随着笃姬入大奥，华丽的场景和八卦的情节不出意料地拉起了一个收视高潮，我知道有很多人就是从这里开始看《笃姬》的，看的就是将军和御台所之间的“粉红戏”；我知道很多人还在等——等翔太、等maki、等千秋sama。怎么看一个电视剧，当然是每个人的自由，但是这样看《笃姬》，恐怕就是只看八卦只看某某的颜，我感到可惜，就好像《料理仙姬》里阿仙看到被粗暴烹饪的上好食材，那样的可惜。08年冬春两档里，我没有发现哪部电视剧能和《笃姬》相提并论的；以这两年日剧的创作水平，恐怕夏秋两档超越它的指望也不大；要说《笃姬》是近两年最好的一部多拉马，至少我个人是没什么意见。关于主演宫崎葵片中的表演，我已经说过了，是我这两年在若手女优中看到的最佳水准，而且我不想加“之一”；片子并不是以青春和爱情为主题的，可是其在青春和爱情上给我的共鸣、感悟之强烈之深刻之现实，却是我很久在青春题材的电视剧里没有体会到的，这个我也谈过一点；现在我想说的，是《笃姬》作为历史剧、在完成展现历史这一它的主要使命时、所显示出的质感和实感。

       至少和我最欣赏的国产历史剧相比，大河并不擅长刻画军事斗争和政治斗争，并不擅长刻画人物的雄才和诡智，很少有能让我击节称赞的运筹、舌战、机辨、权术，这和日本历史资源的相对贫乏有关，也和日本电视剧的表达习惯和审美习惯有关。但是，《笃姬》在气氛、在情绪上的渲染能力，也绝非国产历史剧可比。也许只是历史大河中的一朵小浪花，也许实际上这个剧中人、这件剧中事并不关系大局，但是历史的风云变幻、波澜壮阔，照样可以透过这个细节、如天风海雨般扑面而来。就像你闭上眼睛去推一闪古旧的小木门，入手却好像在推紫禁城大红门一样沉重，还能听到见证无数时代变幻的门轴在“吱吱呀呀”作响；就像你合上一本历史书，却仿佛能嗅到无数岁月积淀下来的尘土荡起，一个个显赫的名字在这一瞬间在你的脑海中浮现；就像你走过图书馆的历史区，把手搭在书架上，轻轻拂过一本本书的书脊，仿佛在看老电影，一帧一帧断续地闪过那些泛黄的图像。看《笃姬》，让我们亲手触摸到了历史，感受到了历史的质感，无法言传，冷暖自知。

       第十集《走向御台所的决心》，最后的场景是最终下定决心走向人生的顶峰的笃姬在埋头攻读关于德川家的厚厚书堆，旁白道：“无可动摇地发生转变，迟早一日，将会走到一个巨大的转角，这个国家，和笃姬大人的命运，一边奇妙地重合在一起，一边即将迎来明日”。整整一集纠缠在小小的萨摩后宫里关于一个公主心态变化的“小戏”，一下子上升成了关于日本整个近代史的“大戏”，雄壮激昂地音乐下，我们仿佛嗅到了风雨欲来时的浓重水气，忽然有情绪在内心激荡。第十二集《别了，樱岛》，笃姬集尾时挺立船头，眺望陆上今和泉家的领地，说道：“几岛，我讨厌你，所以我对你发誓，因为我不想被自己所讨厌的人笑话违背誓言——我为想念萨摩而流泪，这是最后一次了。”旁白道：“这是笃姬大人与樱岛的永恒离别，她一生之中，从此再也没有踏上过故乡萨摩的土地。”历史的无情与无奈，使忍了整整一集的泪水夺眶而出。十二集感情的酝酿和积淀，在这一刻如火山般喷薄而出。很喜欢第十八集接受齐彬秘命后，笃姬和几岛在走廊里的那场戏。在人生巨大转角的前夜，你眺望窗外雨雪纷飞时，你是怎样的心情？看这一幕戏时，我就完完全全地体会到了这种心情。齐彬正室英姬，我一直觉得是一个很多余的人物，可是在笃姬出嫁前夜，她望着夜色说：“以后你我再也不会相见了吧”，我忽然领会了编剧刻画这个人物的深意：一个由德川家嫁入岛津家，最终站在岛津家一边，鼓励笃姬去德川家“完成使命”；另一个即将由岛津家嫁入德川家，很久以后的将来，她会在岛津家兵临城下时保护德川家的存继；两个游走在百年家族恩怨之间的女子，第一次也是最后一次坦诚相见，那是怎样的历史感、宿命感？悲古、伤古、怀古之情，被《笃姬》中的历史质感不断触发，即使你并不熟悉那段历史，也不妨碍你被感染，被触动。

