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关于样板戏的一孔之见:艺术本身没有好坏美丑
2008-02-29 09:47

关于样板戏的一孔之见:艺术本身没有好坏美丑

文/吴佩元

样板戏从艺术角度上来看,目前仍旧是能够达到两个极端的:是对传统京剧艺术发展创新的顶峰,至今无出其右者;是将表演艺术模式化的终极杀手。

将交响乐与传统京剧的文武场结合的天衣无缝,是样板戏对京剧艺术的最大贡献,尤其在那个极端保守的年代能够做出这样现代的音乐形式,简直就是一场空前绝后的行为艺术。而八十年代后,人们也做过类似的尝试:企图将爵士乐或电子音乐融入京剧当中,但那却是一次失败的尝试,结果是使京剧音乐变得浅薄低俗,所以这个尝试迅速终结。

使用普通话发音的经过改革的唱腔,更是清新美妙,以至于现代人可以忽略其内容的“革命性”,而沉醉于其音乐本身的魅力。例如《杜鹃山》柯湘的《家住安源萍水头》一段,旋律优美,气质高雅,是现代京剧中不可多得唱段。

艺术也是需要进步与发展的。西方艺术有其科学性的一面,总会随着时间的推移而真的与时俱进。中国的艺术,却总是以仿古仿得像为准则。样板戏在一个人性泯灭文明倒退的年代,将中西艺术以一种科学的方式完美的联了姻,不能不说是江青在中国艺术历史上做过的一件光彩照人的事。其意义犹如陈独秀、鲁迅等人倡导推广使用白话文、徐悲鸿等引入西方绘画和西式美术教育。

而其弊病也是有目共睹的。情节的设计、人物的刻画、灯光、化妆等等,皆在京剧原有的传统上,进一步把模式化定义成一个“艺术标准”。它导致了人们的审美意识与文艺的美学方向,在一段历史时期内,变成当年国有企业落后流水线下来的质量低劣的工业产品。

所以,样板戏应该从这两个方面来评判。

样板戏的“样板”,是针对其思想性的,是让艺术为“革命”服务的行政干预。而艺术本身是有天然生命力的,不会屈从与任何不和自然之道的。所以,它在这个极端模式化的形式当中,也形成了完全属于它自己的艺术魅力。

无论什么形式的艺术,都是艺术。艺术进入哪里不是艺术的问题。艺术本身没有好坏美丑,好坏美丑只存在于人们的心里。

这只是我的一孔之见。


类别:杂文问道 | 添加到搜藏 | 浏览() | 评论 (2)
 
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网友评论:
1
2008-03-07 22:53
支持,早想说这些话了.我最近上凤凰网,就批评何亮亮,为什么他们总以文革的痞气来批评文革?在他们身上,充满着文革的遗风和习气.我判断,他们这种文客(且让我这样称呼他们),从来就是政治的墙头草,从来就是!!这种人,也不会有真正意义上的所谓自己的头脑!!真可悲,都什么年代了,这种二元化思维还充斥精英们的头脑,还有什么资格去谈、去附和提倡和谐社会?文革,作为政治议题,是必须否定的,但文革作为历史反面教材,仍具有其历史价值.具体到文革中的文艺作品,那必须要看是什么价值的艺术作品,我们不能跳过历史来反思或传承一些文化传统或艺术作品.现时代,我们否定文革,就是要彻底否定文革式政治,而不是文革中所有的一切。要那样的话,岂不是也像文革一样:否定一切,打倒一切!这不是一个有良知的知识分子应该说、应该做的事!
至于样板戏的一些曲段能不能上课本,我个人认为,只要专家选对了,可以上。对于批评者的意见,我个人的看法是,不予理睬!
 
2
2008-03-10 10:57
赞同yunanxian的观点。否定一切是种极端的暴力。我们应该客观的以发展的眼光看待问题。

也无需分正面或反面教材,因为反正是互相可以转换的统一体。既相克又相生的。
 
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