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2008-07-16 11:12

作者: 陈健民

公民社会虽然崇尚关爱、正义、参与、宽容等崇高理想,但在NGO生活中,却又经常因为人际间的冲突,令不少参与者对这些理想产生怀疑。譬如说参与者在筹备活动过程中觉得意见不受尊重、参与者间缺乏关爱,那又如何能从组织中孕育一股生命力,去尊重和关爱服务对象?

参与NGO的人许多都是带着善良的动机,但这种动机不一定就令人懂得处理公共生活。特别当NGO不像政府部门或企业般权责分明时,如何能通 过沟通合作解决问题是一种考验。美国约翰霍金斯大学修养计划 (Johns Hopkins Civility Project) 创办人P.M. Forni在他的 Choosing Civility一书中提出了25项处世守则,虽然是教人讲礼貌、注意人际关系技巧,但我觉得不少守则对于堤高「公民性」,改善公共生活有相当参考价值。

修养和公民性的英语都是 civility,或者我们就称之为「公民修养」吧。此字的字根是拉丁文 civitas,代表城市。此字亦是 “文明” (civilization)的字根,可见早年西方社会已认为城市生活有开启民智和教化礼仪的功能,令人进入文明的殿堂。 Forni提出要注意25项公民修养如下:

1. 关注 (pay attention) - 留意他人的处境。在公众地方大声谈手机便是没有关注其它人可能受到骚扰。

2. 肯定他人的存在价值 (acknowledging others) – 插队不单浪费了排队的人的时间,而且是否定人们的存在,否定往往引发冲突。

3. 向好处想 (think the best) – 先往人家的好处想,不单令自已的心灵保持纯真轻省,亦会影响对方更真诚与您相处。在基督教文化中,有教导说接待陌生人,无意中便接待了天使。我在美国迷 路、坏车时经常踫到人们积极协助。但中国人「防人之心不可无」是根深蒂固的,我们对热情的陌生人会有所顾忌,结果是向人家浇了一盘冷水。其实往好处想不是 盲目不设防,只是世上如果好人居多,就不应先假设对方是坏人,结果是大家崩紧神经做人。

4. 聆听 (listen) – 当我们打断人家的说话,抢着提出自己的论点时,不单显示我们不耐烦,而且反映我们有「自恋」倾向,要将水银灯移到自己头上。打断人家说话的一种不显眼做 法,是对人家说话的内容不作响应,然后自说自话。同事告诉你刚去过云南,你却未及追问她对云南的感觉,便兴高彩烈谈你两年前在云南的游历和您对云南的观 感。您的目光注视在自己的过去,而不是当下的友人。我们要学习安静,让人家有机会说话。关掉电视、手机,不要想着下一个约会的事情,让自己聆听别人的观点 和感受,也让自己逃离自我中心的世界。

5. 兼容接纳 (be inclusive) – 每个人都乐于被人接纳。群体带给人安全感,甚至生活意义和方向,谁也不想被群体排斥。我们要特别小心不要孤立群体中的小数人,譬如一群人聚会时最好说普通 话,不要用方言交谈而令其它人在旁边发呆; 留意找一些共同话题让人人参与,而非只有小圈子有发言权; 如果有新朋友加入聚会,应该总结一下之前的讨论,让他易于加入讨论;主持会议的人,应尽可能引导所有与会者发言,提高每个人的参与感。

6. 言调温和 (speak kindly) – 深思熟虑、言调温和是公民修养的核心。我们不要低估语言的力量,它可以建立也可以摧毁听者的自我。善良的说话令身边的人生活在喜乐之中。有时,要懂得在陈 述自己的观点后,让对方有说话的机会。要控制声量,大声说话令人受惊,窒息对话。争论时要以事论事,不要攻击对方的种族、国籍、性别或其它与论题无关的私 人生活。 “你们女人就是这样不讲逻辑…”、“你们北方人就是那样不设实际…”都是不能接受。即使意见分歧,亦要把对方视为有血有肉的人,而非只是一个要被彻底打倒 的谬误。想一想对方为何会接受这样(你认为是错误)的理念,有助于平心静气、化解分歧。必须尊重对方,不要把人的弱点作为取笑的对象、不要扁低人家的成 就。用语言践踏人家是想抬高自己,是嫉妒,是自卑感作祟。

