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2009-11-22 00:02
《修身养性之诀》
曾国藩总结了修身十二款：敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。他认为古人修身有四端可效：“慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦”。曾国藩不信医药，不信僧巫，不信地仙，守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕富贵，“人生有穷达，知命而无忧。”
人格修炼对他事业有帮助，首先是诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。第二个是敬， |
2009-11-16 16:22
形势，相地术指地形和地势。形与势有区别。千尺为势，百尺为形，形比势小，势比形大。势是远景，形是近观。形是势之积，势是形之祟。有势然后有形，有形然后知势。势立于形之先，形成于势之后。形住于内，势位于外。形得应势，势得就形。势居乎粗，形居乎细。势背而形不住，形行而穴不结。势如城郭垣墙，形似楼台门第。形是单座的山头，势是起伏的群峰。认势惟难，观形则易。由大到小，由粗到小，由远到近。来势为本，住形为末。左右前后谓之四势，山水应案谓之三形。
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2009-11-16 16:18
在风水学中九龙所在之地，具足灵气，一切吉祥。九龙分别是：
回龙（赤红色，五行属南方丙丁火）,头尾相环，如回头之虎。
降龙（蓝色，此为五行北方壬癸水）,其形开合舒展，线条流畅若水。
出洋龙（黑色，五行中亦属水），形势特达，发迹蜿蜒，有纵横四海之势。
升龙（银白色，此为五行属西方庚辛金）,形势拱辅，支节楞层，如蜈蚣槎爪、玉带瓜藤。
卧龙（紫色，五行中亦是属火），形势蹲踞，安稳停蓄，如虎屯象驻、牛眠犀伏。
腾龙（青色，五行中是属东方甲乙木）,其形张扬，生机盎然，有冲天之势。
隐龙（ |
2009-11-04 00:17
按：本博文章密宗大成就者圆寂时肉身真能化作彩虹飞走？引发朋友关注，今日上周暄明的博客，读到他转来的一篇也是关于虹化的文章，颇有价值，特转载之。原文如下：
原西藏军区司令员张国华目击活佛虹化
---转贴---http://msn.bbs.ynet.com/viewthread.php?tid=43431 |
2009-11-04 00:12
按：曾有本书《因果轮回的科学证明》，详细记载了西方科学家用科学手段证实因果轮回的确存在，本博有分段转载。而索达吉堪布的《佛教科学论》，也论述了六道轮回和因果业报，值得人们去看看，现摘录“人死并非如灯灭”、“鬼神等生命的存在”两节。（感谢黄钟大犁）
人死并非如灯灭
在大乘佛法的显宗，是将整个生命与物质的存在分成胜义与世俗两个层次 |
2009-11-04 00:10
1、 众多人车集体消失？
前天晚上，上师嘎玛仁波切与十多个弟子座谈聊天，一位CCTV工作的师姐就他个人经历的一次奇异事件请教上师，当时听得我们有点头皮发毛。
那是3年前，师姐与两位摄像去四川阿坝出差，开着一辆吉普车，车上加司机共四人。车开到某处（具体地点我没记住），省道遭遇严重堵车。 |
2009-11-04 00:09
2009-10-16 01:50
宇宙速度是指物体达到11.2千米/秒的运动速度时能摆脱 地球引力束缚的一种速度。在摆脱 地球束缚的过程中，在地球引力的作用下它并不是直线飞离地球，而是按 抛物线飞行。脱离地球引力后在太阳引力作用下绕 太阳运行。若要摆脱太阳引力的束缚飞出 |
2009-10-16 01:49
十神的分类
八字是由五行所构成，在实际运算上我们会通过五行相互间的生克关系计算人事的吉凶。由於不同的五行在实际运算上，其相互生克的关系有著共通的地方，於是就有了变通星(十神)的出现。
十神分别以生我，我生，克我，我克和比旺我者五类所组成。通过阴阳变易的关系，每一个天干都会演化出十个不同的变通星。这十颗变通星分别是正官，七杀，正印，偏印，伤官，食神，正财，偏财，比肩和劫财。
十天干分别以：
生我者为正印，偏印(阴见阳，阳见阴为正印；阴见阴，阳见阳为偏印)
我生 |
2009-10-05 18:38
新华社记者 傅云威
西方七国集团3日在土耳其城市伊斯坦布尔举行财长和央行行长会议时，再次要求中国人民币升值。明眼人一看便知，在全球亟须合力应对金融危机的当口，西方牵强地重弹老调，其真实用意是转移视线。
众所周知，金融危机的背后是西方大国金融体系长期疏于监管和寅吃卯粮的消费方式、国际金融与经济体系不透明以及西方长期独揽国际金融话语权。国际社会广泛期待西方能检讨自身金融监管和宏观经济政策中的失误，与发展中国 |
2009-09-21 01:54
1，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。
2，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
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2009-09-19 17:47
【瑜伽焰口】
施放焰口，能令饿鬼得度，也是对亡者追荐的佛事之一。除了施食，以解除饿鬼的饥虚之外，最重要的是为他们说法、皈依、授戒，令其具足正见，不再造罪受苦，以祈早日脱离苦趣，成就菩提。
瑜伽焰口施食，本是密教依不空所译《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》修法的仪则。此经最初唐实叉难陀译为《救面然饿鬼陀罗尼神咒经》，“面然”即“焰口”，为一饿鬼名。经中说阿难在定中受到面然的警告而去请示佛陀，因而佛陀说此施食之法， |
2009-09-17 23:48
2009-09-16 18:18
上册
琴人1890—1899
詹澄秋1890—1973
彭祉卿1891—1944
沈草农1891—1973
溥雪斋1893—1966
徐元白1893—1957
查阜西1895—1967
张友鹤1895—1940
管平湖1897—1967
徐立孙1897—1969
杨新伦1898—1990
顾梅羹1899—1990
张子谦1899—1991
琴人1900—1909
关仲航1900—1970
刘少椿1901—1971
程午嘉 |
2009-09-16 18:17
| ［ 作者：苦草 转贴自：本站原创 点击数：1044 更新时间：2004-3-23 文章录入：admin ］ |
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