言 必 有 中　

徐悲鸿：田横五百士

在中华民族五千年的漫长历史长河中，受“忠孝节义”中华传统价值观的薰陶，涌现出了许多“宁为玉碎，不为瓦全”的忠贞之士。古代有田横五百壮士舍生取义，近代有国军抗日英雄张自忠将军宁死不屈

富贵在天为仁由己

什么是“为仁由己” 呢? “为仁由己”是孔子对“个人如何可以成就德性”这个问题的解答。强调提高道德修养是“仁”的开始，是道德水准的提升，是智慧的凭证

论中国传统文化的本质

作者：李天骐 　

一、道德一体

“德”是中国传统文化的核心，它和“道”字组成一个整体，成为中国传统文化的本质。中国五千年辉煌的传统文化只是追求一个德字，讲究一个德字，不论是儒家、道家，还是佛家，它们各自的文化都是建立在德字上。古代“得”与“德”相通，“得者，德也。”得什么？得的就是对宇宙真理——道的同化，凡是符合道

中秋月圆人团圆  

作者：晓芸

中秋佳节是中国人的传统节日，古人将一年分成春夏秋冬四季，而一季又分为孟、仲、季三月，八月是仲秋之月，而十五又是这个月中间的一天，所以把八月十五称为“中秋”或“仲秋”，中秋之夜，面对美

以

传统文化“和”的精神

文／智真

在我国悠久的文明历史中，“和”一向是我们中华民族推崇的传统道德，是涵盖自然、社会、内心等层面与各领域的基本原则，以及修身、齐家、治国、平天下的本质规定，是传统文化的精华和一种高尚的民族精神。

风

境界美

在古人的眼里，宇宙是生命的宇宙，“道”，既是万物之源、生命之源，也是善与美之源。道之尊，德之贵，是以万物莫不遵道而贵德。美本就在自然的普遍

孔子论君子

在传统文化中, 君子是人们所追求的一种理想人格的化身。孔子在《论语》一书中多次提出“君子”，并对其道德内涵进行了多方面、多角度的阐释：“君子义以为质，礼以行之，孙（逊）以出之，信以成之。君子哉！”这些文字至今读起来仍有教育意义。

佛教的佛经的确早已面目皆非

释迦牟尼佛涅槃后虽有部分弟子对释迦牟尼佛讲过的法進行“结集”，但没有形成文字，“结集”一词其实就是：合诵、会诵

为什么说如今佛经已经面目皆非

作者：戴陆

佛教发展经历了从原始佛教到改良佛教再到末法佛教的过程，现在的佛经与释迦牟尼佛的原话根本不能相提并论。

人的身体除了元神以外还有很多的生命体和各种信息，他们各有所处各有所司。

   汉语中有若干成语特指人的情绪不安定。有趣的是它们中的很多都带有个「神」字，例如：

我国传统文化中的为政理念是为政以德，包括“敬天、敬德、保民”等，也就是维护天理、伦理，洁己爱民，认为民心的向背决定着国家的盛衰、兴亡。这种德治思想经过历代思想家、政治家的阐发，内涵更加丰富而深刻，值得后人学习和借鉴。