7. 不在背后说闲话 (don’t speak ill) – 如果您经常以中性或正面的方式谈论他人,人们便放心坦诚地与您交往而不用担心您会在背后蜚短流长。您控制您的舌头,换来更多真诚的关系。

8. 接纳和给予赞赏 (accept and give praise) – 不要吝啬赞美,它令对方心情愉快,亦令自己有正面的人生观。但赞美必须出于真诚,否则变成花言巧语。要注意在工作地方不能随便赞美同事的外形,目不转睛盯着女同事亦会惹来反感。

9. 尊重他人意愿 (respect even a subtle “no”) – 无论您的提议是出自最良好的愿望,人家说 “不”,就不应强求。有时人家为了保护我们的自尊,用种种间接的方式向我们说 “不”,我们应该领情,而非因为人家未有明言,便穷追不舍。为甚么我们不愿意面对人家的拒绝? 因为我们还像小孩一样自我中心,希望世界按着我们的喜好运转。有时是因为我们自信心太低,觉得人家拒绝我的好意,便是把我全盘否定。

10. 尊重他人意见 (respect others’ opinions) – 是否真能做到这一点,便要看我们采取怎样的方式与人争论。有几个要点应该注意: i) 即使您只是有保留地接受对方的观点,亦不应全面否定他人的主要论点:「我同意一般来说您的观点是对的,但在一些情况下….」ii) 即使您不同意对方观点,亦无需认为对方是全不合理的: 「您的想法的确有其说服力,但是….」iii) 容许自己有改变看法的空间: 「我现在还未被您说服,或者我对这问题还是了解不够。」iv) 明白有些事情是见仁见智: 「您说得没错,但如果换一个角度看这事情….」。讨论问题时最重要的是把自己的意见看为一种观点,而非绝对的真理。容许有异议的空间,甚至应主动征求参与 者发表意见。

11. 身体护理 (mind your body) – 好好打理自己的身体是对自己和他人的尊重。干净而没有异味的身体和头发、指甲不藏污纳垢、干净的牙齿和清新的口气,令您在公共生活中,无论在公交车、地 铁、或者与人讨论时更有自信,亦令人更愿意与您交往。我们亦要注意身体发出的声音: 打喷嚏、打呵欠、倒胃气、放屁都会令人感到不适,应该用手帕遮掩或者躲入洗手间处理。

12. 迁就他人 (be agreeable)

13. 表达自己 (assert yourself) – 过度迁就他人而失却自我对精神健康有害,适当时候要表达自己的意愿和意见,拒绝过度的要求。

14. 保持安静 (keep it down and rediscover silence) – 燥音带来精神紧张、高血压、失聪,我们有责任留意自己制造的声浪 (如谈话、音乐)是否骚扰他人。

15. 尊重他人的时间 (respect other people’s time) – 守时是对他人时间的尊重,迟到便应设法通知对方,到达后必须向各人道歉。

16. 尊重他人的空间 (respect other people’s space) – 不要挤拥他人、让人们先离开一个空间 (升降机、车厢)才进去。

17. 真诚道歉 (apologize earnestly)

18. 避开私人问题 (avoid personal questions) – 除非彼此已进入朋友关系,在公共生活中避免询问人家的年龄、婚姻状况、有否异性好友、为何不生孩子、为何看医生、做了甚么手术、收入和消费情况等。对某些 国家的人来说,详细询问他人的政治取向(如投票记录),或者宗教信仰(如是否经常上教堂和祈祷),可能视为侵犯私隐。

19. 好好接待访客 (care your guests)

20. 做一个为他人设想的访客 (be a considerate guest)

21. 不要随便要人行方便 (think twice before asking for favors) – 特别是当那件事会为第三者带来不便或者违反纪律,我们便陷他人于不义。

22. 不要只懂批评 (refrain from idle complaints) – 与其咀咒黑暗,不如点亮蜡烛。人生悲喜交集,每天有得有失,在乎我们选择以何种态度观之。不断投诉叫自己亦叫身边的人疲累。

