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2008-09-06 01:36

心灵成长是人生的头等大事

董桄福/文

1. 生命有多种成长方式，多种成长渠道。年龄的成长，身体的成长，见识的成长，智慧的成长……如此等等。最重要的成长是心灵的成长，只有那些成长中的心灵懂得调整与世界的关系，与

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电影《残花》

2008-09-06 01:33

　　僧与尼的爱情

看了电影《残花》，不错的电影，一个和尚和一个尼姑的爱情故事。
　　首先这个DVD包装噱头是色情片，获过第12届青龙电影节最佳女演员，最佳新人奖。本以为像《天边一朵云》般通篇充满情色，看过后发觉不对劲，没露点，只有个背影来的。
　　可能是看的删剪版，所以有那位好心人也可提供一下完整版的，感激不禁。
　　色，是一种原始冲动，是欲。适应万物发展的规律，有了它人类才能繁衍，从此来说它是生命之本。色，还有另一种含义，似乎演变到今天

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上善若水

2008-02-01 18:55

《活学活用道德经》：上善若水
老子说：上善若水。水善利万物而不争。

原著实录

《道德经》第8章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁

，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

经典解读

宋王安石《老子注》说：“水之性善利万物，万物因水而生。然水之性至柔至弱，故曰不争。众人好高

而恶卑，而水处众人之所恶也。”

元吴澄《道德真经注》说：“上善，谓第一等至极之善，有道者之善也……盖水

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十善业道

2008-02-01 18:54

一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，
六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴

佛教分为五乘教法：人乘，天乘，声闻乘，缘觉乘，菩萨乘。但佛法是以人天乘，趣于大乘直达佛乘为基础。故人天乘即是佛乘的始阶。因此佛法流通于世间，当以人类为中心，而施设契合时机的教法：首为五戒，谓之人乘正法，能受持五戒的，可保人身不失（不堕恶道轮回）。再由五戒扩大，即十善业道，谓之天乘，能修十善到达上品

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普贤十忍

2008-02-01 18:53

《华严经、十忍品》里，普贤为菩萨摩诃萨提出十忍，若得此十忍，即能于一切佛法无碍无尽。
（1）音声忍：菩萨对佛所说一切教法，不惊不怖不畏，深信悟解，爱乐趣向，专心忆念，修习安住。
（2）

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普贤十愿

2008-02-01 18:48

主持人：说到生活当中我们知道，其实佛就是生活，那么在这五大科目当中，还有十愿。法师，这十愿是哪十愿，跟我们生活又有什么关系呢？

净空法师：这个十愿是高等的修行法，这个不是普通，我们一般时候能够做到六度就非常圆满。而六度真正做到圆满才能够进入普贤的十愿。普贤十愿的特色就是清净心平等心，换句话说，你的心不清净你的心不平等，那这个你就没有办法修普贤十愿，普贤十愿里面，譬如讲第一条，礼敬诸佛，这个是修敬，诸佛是指谁呢？一切众生都是诸佛，并不是讲已经成佛那些佛是佛，因为他是有过去佛、现

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明心见性

2008-02-01 10:26

明心见性的话题

在平常的生活中，明心见性这个意识层次并不是什么高深莫测的，在普通人群中甚至每一个人的身上都曾有过见性的体验，比如在我们遭遇重大挫折情绪低落时，在面临危机需要快速做出抉择时，这种时候一切表面的感情幻影全然散去，自我意识处于生命本质的端点上运行；这时我们就能清晰察觉到较真实的自性；

当然，我想大家所指的是佛家含义的明心见性，就此谈谈我的看法，明心的前提是先去除心欲，何为心欲，名声欲权力欲财富欲淫色欲。。。。等等，一切欲念的背后存有我们本质的自

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悔过迁善

2008-02-01 10:20

悔过迁善法，是洗涤心灵的魔障，达到身清静、心清静的境界，而必修的一种方法。它的作用，常常为许多同道所忽视，常常是终生达不到“证道”、“悟道”、“得道”的根源。