有的老师说汉语，有的老师说英语。有的老师用汉语说她的孩子十分喜欢吃麦当劳和肯德基，但是“I do not know why”，标准的美国音。这个老师说，我要给你们开金融和JAVA语言，这样你们毕业后绝对能找到一个好工作。这个老师是谁啊？

哈哈，一起走过的日子，知道的看到会然一笑，不知道的也不知道啦。

祝小王所有的老师节日快乐，你们辛苦啦。

其实，通过易中天的书我是了解了很多人文社科知识的。还记得在大学时候读过一本关于美学的通俗读物，也是易中天的。对于美学偶然的狂热，对于美学体系和各派思想的了解也是从那里读出来的。

对于易中天先生，我是很尊敬的，毕竟他也是校友，这是感情上的接近性。其实，易中天是武大第一批文学硕士，80年代的高校做学问非常扎实，那时候的硕士水平大概也相当于现在博士后出站了吧。他们每个人都有自己压箱底的东西，用现在流行的话说叫做竞争优势。对于母校培养出来的人才，我自然是相信其学术水平的。其次，易中天从武大转会到厦大，再一步步的走上教授的岗位。厦大也是体制内的高校，也算是全国一流大学，其教授级别的评定也算是苛刻的，所以呢，从这个程度上来说，易中天的确是有水平的。

当然，也有人会说，那这么说来，全国有水平的教授多了，单单一个易中天出名了，叫他“学术超男”也算是恰到好处。如果“学术超男”单是一个词，不带感情色彩，那倒是的。可是如果有贬义的意思，那就不对了。在这个社会，不管合理不合理，有水平的人必须让别人知道自己有水平才算真有水平。隐性知识必须转化成为显性知识比如论文，才会得到大众的承认。易中天的语言是他的一大优势，他能用比较通俗的，诙谐的语言传达其思想，这一点可能是很多学究比不了的。当然也有人会说“研究应该和大众保持一定距离”，易中天自己则认为社会大众是需要寻找心灵慰藉和满足的，是需要学界高深的知识向民间转化的，因为他是文学硕士，他觉得文学是所有人的梦想和寄托。

总的说来，我很尊敬易中天先生，因为在若干年后还回到母校，做完演讲之后在万人面前唱出《好人一生平安》的人一定令人尊敬。“有过多少往事，仿佛就在昨天……”，易中天当时有多激动，我在未来也会慢慢的体会到，毕竟家是珞珈。

武汉是一座曾经很牛的城市，武汉是一座我永远思念的城市。经意间打开新华网湖北频道，不经意间打开了长江大桥通车50周年页面。看着一桥，感慨万千。思念着青春。

长江汉水交汇给了城市磅礴的气势，东湖，南湖，水果湖……增添了江城的灵气。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花；黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠；这两句诗是那么美，将武汉的委婉和壮阔，细腻和豪放都写了出来了。

我虽为河南人，可是在武汉生活了六年，对于湖北人也是非常钦佩。武昌起义显示了湖北人的气概，江汉平原的富庶昭示了两户人民的勤劳；湖北人很优秀，最受不了的是在体育方面也很优秀，体操、跳水、乒乓球、羽毛球、举重……他们都摘金夺银，武汉还是从84年奥运会以来每届奥运会都有金牌的唯一城市。

我最爱的还是武汉大学。珞珈山的美是一辈子难忘的，所以才有那句“我多想一辈子坐在樱花树下，弹着我的破吉他”，对武大的热爱是发自内心的，所以才有那首“家是珞珈”，对武大的感情是炽烈的，所以才能吟出“光阴虽无刃，抽走留伤痕”如诗般的歌词。

武汉还是不如从前了，武大也不是当时民国四大高校了。唯有吉庆街的繁华还在延续着汉口的魅力，唯有江汉路的西洋建筑在诉说着汉口的繁荣，唯有日夜奔腾不息的江水还在呼唤着大武汉的觉醒。也唯有街道口的牌坊在昭示着“国立武汉大学”的沧桑，也唯有“文法理工农医”在呼喊着武大的辉煌，也唯有那珞珈山的美景在回忆着李四光选择校址时的筚路蓝缕。

不过这些日子，还是发生了一些事情吧，如细微的流水却改变着生活。这些日子之后，也悟出一些道理。这些感触当然谈不上高明，也是别人反反复复讲过的；不过当有很多的道理反反复复被讲述，结果呢，唯有自己的体验才更显得真实可靠。有些事情是触类旁通的吧，通过一个道理也明白了许多，当然也需要在这个过程中去坚持一些珍贵的品质，比如善良与坚持等等。达则兼济天下，穷则独善其身。

话要从头说起，故事才有味道。

大概是5月份的时候，突然很想看《孽子》，完了就去下载，用了一个星期的时间看完了。看得过程心里很是难受，但是超级喜欢里面的音乐。看到最后阿青领着一个小孩从公园里头走出来就如当时的他被别人领着一样，心里感慨万千。遂给一个要好的朋友打电话，交流关于《孽子》的一些想法，话说到中间的时候，他很惊诧我没有看过《喜宴》。其实在学校的时候我就知道这部片子，在那个5Q网站上也有过种子，我还知道他当时就告诉我他看过，不过我，确实没有看过。