23. 接纳和提出建设性的批评 (accept and give constructive criticism) – 批评是严肃的事情,批评之前应确定自己是想解决问题而非藉此侮辱、操控、或报复对方。弄清楚问题所在、能否自控情绪、是否适当的时空作出批评等。忠言逆 耳,批评令我们直面一些自己无法或不愿意面对的问题。但如果批评是无理取闹,便要学习如何断然否认,却又不会流于互相谩骂。

24. 爱护环境和仁慈对待动物 (respect the environment and be gentle to animals)

25. 不要推卸责任,怪罪他人 (don’t shift responsibility and blame)

上述一些守则显然有其产生的文化背景,中国人对一些行为 (如人与人距离、交谈的声量)的阐释可能和美国人不同。最重要的是掌握这些礼貌、风度、谦让等守则最终是要表达一种 “觉醒” (awareness),是对他人的存在和需要的一种关切。有了这种关切,自然懂得用文明的方式去过公共生活。

类别:思考 | 评论(0) | 浏览()
 
2008-07-15 14:10
类别:个人生活 | 评论(0) | 浏览()
 
2008-07-12 21:54
(以下藏头诗由http://ct.kdd.cc 自动选用唐诗宋词佳句自动生成)(请用IE浏览 http://ct.kdd.cc

吴楚守王度,
事往悲陵阜。
志士不伤物,
勇进攀有缘。

我来览从事,
要自非我室。
发机回地势,
大隐住朝市。
财雄重交结,

股肱良足咏,
骠骑略萧边。
天文始识参,
天命有定端。
涨海积稽天,

投文值用兵,
资产虽不丰。
不闻哀哭声,
可以话平生。
急节堕琼英,

将军更移帐,
相欢犹陌上。
本自钧天降,
无风难破浪。
种子作高松,
男儿不再壮。
儿童亦有情,
当念反穷巷。
自谓古诗量,
强吟翻怅望。

志康天地屯,
勇爵均万夫。
之子去须臾,
博望自封侯。

我对子应识,
作尉岂多时。
的历流光小,
鱼山羡曹植。
不虑见春迟,
入门守拘絷。
味道轻鼎食,

你若不嫌弃,
这畔似那畔。
个是仙家事,
流霞分片片。
氓辍耕农耒,

那忧岁月侵,
位乃三恪宾。
少年唯一身,
女子晚婚姻。
能令学者尊,
让紫归青壁。
我爱山前深,
当知幽独心。
次言则是钦,
流芳不及新。
氓俗争相先,

请君看取鬓边丝,
问言何处芙蓉多。
这回休更怨杨妃,
位下才高多怨天。
大茅峰影满秋波,
爷娘送我青枫根。
去年相伴寻山客,
西风未起悲龙梭。
单于都护再分疆,
如今白发星星满。
何得无厌时咄咄,
走马为君飞羽书。
类别:趣文 | 评论(3) | 浏览()
 
