产生一种不再孤独的错觉。然而泡在人群中的时间越长，想要逃亡的念头就越强烈。我承认自己是感到了疲惫，在沙漠上蹒跚了太久却还是看不见绿洲的渴求，让自己对海市蜃楼产生了依恋——即使一开始我的直觉就告诉我那不是真的，那不可能真的满足自己。若干天的熙熙攘攘只让我明白了一点，自己是不会有落脚的栖息地的。我的环境可以一成不变，我的生活可以固化出某种模式，但我的精神却从未在任何一个地方驻足。每一处都是小站，每一处都有新鲜的风景，每一处都能提供临时的港湾，然而自己始终是要飞走的。也许家园并不存在。也许尼采才是真理：飞翔就是本质。谁知道呢。

我只能顺遂着自己的意志——他有他自己的轨迹，我只是个乘客——这话以前好像说过一遍了。

流浪。继续流浪。习惯了，习惯着。

从网吧回来。还想写点什么。困，头晕，思绪有点儿乱。

把时间线拉长了看，情感在变的越来越淡薄。对一切都无所谓有也无所谓无的态度，要说以前还有些牵强附会，那么现在则是渐渐的形成了一种事实。书本、思考，我像是抓着最后一根草绳一样紧紧地攀着它们，可我真的知道绳子的那一头系在什么地方吗？自己也渐渐的失去了攀援的力量。悬在半空中，上不去也下不来。可是却已没有了回头路。熟悉的面孔都已离得很遥远，没人能听的见自己的话音。

加缪说，死亡是唯一严肃的哲学问题。读过《非理性的人》之后，对此有了更深切的体会。人因面对死亡的各种变体形式而持续的纠结，但死亡却也是人所拥有的最后一种自由。这两种矛盾的意识可以同时存在于自己身上。于是总是一只脚踩在世界，一只脚踩在心中。所以总是不能负担起必要的，能够给不同的人（包括自己）带来所谓幸福的，所谓责任感。因为一种深深的怀疑总是存在，使得自己总是倾向于回到内心的世界——只有那里才是绝对真实的——自己创造的东西，永远不会欺骗自己。至于心门之外有什么，怎样生存，怎样面对世界，那似乎不太重要。大不了结束这遍寻不到意义的生命——没有道德感的牵绊，不害怕孤独，没有关于死亡的恐惧臆想，那么也并没有多少障碍。

这样想的话，似乎可以活得更坦荡一些。

“工业技术推广方面新近朝前迈出的巨大一步，是大众艺术和大众传播媒介的发展：机器不再只制造物质产品；它也制造精神产品。千百万民众都靠着固定老套的大众艺术为生，在种种抽象形式中，这种艺术是危害最甚的，因为它可能使民众把握任何一种人类实在性的能力迅速丧失殆尽。如果说在孤独的人群（在大卫·里斯曼很久以前就为基尔凯戈尔所发现）中，这里或那里尚有一张面孔闪烁着一缕人性微光的话，则它在对电视荧光屏的受催眠般的凝视中很快就又会变得茫然的。”

（威廉·巴雷特：《非理性的人》）

1. 优秀的作品，应该具有一种能力，读者/观众阅读过之后，会陷入深刻的沉默中，心中的浮躁消失不见，进入了另一个平静的世界，同时没有了不安与空虚的感觉。——这也是一种形式的拯救，即使并不能永远。

2. 对于咖啡的爱还在于，即将喝上一杯浓香的咖啡这件事，总能把自己从沉重的情绪中拽出来。正是生活中诸如此类的因素，支撑着一个人勉强维持着，生活下去。

和老姐说，和了了说，和柿子说：想挪窝了。

百度的功能简陋，并不是最主要的动机。真正的原因，还是一种精神洁癖。

讨厌百度这个品牌。受不鸟百度空间上漫山遍野的非主牛。

再就是UI体验感。这个对自己的影响一直很大，也是我一直坚持主用opera而不是firefox的原因。看上去不丑，用起来舒服，是底线；看上去顺眼，用起来贴心，就是必选了。

blogbus的文艺味儿也是一个重要原因。并不是我喜欢文艺，而是相对于其它的气味儿，文艺味儿相对让人感觉好点儿。

还有一些细小但很麻烦的原因。比如百度对非IE系浏览器支持不好。用firefox发文的时候，回车不会被识别为段落，造成行首无缩进，段落无间距的问题（在不同浏览器上显示出来的还不一样）。对于opera、chrome等浏览器来说，这反倒是个正面的“副作用”：百度空间干脆对这些浏览器完全没有支持，直接丢出了html代码。hmm……好吧，原来可以这样编辑……

但是百度写了三年了。偶尔翻翻自己以前的文章，像影集一样的亲切，仿佛能看得见自己的脸，每一道皱纹都刻在那儿，历历在目。一篇一篇的看，会上瘾。而且，朋友们都在这里。要是就这么搬过去了，又会有种流离失所的感觉了。

“一个正处在动荡混乱或革命过程中的社会，势必要给个人带来苦难，但是这种受苦本身却能够使一个人更靠近他自己的存在。习惯和常轨是罩在我们存在头上的巨大帷幕。只要它们安稳地处于适当的地位，我们就无须考虑生活的意义。它的意义似乎充分体现在日常习惯的胜利中。然而，当社会结构崩解时，人便被猛地推到了外面，离开了他曾经主动接受的习惯和规范。在那外面，他的追问开始了。”

“对于思想家，就如对于艺术家一样，生命中算得上重要的，不是他所遭遇的感人奇遇的多寡，而是那生命的内在深度，一旦生命有了深度，甚至最平常，最微不足道的事件也可以产生出某种伟大的东西。”[共鸣强涅，内牛满面]

“但是，正如荣格所提出的，内向与外向根本不是由我们选择的；最乐观的外向者被有力的禁锢在他自己离心的自我之内，恰如内向者被禁锢在他的向心的自我之内一样。”[好像以前摘抄过？]

（威廉.巴雷特，《非理性的人》）

熟练的装好9.10。这回下的是ubuntu，而非自己期待已久的kubuntu。虽然KDE 4.3比4.2更加漂亮了，那满屏幕的半透明效果着实让人眼馋，相形之下令风头正劲的win7也花容失色，但，用起来实在闹心。kubuntu一以贯之的莫名崩溃、输入法丢失、中文路径不识别，以及KDE本身那令人费解的菜单编排方式……终于还是让我怀念起Gnome的简洁、温暖、贴心。用过linux桌面再回到windows的时候，我对后者的优点总结起来就一句话，完美的操作系统用起来会让人感觉不到操作系统本身的存在。就像是自己的家，不一定要多大，装修的多豪华。重要的是那种家的氛围，让人一进门就能忘记各种琐碎的烦恼。

那么很显然，崇尚KISS原则的Gnome，要比KDE更接近这个标准。嗯，这像不像是谈恋爱与过日子的差别呢，呵呵……