实际上这个八字从全局来讲，年月官印贵人天月德说明其人在中年以前的确是正人君子，踏实、勤恳、清廉、好学、上进……但中年之后进入时柱所主运限伤官露出其人思想至时大变，心态失预抛弃原有思想与价值观，享乐主义拜金思想在脑中占据上风，使其不顾国法廉耻贪财恋色以至身败名裂。
从这个命造可以看出一个的命运与其说是由“老天注定”，还不如说完全取决于自身来得更为贴切。人的一生命运变化，实际上完取决一个人思想变化，有什么样的思想就会有什么样的命运，路都是自己走出来的。一个人要把握自我绝对要清醒

三、天元坐煞
天元坐杀如甲申、乙酉之类，天元坐杀最要生于身旺之月或印绶之月。生于身旺之月身旺可以敌杀取贵，生于印绶之月杀生印绶亦作上论。天元坐煞最忌生于财旺杀旺之月，如无制化再行财杀旺乡，为人而目凶狠恐多残疾；性情凶暴奸贫且易有牢狱之灾。若逢魁罡三刑，叠现凶神恶煞，轻则牢狱，重则凶亡。《通会•明通赋》云：“坐杀乃甲申、乙酉等日，柱中无土为身清，行寅卯运大发财禄。此格喜印绶，忌正官食神犯之，非身清下等命也。”
大凡七杀乃日主天敌，日主为我肉身，七杀无制化克害我肉身，则

第四章 六格大义

六格大义此一章节主要是以六格十神为经，依年日时为纬来全面阐述传统论格评局的所有原则与具体方法，传承先贤论命的基本教诲，融会贯通而包罗万象，指示八字命学正统的基本面目与教义，澄清去浊来正本清源，将一切命学支流拉回到原先论命以格局为统率的命学大道上来。
六格大义共分十节，皆依月令主气跟日干生克确定的十神为出发点，分为；正官格、偏官格、正财格、偏财格、印绶格、偏印格、伤官格、食神格、月令阳刃，月令建禄十个专题来讨论所有八字命局，系统全面一宗正理扫除迷妄，尽呈六格精髓

《子平真诠•论用神》一节的第三意义就是：用神因与日干生克不同就有十神之不同，其中又分四吉四凶之别．财官印食作用神，当顺用之，杀伤劫刃作用神凶恶，当逆用之。何为顾用之?吉神占据且令，岁时柱有十神生之护之者，谓之顺用。—凶神占据月令，岁时柱有十神制之化之者，谓之逆用。深入一步地讲，不仅仅是月令用神以其吉凶禀性要采取顺逆手段；就是年日时柱其他六字也要根据其十神吉凶禀性来采取同样的顺逆手段。比如年柱有财官吉神，其他柱也须生之护之。凡柱中一切四吉神(韭徒月令)原则上皆要生之护之：凡柱中一切

赋文六：运凌身弱而适扶用神；运变身强而卯其福气。
释：当生身旺或比肩太繁，用神怯弱者，宜运凌废其身气适扶用神，反是则不祥矣。当生本体衰弱，用神太过身不胜任，又或错乱不能归一，所喜如是，反是则乖。盖当生本末体用相称，运扶身太过，或困其用神，亦不中矣。
徐伟刚注：此段释文是“玉井奥诀”的末尾之语，其中讲明了日主用神和大运的关系。日主与用神是对矛盾，而大运则是用神日主的损益之物。日主弱用神重，宜运损用扶主；日主重用神浅，宜运抑主助用。如日主轻而用神重重，大运又来困日主扶用神，