2008-07-04 23:47
转载授权请见原文。我个人还有些废话,不知道触发了什么不能贴在这里,附加我废话和原文链接的完整版转贴在我斗牛士的blog里。

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★|打|中|其|3|决|个|了|0|一|巴|地| | | | |厄|成|表|营|出|元|作|功|
★|破|文|中|个|议|人|道|9|项|黎|址| | | | |舍|功|示|地|售|。|。|的|
★|了|国|包|国|中|都|路| |大|年|分| | | | |目|购|全|毯|,|他|厄|竞|
★|域|家|括|家|,|可|。|年|量|会|配| | | | |前|得|力|商|然|直|舍|拍|
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2008-07-02 00:27
弃|不|英|燕| |不|一|车|水|也|。|妃| |。|歌|道|不|钩|步|咸|百|六| |阿|
掷|能|,|、| |得|容|过|也|。|朝|嫔| |一|台|行|知|心|一|阳|余|王| |房|
逦|有|几|赵| |见|,|也|。|绿|歌|媵| |日|暖|空|乎|斗|阁|。|里|毕| |宫|
迤|,|世|之| |者|尽|。|烟|云|夜|嫱| |之|响|,|几|角|。|二|,|,| |赋|
。|输|几|收| |三|态|辘|斜|扰|弦|,| |内|,|不|千|。|廊|川|隔|四| | |
秦|来|年|藏| |十|极|辘|雾|扰|,|王| |,|春|霁|万|盘|腰|溶|离|海| | |
人|其|,|,| |六|妍|远|横|,|为|子| |一|光|何|落|盘|缦|溶|天|一| | |
视|间|剽|韩| |年|。|听|,|梳|秦|皇| |宫|融|虹|。|焉|回|,|日|。| |杜|
之|。|掠|、| |。|缦|,|焚|晓|宫|孙| |之|融|?|长|,|,|流|。|蜀| |牧|
,|鼎|其|魏| | |立|杳|椒|鬟|人|,| |间|。|高|桥|囷|檐|入|骊|山| | |
亦|铛|人|之| | |远|不|兰|也|。|辞| |,|舞|低|卧|囷|牙|宫|山|兀| | |
不|玉|,|经| | |视|知|也|。|明|楼| |而|殿|冥|波|焉|高|墙|北|,| | |
甚|石|倚|营| | |,|其|。|渭|星|下| |气|冷|迷|,|,|啄|。|构|阿| | |
惜|,|叠|,| | |而|所|雷|流|荧|殿| |候|袖|,|未|蜂|。|五|而|房| | |
。|金|如|齐| | |望|之|霆|涨|荧|,| |不|,|不|云|房|各|步|西|出| | |
 |块|山|、| | |幸|也|乍|腻|,|辇| |齐|风|知|何|水|抱|一|折|。| | |
 |珠|。|楚| | |焉|。|惊|,|开|来| |。|雨|西|龙|涡|地|楼|,|覆| | |
 |砾|一|之| | |,|一|,|弃|妆|于| | |凄|东|?|,|势|,|直|压| | |
 |,|旦|精| | |有|肌|宫|脂|镜|秦| | |凄|。|复|矗|,|十|走|三| | |



 | | | | | | |亦|自|可|,|,|呜| |一|夫|人|横|之|椽|沙|,|嗟| |
 | | | | | | |使|哀|至|则|秦|呼| |炬|之|之|槛|粟|,|!|人|乎| |
 | | | | | | |后|,|万|足|也|!| |,|心|言|,|粒|多|使|亦|!| |
 | | | | | | |人|而|世|以|,|灭| |可|,|语|多|。|于|负|念|一| |
 | | | | | | |而|后|而|拒|非|六| |怜|日|。|于|瓦|机|栋|其|人| |
 | | | | | | |复|人|为|秦|天|国| |焦|益|使|九|缝|上|之|家|之| |
 | | | | | | |哀|哀|君|。|下|者| |土|骄|天|土|参|之|柱|。|心| |
 | | | | | | |后|之|,|秦|也|,| |。|固|下|之|差|工|,|奈|,| |
 | | | | | | |人|。|谁|复|。|六| | |。|之|城|,|女|多|何|千| |
 | | | | | | |也|后|得|爱|嗟|国| | |戍|人|郭|多|。|于|取|万| |
 | | | | | | |。|人|而|六|夫|也| | |卒|,|。|于|钉|南|之|人| |
 | | | | | | | |哀|族|国|!|,| | |叫|不|管|周|头|亩|尽|之| |
 | | | | | | | |之|灭|之|使|非| | |,|敢|弦|身|磷|之|锱|心| |
 | | | | | | | |,|也|人|六|秦| | |函|言|呕|之|磷|农|铢|也| |
 | | | | | | | |而|。|,|国|也| | |谷|而|哑|帛|,|夫|,|。| |
 | | | | | | | |不|秦|则|各|。| | |举|敢|,|缕|多|。|用|秦| |
 | | | | | | | |鉴|人|递|爱|族| | |。|怒|多|。|于|架|之|爱| |
 | | | | | | | |之|不|三|其|秦| | |楚|。|于|直|在|梁|如|纷| |
 | | | | | | | |,|暇|世|人|者| | |人|独|市|栏|庾|之|泥|奢| |

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最新文章评论
   

哈哈!拜访朋友!
 

前天我做了条鲤鱼,炖的时间太少,没入味。
 

我作的鱼不入味,是啥意思啊
 

那你真的是太聪明了,我都亏呀,唉,心痛呀
 

我想简单了解下搜索引擎的运作,以及盈利模式,期待博主发文
 
     


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