最近在孔网历史拍卖里见到了几页杨向奎先生关于中华书局“清人经解辑要”整理出版计划选目的意见。从选目看来，“清人经解辑要”应该是“清人十三经注疏”的前身。中华书局“十三经清人注疏拟目”24种中，除了孙希旦《礼记集解》，都见于“清人经解辑要”的选目。可见这套丛书在六十年代就已经有规划了，但在八十年代才开始陆续出版。意见书没有注明年月，《汤炳正书信集》里也收录了一封同样性质的信件，日期为1962年3月。
杨先生在拟目上有批注，建议删去的标“去”字，又增加几种。如下：
李道平：周易集解纂疏
惠栋：周易述（附江藩、李林松述补）
孙星衍：周易集解
焦循：易章句
焦循：易通释
孙星衍：尚书今古文注疏
王先谦：尚书孔传参证
皮锡瑞：今文尚书考证
陈逢衡：逸周书补注 【去】
朱右曾：逸周书集训校释
陈奂：诗毛氏传疏
胡承珙：毛诗后笺
马瑞辰：毛诗传笺通释
王先谦：诗三家义集疏
孙诒让：周礼正义
胡培翚：仪礼正义
朱彬：礼记训纂 【去】
孔广森：大戴礼记补注（附孙诒让斠补、王树柟补正）
王聘珍：大戴礼记解诂 【去】
秦蕙田：五礼通考 【去】
黄以周：礼书通故
【增】宋书升：夏小正释义
【增】雷学淇：夏小正本义·经传考
【增】王邵兰：礼堂集义
洪亮吉：春秋左传诂 【去】
刘文淇等：左传旧注疏证
【增】王树柟：春秋左传疏
陈立：公羊义疏
钟文蒸：谷梁补注 【去】
廖平：谷梁古义疏
【增】柯劭忞：谷梁传注
董增龄：国语正谊
阮福：孝经义疏补
皮锡瑞：孝经郑疏补（孝经郑注疏）
刘宝楠：论语正义
焦循：孟子正义
郝懿行：尔雅义疏 【增】附黄侃札记
邵晋涵：尔雅正义 【去】
【增】王念孙：广雅疏证（附校补札记）
段玉裁：说文解字注 【增】附冯桂芬：说文段注考证
桂馥：说文义证
朱骏声：说文通训定声
具体意见能见到的有两页，内容如下：
陈逢衡：《逸周书补注》
作得不好，没有什么用处。关于《逸周书》还是孙诒让的《周书斠补》（有家刻本）好。刘师培的《周书补正》等也有可采。朱右曾《逸周书集训校释》改字太多，殊嫌武断。此书可重作。
朱彬：《礼记训纂》
简陋，没有什么用处。《大学》、《中庸》两篇沿元人陋习，缺而不注。《礼记》还是郑玄注、孔颖达疏好，后人都赶不上它。卫湜《礼记集说》、杭世骏《续礼记集说》也有用处。清末以来有些人想刻十三经新疏，《礼记》最无办法。为了成龙配套，便看上了孙希旦的《礼记集解》和朱彬的这部书。孙希旦是宋学，朱彬就更走运些。如果为了成龙配套，目前只可印此书。（以后也不会有人作《礼记》新疏，低手作不了，高手不肯作。《礼记》内容太乱，事实上也没法作。）否则便不当印（此书流通尚多，有家刻本，清末以来石印本、四部备要本等，好买），不如印卫湜《礼记集说》、杭世骏《续礼记集说》还有些用处（各家佚说多赖此以存）。
王聘珍：《大戴礼记解诂》
偶有比孔广森详细的地方，从大体看印不印没有多大关系。建议印几种难觅的《夏小正》，如宋书升《夏小正释义》（叶景葵有抄本，现在上海图书馆）、雷学淇《夏小正经传考》、《夏小正本义》（有家刻本）等。
秦蕙田：《五礼通考》
清代有些作官的人对此书评价极高，几乎皆备此书，因为礼是国之大事，读此可以为当时政治服务。今日看来没有什么用处，因为考三代的礼有专门的书很多，秦汉以下的礼皆是沿袭虚文，又不必讲。建议印王邵兰《礼堂集义》（原稿在中上海文管会或图书馆，有自序见《许郑学庐存稿》），这是一部大书，汇集几百家之说，对研究《三礼》会有一些用处。
洪亮吉：《春秋左传诂》
此书无用。建议印王树柟的《左传疏》，原稿在北京图书馆。
钟文蒸：《谷梁补注》
此书不好，亦无用。建议印柯劭忞《谷梁传注》（有北京大学排印本）。
清儒经学成就很高，著述极多。但虚誉的评论很多，盲目的迷信不少。杨先生的这份不无严苛的意见，足供我们参考。