近日闲来无事，就想把这部电影给看了。结果呢，确实一发不可收拾，把李安的家庭三部曲都给看了，推手，喜宴和饮食男女。看得时候像着了魔似的，觉得这么好的电影自己居然没有看过，而且还疯狂的寻找着与之类似的影片。

想想看电影就是一种心境，看和自己的生活有多近，或者自己能体味电影中生活的感觉有多深。三部曲发生的空间环境距离很远，两个在美国，一个在台湾，但是其中的生活却又很近，无非就是两代人之间的故事。

推手中，父亲在美国与儿子一家遭遇的生活方式等的冲击放到现在来看依然具有重大的意义，对于农村出来未来在城市扎根的青年来说，这种未来的冲突显得不可避免。就我来说，我似乎是不愿意把父母单独放在家里的，但是一旦父母真的和我一起居住，生活方式的差异产生冲突似乎是不可避免的。突然想起来了《我的青春谁做做主》中大女儿说自己适应了上海无法来到北京生活，被她母亲说矫情。想想也是，父母无时无刻不关心着我们，他们才是最体谅我们的人，说生活方式冲出还真是有的矫情。

喜宴，虽然以同性恋为嚼头，但是其实更反映的是传统的婚姻家庭关系的故事。是啊，在中国，你是同性恋与否最在意的是你的父母，中国其实还是蛮宽容的，最起码在同性恋这个问题上上来是这样的。但是一旦认定自己是同性恋，需要跨越的不是社会，而是自己的父母。父母对于儿女未来家庭的期望，对于传宗接代的要求。他们的生活给了他们认定幸福的方式，而子女是同志无疑将父母的幸福预期打碎，能否重建则是一个巨大的挑战。虽然有的父母看似接受了同性恋的儿女，其实他们是希望子女能够幸福，作如此大的牺牲，也只因为子女是上辈子欠下的债啦。当然这是饮食男女里面的故事了。

饮食男女里面父亲出神入化的厨艺让我惊叹不已，不用说，他们应该是南方过去的，北方似乎在吃上是不讲究的。不过饮食男女就是一部和观众调情的电影，处处发生的意外，观众可以自我聪明的猜到一些情节，但是故事的发展总有让你瞠目结舌的时候。我们可以猜到三女儿的感情，但是我们无法预想到大姐所谓九年的感情完全是虚假的；我们可以猜到二女儿在知道前男友结婚时拒绝再和他保持性关系，但是绝对绝对无法猜到父亲最后的归宿居然是锦荣而非锦荣的母亲。其实我当时以为父亲要宣布的是他的身体状况。饮食男女里面锦荣妈妈的湖南话讲得真实地道，汪涵比起来就是小菜一碟了。

李安就是李安，他的电影就是好，寻找如同家庭三部曲一样棒的电影。

看到老图的画面，想到了自己当时背个书包，爬上108阶台阶，去那个大厅自习。虽然老图的位置十分紧俏，但是我却乐此不疲，当时的理由是这里的学习氛围很好，因为当所有的人都在学习的时候，一个人玩耍觉得过意不去。我离开学校的最后一天晚上，还去了老图。从老图下来去和朋友告别时，不能自己……

也是在老图所在的狮子山头，也就是所谓的樱顶，还有大学生活动中心。这个中心是樱园食堂的二楼，那个中心的名头很大，周恩来总理曾经在这里发表过抗日演说，这也应该就是樱顶大学生活动中心最辉煌的时刻了吧。这个地方经常上演一些话剧和戏曲。学生剧社的话剧舞台布景简单，远不及后来看到《立秋》时的宏大，可就是这些简单而有思想的剧社让我体会到了话剧的魅力。也是京昆社这里的表演我体会到了京剧其实没那么难听。

看到了奥场，久违的了人文馆，梅园小树林还是郁郁葱葱，更有校门口的信管院……

如果再次回来，会觉得从来不曾离去，一切都那么熟悉……

应该是前天华尔街日报报道中国规定所有在国内出售的电脑必须预装所谓的“反色情”软件。昨天腾讯网将其设置为头条，直到今天，它还是占据着各大门户的头条，正统的新华网进行了回应，或者叫做解释性报道，算是灭火的。外交部发言日面对记者的质疑反问记者“你有孩子吗”，我想记者无语并非官方希望传递的“认识到自己错了”，而是对于这种泼妇似的质问没有料想到吧。

第一，过滤软件到底是怎么工作的

过滤目前主要基于三种形式，第一，过滤软件将某些网址列入“黑名单”，这些网站就是被禁止访问的；第二，通过对各个网站的标引，对每个网页设置一定的级别，可以通过色情、暴力等不同的维度来选择哪些信息可以显示出来。但是很不幸的是，这个网页标引的工作需要各个网站来做，在中国，新华网至少是没有做到的；第三，才是上述所谓的基于文本和图像的过滤技术，这个要等到文本与图像检索技术发展到一定程度才会取得进展。

