昆明金殿位于昆明市东北郊的凤鸣山上。这座“纯以铜质为之”的铜殿，俗称铜瓦寺，但昆明人都习惯称其为“金殿”。现为国家级重点文物保护单位。

      昆明金殿属道教宫，主神供奉的是真武大帝，真武本称玄武，宋时避讳才改称真武。玄武原是青龙、白虎u、朱雀、玄武四神之一，后来四神合而为一，统称真武。真武是道教北方大神，故二十八宿的北斗七星是真武的重要标志，与北斗七星有点联系的七星剑、七星旗都是真武的专用法器。据五行说，北方色黑，故真武穿黑衣，擎皂旗。供奉真武的道教宫一般都建造在城池的北方，如昆明金殿、建水云龙山真武宫等。

      金殿是平西王吴三桂于清康熙十年（1671年）铸造的。该铜殿通面阔三间7.8米，深进三间6.15米；点的四面各设一堂六抹隔扇门，前后各10扇，左右各8扇，共装36扇铸造精良、图案华美的铜门，总重量大约250吨。店内正中铜铸一尊高约1.5米，披头跣足、抚膝端坐的镇武大帝；两旁为持卷的金童、捧印的玉女，还有勇猛威严，捧剑肃立一旁的水火二将，全是铜铸的。

       为什么威严的真武大帝会有此等不太高雅的形象？湖北武当山有这样的传说：明永乐十四年（1416年），明成祖朱棣敕令在武当山绝顶建造真武铜殿，蛮不讲理的朱棣扬言真武象塑不好，就要处死工匠。有个朝鲜族工匠被诏令塑像，他在开工前再三请求见皇上一面，朱棣便在洗完澡之后召见了他。这个聪明的工匠就按朱棣出浴后披发、赤脚的形象塑出了真武大帝，朱棣看了很是满意。后来其他地方的真武大帝神像都完全仿造武当山的。故民间有“真武神。永乐象”之说。

        令人称奇的是，太和宫铜殿所有的梁柱、屋面、斗拱、供台、帐幔及其装饰全是青铜铸造而成。铜殿外的两旁还有一对分别供奉龟蛇二将的小铜亭。整座铜殿建造在石砌的两层高台上，第一层为青石叠砌，四周设砂石冲台勾栏，华板上浮雕二十四孝图。第二层为大理石勾栏高台。殿前述有高杆日月星旗，也是铜铸的。

       作为道教圣地的太和宫，当然不仅仅有一座铜殿。在旧时，太和宫拥有四宫十殿，整体布局十分考究。有人研究认为，太和宫的建筑可分为四个部分，每一部分可用一个字概括，即“放、收、扬、抑”。

       金殿从山脚迎仙桥、凤鸣胜景牌到三天门这一段，是“放”。一路上石阶宽阔、山雄道远、松林无边，人行其间，有广阔的空间感。过了三天门，进入太和宫，空间顿时收缩，前是紫禁城，后是棂星门，两旁是长长的配殿，构成一个封闭的四合院，置身其间，视线与心思皆随之而收敛，这就是“收”。穿过四合院，登上高高的台阶，进入紫禁城，这里是建筑群的核心，但见金殿高耸，金瓦雕甍、飞檐翘角，庄严肃穆、气势恢宏。善男信女皈依之心顿生，这就是扬我道威的心理效应。“抑”也就是止、不留尾声。出紫禁城，有曲径回廊让游客徐徐而出，既能舒缓在大殿圣坛前拘谨心情，又能观看到庭园里的花树，使人依依不舍。