       最粗糙的历史剧，是把古人刻画成穿着古装的现代人；最笨拙的历史剧，是把古人刻画成现代人完全读不懂的外星人；只有恰如其分地掌握分寸，才能传达出观众可以感受的历史实感。整个第十二集，感情都是被压抑的，而正因为压抑，才愈显强烈。咫尺相对却不能相认的父母，明明血脉相连却只能看着父母低头垂首说着官样文章，还不能流泪，还不能失态；等到见到肝付尚五郎，终于失控的笃姬俯身痛哭，可仍不能哭出声来，我们不难感受她小小身躯承载着多少东西，才在这一刻被压弯。要离开萨摩了，要永别樱岛了，对家人，笃姬只是一个深深地、缓缓地还礼；对友人，笃姬只是一句“多保重”，可是眼神中是怎样的眷恋！怎样的热切！我们几乎可以替她说出她没有时间说出、不能说出的千言万语，我们多想替她说出这千言万语。可是，我们看到的只是笃姬与萨摩之间的最后决绝。历史在这一刻撞击着我们的心灵，重重地，深深地。

       曾经的笃姬，是那个要嫁“日本第一男”的於一；而进入大奥后的笃姬，那样全身心地去接近，去爱的，只是一个无所作为的废柴将军。在每个人都无法选择自己命运的年代，那些被推到时代风口浪尖的剧中人物几乎无一例外的勇敢迎接自己的命运，为日本的未来尽自己的一份力；只有这个责任最大的将军，选择了逃避。在一群政治超人中，笃姬爱上的，恰恰是唯一一个不优秀的普通人，不为什么，只为他是将军。笃姬能够爱上自己一生中唯一允许被爱的人，唯一可以厮守——哪怕只有短短一年半时间——的男子，是一种幸运；可是这是被政治催化出来的爱情，爱上他的同时也意味着失去曾经的自己，爱上他的很大原因是因为别无选择，这又是一种悲哀，特别是想到那个终身不忘“日本一男”理想的尚五郎。大奥里将军和笃姬的对手戏看似只是风平浪静的粉红色调，其实浅浅的表象下是波涛汹涌。当32集笃姬知道尚五郎情意，也是知道自己的初心那天，已是物是人非。那棵深山中盛开，无人知晓也无人喝彩的樱花树已经在风雨中凋零殆尽，只剩残红。

       《笃姬》全剧有三条线索：一是“天命之子”，在那个命运无法掌握的年代，是冥冥中的天意在推动笃姬人生的风云际会；而日本的开国开化之路也不是一两个豪杰的振臂一呼所左右的，而是无数仁人志士前仆后继共同助推的结果，是世界潮流和时代所决定的宿命。二是“女子之道”，在无法改变个人命运也无法改变时代潮流的人生中，笃姬从来不曾回转甚至不曾回头，只是向前，正面迎接一切变化与挑战；她没有改变历史的进程，甚至没有完成自己的使命，但是她不会后悔，也无愧于优秀。三是“日本一男”，在那个女子依附男子，通过夫君和子女体现人生价值的时代，“日本一男”不仅是笃姬的爱情观、家庭观，也是对“女子之道”通向何方的回答；从少女的幻想，到成婚后始终不离不弃，对丈夫、对德川后人的帮助和提携，都源于此。虽然《笃姬》最初几集比较主旋律也比较无趣，虽然常常为了古韵和气氛而把节奏放得过慢，但是《笃姬》仍是近年难得的好剧。要完全地体味《笃姬》的美感、质感、实感，要把握《笃姬》的线索从而领会《笃姬》的内涵和深意，要完美品味这道日式大餐，请各位从第一集看起，不要漏台词不要拖进度地看下来，算是我个人的一个推介。