南京大炸了一次，悲者同悲，怒者共怒。盛怒之下有人揪出了一個所謂的葉皓部長，作為那句話的始作俑者接受從天而降千裡之外的揭批斗改。這邏輯簡單代為分析起來也很簡單，應對媒體的一般是宣傳部門，處理南京媒體的，自然是南京宣傳部門的長官。頓時人人傳他簡歷，你要說你不知道葉皓是誰你都不好意思跟網友打招呼。甚至有一些日常就很熱血的青年朋友此刻更加抖擻，邀請對方來搞自己意圖同歸於盡，繼而要殺他本人法克他全家。

其實你們在做任何一件事之前，比如法克某人的時候，簡單的核實一下對方真身，這並不難。網絡時代，你說這事能難到哪裡去。只是你們不想。面對質疑，你們自然有無數理由為己辯解，其中看似最有力的一條大概是，這事這麼大死了這麼多，他們平日做了那麼些不對的，此人身處其中高位，八九成也不是好人，誤打誤殺了算不得冤枉。

這裡就牽扯了太多東西，或曰邏輯，或者說價值觀，當然還有其他。如果你們認為一個錯誤是允許另一個錯誤發生的前提，那麼你等如此這般的一個錯誤，是否允許另外一些人對你們也錯誤一次意思一下。

以前有人對我描繪過有些老先生當年如何慘死於晚輩之手，當眾戲耍，玩弄，毆打，乃致虐殺。起因無非是在那段日子之前的平和歲月裡，管教嚴了些，前輩者也有些過錯，爾等看不慣忍不了，厭煩。待有人一聲令下說你們干什麼都有理時，罪惡就此決堤。

或許他確實並非清流，或許那個發聲者也的確鑄了大錯，人死眾多，亦是不可詆辯的大罪過。但這都需要一種更高更廣的正義對他們進行甄別和審判。你我諸輩，理應是最有力量改造這國家的一代，目擊你們與當年毫無二致地興高采烈舉起刀劍，令人無奈且心寒。

抽空去看展覽，這等天氣，免費的門票空調，快活。

博物館是最平等的地方，不管什麼階級的古人，只要是其用過之物尚屬完整精美，都能入館而藏，平等示人。本朝的國民不管你成分出身，也都允許你去伸頭端倪皇帝的座椅太后的如意。

舊時代的技術不發達，往往辛苦多年才有突破。漆器館裡我和朋友討論如此細緻的花紋，如何保持边角沟壑的一塵不染。首先必有專人打掃，其次需要勤於照料，但最後也一定沒法徹底清潔乾淨。器物上那種近乎自虐的病態審美極致工藝，帶著一種在技術禁錮下，對自我審美的至高要求。

館裡正好有利瑪竇的展覽，對比之下，時空差異巨大，但將自我體現於物質這一訴求，從未改變。

健身会所的东家是个神秘人，包下了新楼的三四层。二楼是游泳馆，一层此前一直空着，最近开了体育用品大卖场。这地方别的不说，人民消费能力的确很强，所以场子里也都是知名体育品牌，旺铺必满。

昨日运动后在一楼闲逛，走到一家也算大牌的店，发现优惠惊人，居然买一送一，于是果断出手。中途发现这次衣服的号码很怪，普遍偏大，于是给营业员说我身上也是你们牌子的，不如你看看我领子后面是什么号码。营业员忙不迭说对对对，但我拿了新货您试试看就行了。也对，于是试了合适的尺码，付钱回家。

今天穿上身，前后思索总感觉不对劲。
脱下来再仔细一看，居然是山寨货，logo几乎完全一样，唯独多了那么一丁点枝节，改了那么一丁点英文。

不禁佩服起这个老板的胆识。偌大一个卖场，各家均是正品，唯独他选择了这城市里尚算冷门的一个品牌，果断组织高仿山寨货源堂皇登场。常人目不暇接之余，断然不会想到有人敢于在万真之中突施一假。而服务员超乎寻常的热情与感人的折扣也因此有了合理的解释。行事之人，何等的谋略与眼光。

处世我朝，不得不防。

央視專門為唐駿事件做了期節目。

白岩松一貫是以他那種明辨者的口氣點評整個事件，其中心思想無非是：我們應該要看到唐駿的成就，不要對很多年前他或許是一念間的小錯窮追猛打。

這讓我想起自己大概是中學階段剛接觸網絡時，熱衷流連於軍事論壇，也目擊過無數文帖論戰。其中有一類人和白岩松類似，都將自己事先置至於道德制高點上，但凡遭遇質疑就喜歡說：要看到敏感詞這麼多年來的巨大成就，不要總是翻舊賬，那都過去了。字裡行間不由使我想起早年黑白戰爭片里捋鬍子抽旱煙為八路同志指路端炮樓的資深村民大叔。