第二，不要拿技术来忽悠人

政府目前的采购的过滤软件的技术是基于文本和图像的匹配技术。不过当前来看，文本搜索还停留在语法阶段，就是比照两个字是否相同，到语义与语用阶段还有很长的路要走。学校的老师曾经强调过，所谓的语义网等目前只是处于科研阶段，真正实现基于语义的检索还是遥遥无期的。而对于图像的匹配，大概就是通过对于色彩和纹理的分析，就像新闻报道中出现的那样，在黄色的画面上有些黑色的墨汁是有可能被认定为黄色图片的。技术没有发达到不可想象的程度，所以不要拿技术来忽悠人！

第三，政府应该去关注色情、暴力等内容的标准

目前，我国的网站没有对网页进行标引。一方面是网站的懒惰，另一方面是标引标准的缺失。就拿色情内容来说，标准是什么，裸露到何种程度算呢。在认定色情、暴力等一些政府认为过滤“保护儿童”的内容时候，存在着极大地人为地操作标准，比如《色戒》上演时引起的风波，在香港被定义为三级片却在内地公映。

第四，政府不该站在道德制高点挥起大棒

政府的预装戴着一个“保护儿童”的高帽，就连外交部发言人也反问记者“你有没有孩子”。保护孩子免受色情、暴力内容的侵害，保护国家免受危险言论的危害这些都是对的，关键是目的的正确不代表你路径的选择就具有合理性。

政府是应该打击色情暴力等，尤其是针对儿童色情业应该绝不手软，比如最近的贵州嫖幼女案件等。政府应该做的是给公众更多的自我保护手段，比如提供一些过滤软件，在图书馆等公共场所强制安装过滤软件等，但是不能强迫所有的人包括成年人都安装过滤软件。因为成年人和未成年人对信息的接受和认知能力是存在差异的，比如这次工信部打出的是保护儿童而非保护全体国民，当然这样的倒退是否可以说明成年人可以接触一些尺度比较开放的信息呢?

再回到保护儿童的层面上来，第一，政府保护儿童也不能存在着侵犯成年人的权益；第二，对于儿童的保护是整个社会的责任，政府只是一个组成部分，还包括家长、学校、公众等等，在美国，通常就认为家长在保护儿童免受色情信息侵害上面负主要责任，毕竟家长是孩子的监护人。当然，当色情成为一个社会问题的时候，政府是需要做些什么，但是也得考虑做的太多了是不是显得不那么合适。

最近国内实在是不太平，先说第一件事情，武大发生了劫持人质事件，所有的媒体都报道了，这件事情使母校的“知名度”更进一个台阶。当武汉的特警扮演成送饭的工作人员走向劫匪时，那是一种大无畏的英雄气势；当弹片穿过特警的头部时，留下了一个勇敢的身影；当武大动用自己中南医院最高的设备、医术最精湛的医生为特警手术治疗时候，那是一种感恩；当武汉市民自发到中南医院给特警献花的时候，那是一种人间真情；当还没有苏醒的特警听着妻子的呼唤时流出的眼泪，犹如爱情的水晶。

特警也是一个人，他有爱，肯定也有畏惧。在人民有困难的时候，他需要挺身而出，替人民挡住那危险的子弹。我相信他会健康起来，我想有些人希望他意气风发的讲述这个故事，但是，如果那个时候他心底有恐惧，有畏缩，但是他还是勇敢向前，这样的他就显得很真实。或许解构主义是正确的。

第二件事情，成都公交燃烧事件。只知道是伤亡惨重，25人死亡，更多的人受伤。在5日早上八点的时候，坐在成都那辆9路公交车的人瞬间体味着生死，感受着生死两茫茫。想去知道背后的原因，是自然发生的还是人为的，根据成都相关部门的通报，恐怕后者的可能性更大些，但是那又是为何呢。不论你的目的多么的正当，更不说不正义的打算了，用无辜的生命去达到所谓的目标都是可耻的。人的生命就是目的，生命也没有所谓的贵贱，更不可能做什么成本效益分析。从这个角度看，恐怖主义是值得大大谴责的。

我知道一姐肯定是安全的，可是我交了电话费之后还是给她打了个电话，让她知道，也告诉我亲爱的朋友，虽然珞珈一别后，再见面无期，但是我一直关注着你们，因为我们一起度过了青春，用一句歌词来说，我的青春有你们陪伴，所以你们无比重要。

第三件事情，重庆武隆发生山体滑坡、坍塌、崩塌，反正新华网是出现了这三个词语。这个事情的影响有多大，胡温做了批示，副总理连夜飞赴现场，重庆高层现场指挥。这阵容，该知道这个事情有多大了吧。又有很多生命将消逝了，随着事故救援的进行，伤亡的数字应该还会有所上升，目前已经有78人失踪。盯了一天的网站，觉得新华网重庆频道在这次的报道表现中可圈可点。但是从信息的角度来说，信息是一股脑的方式呈现的，并没有按类比如事故原因、救援进度等，编辑的思想就是替读者理清思路，这点重庆频道还是有待加强的。

用一句话结束吧：有些人活着，你觉得他死了；有些人死了，他依然活着……思念无极限，在思念中有人得到了永生！