我看过此调查后的想法是:通过圣经研讨协会(如果学习允许这样的社团存在)或者老师课堂的影响,似乎更能得着学生。
问卷调查的样本框是中国人民大学的在校本科生:22个院系,6184人。在样本框内进行随机抽样、抽群。在抽到的16个院系基础上进行二阶抽样,得到调查院系的某一班级作为样本单元。此次调查样本共 306 例,个别访谈22例。
在接受问卷调查的学生当中 ,明确认信基督教的大约占3.6;同时还有大约61.5的学生表示“不信仰基督教、但对基督教有兴趣”。
据问卷调查显示:大学生对基督教的接触很少是从教会开始的,而更多地是与读书、听课和专业学习相关。无论这样的答案含有多少“水分”,至少接受调查的学生 希望人们这样理解他们的信仰:
大约50是“通过学习西方文化、艺术或者哲学”而对基督教产生兴趣;大约30是“在思考世界观、人生观问题的过程中”对基督 教产生兴趣;大约8是由于“生活孤独,寻求心灵的慰藉”;另有大约10宁愿说自己是由于“无意中接触,好奇而致”。事实上,信仰基督教的学生绝大多数是在 入校之后才开始他们的信仰历程。
至于他们信仰基督教的直接原因,37.5是由于“受到神的启示,相信基督教义是真理”,37.5是“生活孤独,需要精神寄托”,12.5是“深受基督教文化和基督精神的感动”,另外12.5是希望上帝实现自己的愿望。
在学习西方文化的过程中接触基督教,在思考人生问题的过程中深入基督教——这也许是大学生信仰群体认为自己区别于普通信众的两个主要方面。
即使接触教会,
大多数信仰基督教的学生似乎也对体制性的教会不以为然。
另外在关于“接触基督教及其文化的途径”一项,选择“读书”的学生最多,选择“课程和讲座”的其次,通过“教会”接触基督教的学生则最少。这固然与中国大陆的独特环境有关,不过还是多少反映了青年学生的偏好以及教会影响的局限。
与之相应,
基督徒宣教的作用看来对于大学生也相当有限。在“有过被基督徒传教经历”的36.2的学生中,只有13的学生感受“很好”,14.8的学生感受 “较好”;而61.1的学生感受“一般”,11.1的学生感受“不好”。至于“传教”所发生的影响,有57.4的学生认为“没有太大感受,无所谓”。
有趣的是,根据在中国人民大学进行的问卷调查,一方面是大学生最少通过教会来接触基督教,另一方面他们却肯定自己对基督教的最大兴趣仍然在于《圣经》。而其他的兴趣依次为“教会活动”、“节日活动”、“基督教教义”、“基督教仪式”等,排在最末的才是“基督教哲学思想”。
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维真学刊