這種人和白岩松，在他們發言後面真正想說的話，其實都可以用昔日帝王的指示來提升一下境界：希望大家停止無謂的爭論，團結起來，去爭取更大的勝利。

方舟子，我們，以及唐駿都沒想到的是，整個事件的起因不過是方舟子在他自己的博客中例行歸納發佈“微博一周”，其中回應了一句有關唐駿學歷的讀者提問。這篇日誌我那天恰好看到，但這句回覆實在短小，不仔細找是一定會漏看的。事件前後絕非唐一開始所謂的炒作說，打架討逆是方近乎職業化的生活方式，若是炒作何須如此拿你一個經理人開刀，中國學術界的造假大魚早已宰不過來了。反而是唐急於將整個事件定性，這就不免使人感覺底氣不足。以唐駿的性格和一貫的處世原則，外向積極樂觀是其努力營造的個人形象，這事讓他情急之下脫口發難，可見確是中了痛處。

事件的關鍵不在於你是不是優秀，是不是成功，你可以說這個社會追求學歷，而文憑做敲門磚之外別無他用。但問題是這制度習俗可以被厭惡，你也可以用一個文憑敷衍單位找份工從此猛擊學歷至上論。但在順應社會的偏好之餘，造假資歷，抑或用新伎倆遮掩舊謊言，遮掩所膨脹出來的道德誠信問題，就不是文憑無用這樣一個命題所能蒙混過關的。

唐這件事對他自己而言已經無可挽回，除非祖國人民集體失憶。值得我們更多人留意的是，整個事件自微博肇始，於博客壯大，自媒體在此刻發揮了巨大的傳播作用，如果方舟子在國內如三月春風般溫潤的網絡環境中尋覓不到如此一個渠道對大眾發聲，此事真偽終將無人得知。

這就是為何最有名的微博網站離我們遠去，而柏林牆依舊昂然挺立。每個時代都有一些人，不希望你我知道墻那邊的聲音究竟在講些什麽。

近一年以來的生活體驗，和之前相比差別很大，不得不說，基層中國的復雜性遠超我的想象。

你若是問在這樣的時代中，莫非所有的國家成就和社會進步都毫無意義，我當然也無法完全否認。
但我們都知道追求真相明白道理的方式有兩類，其中一種叫反面教材。

我經常在一旁靜靜地目擊同齡人的選擇，以及他們當前的生活狀態。
這個國度中的青年，許多人在他們不自知的情況下所走向的各條道路，多是讓你無法置評，往往只能歎息了事。

有時候我也在想，他們那樣快樂地度過生活，其實也未嘗不錯。
但每當這個時候，總有另一些人讓我堅信，這個世界，不怕拼命怕平凡。

面對你們的邏輯戰鬥力，我無話可說。

五十年前，年輕的士兵從航校畢業，駕駛殲擊機，沖向朝鮮的藍天。
回來的人，感慨生命的無常，戰友的飛機，在他們眼前被凌空解體。
時間慢慢地帶走倖存者，這個夏日的幹休所裡，老人疲憊地看著露天電影。
他們目睹我成長，我目睹他們逝去。
其實我在夢裡，經常與你們共同出擊。

大家都想看朝鮮的好戲，結果被革命教育了一把。

一直以来都很疑惑为何各地车站都要以现代化和华丽作为设计标准，在国内这个建筑最大使用群体的需求，根本和现代化与华丽毫无关系。

答题完成后，请选择你现在正在听或者最近经常听的一首歌的名字命名这篇日志

点你的人是：十×同学
我点名：1号、光头；2号、老安；3号、王子敏同学；4号、David；5号、李土云

·2010年你有什么成就要告诉大家么？
又搞明白了一些事情。

·几号已经知道了这件事？
不知我者谓我何求。

·如果让你能够一直以100岁的状态长生不死，你愿意么？
10岁还差不多

·你还记得你英文名的来历？
总有些东西是来自儿时记忆



·你最近喜欢的歌曲是什么？
iTunes上随便找的歌曲，比如题目。以及一些很多日本老歌。

·巧克力慕斯蛋糕和樱桃奶酪蛋糕你更爱吃哪个？
后者。巧克力做蛋糕还是算了。



·最近有开心的事情吗？
要说没有是不可能的。

·你的床单是什么颜色的？
条纹。

·你抽烟么？抽什么牌子？
no。

·五号给你最深的印象是什么？
啥也不说了。

·这个印象对你最深的影响是什么？
春节吃饭不喊他不行。

·你觉得大人教给你的最骗人的一句话是什么？
算了，大人也不容易

·假如让你选以上一位朋友去旅行，你选择谁？
5号。

·你觉得跟TA一起出去的好处是？
说黑话能听懂，遇劫道的能往外传话。

·你记忆最深的一句歌词是什么？
这个问题没有最深，只有更深。　　



·邋遢的时候，你能邋遢成什么样子？
在桌子前面玩完游戏再去刷牙洗脸铺床。

·你什么颜色的衣服最多？
黑色。灰色。深绿。

·如果要选一位朋友陪你去买衣服，你愿意几号跟你一起去？
3号。



·如果要在家里玩，你一般都喜欢玩什么？
读书看幻灯下棋烹饪。

·你的假期一般都怎么度过？
旅行。


·你觉得人生最悲哀的事是什么？
有能力缺条件没机会。　　　　



·如果让你选择一个人陪你一起被困荒岛，你选几号？
4。够顽强。

·你最喜欢的/你最喜欢女生涂的指甲油颜色是什么？
没留意

·你觉得几号涂你喜欢的颜色最好看？
鉴于其余都是大老爷们，只有委屈3号了。

·你最后一次和2号谈话是何时何地？
前天网上。

·你们当时在讨论什么？
闲话牢骚。

·还记得你上次旅行是什么时候么？
真正自己组织的旅行，已经快一年了。

·你有什么习惯是保持了4年或以上的？
这种长久习惯太多了。

·你这一习惯都跟几号分享？
旅行之外，基本都是独享或者换人。

·你最近的着装风格是？
随意。

·几号和你的风格最搭？
5号。

·你最近一般几点睡觉？
12点。

·你睡觉前通常要做的事是什么？
看书听广播。



·你最近有没有想实现又切实可行的小愿望？
即将实施。

·4号有什么愿望你知道么？
齐家治国平天下。



·3号最近过的好吗？
最近一次见面来看还不错。

·你最近在看什么书？
安藤忠雄谈建筑。

·如果要把这本书推荐给一个人，你会推荐给几号？
1号。

·你觉得最有魅力的运动是什么？
打猎。

·如果要拽一个人跟你去做这项运动，你拽几号？
老少爷们一起上。

·最想和谁去吃饭？
都来吧，我买单。

一篇课文：

记念刘和珍君

鲁迅



一
中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊， 遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”
这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有 她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的 安慰，——但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之 后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意 于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

二
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中， 又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。

三
在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活 到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。
她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直 到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧 异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已 尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。
总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。

四
我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；
下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。
我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血 呢？
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在 沉默中灭亡。

五
但是，我还有要说的话。
我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。
自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。
但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德 群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静 淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的 惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。


时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。 至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是 不在其中的，更何况是徒手。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。

七
我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中 国的女性临难竟能如是之从容。
我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事 实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
四月一日。



一句补充：

北洋人物常被作为反面教材，此事尤甚。事发时，段祺瑞不在府内，未曾授意，卫队长情急自令开火。段知悉后，亲赴吊唁，面对去世学生及士兵灵位，长跪致歉。

现实往往和儿童时代教化的目标差距太大，于是大家都开始怀念那个被教化的时代。
至少因为简单，有简单的快乐。

看了幾部電影，發覺最難的故事就是還原一個平淡的日子。你可以把戰爭拍的壯麗慘烈，用火光沖天讓每個人看了都喘氣出汗，但真的很難把一頓家庭晚飯拍的溫馨舒緩，甚至是有幾分乏味。我們都太熟悉日子的平淡是怎麼回事，以至於如果你拍不出那種平淡，你反而會被察覺出來。國內導演的那些懷舊作品是不錯的，但其實主線堅持到最後都還露出了幾分起伏，都想用自己的人生故事來說一個道理，談幾分經驗。但生活其實也可以說是沒有道理的，有道理的東西不過是事後總結。要讓觀眾不自覺地形成身在生活中的情境感，如何去設定這種視角和語言，確實不是尋常人物可以做到的事情。