人本来是没有文化的，码的字多了，就有了文化。这里说的“文化”，是狭义的“文化”，特指以文字为媒介的人的精神含金量。

甲骨文里的“家”字，是“宀”下有只“豕”,意思是屋子里养着猪。“宀”表示居所，“豕”指猪。以此类推，屋子里藏了“玉”，便是有宝。家中所拥有之事物的属性和质量，决定着这个家的社会地位。比如“宦”，家里有做“臣”的，便是官宦之家；若家里面“八”口人全是做

本来是跟一位朋友聊天所言，我只摘取了我自己的部分以防不测，略调整了一下。
这两个外族，是指蒙古和日本。话题是从朋友反对把日本侵华和蒙古入主相提并论开始的。我认为这得从不同的立场或出发点分别看待：中国的，和汉族的。后来他认为自己被说服了。我认为，他可能本来就拥有这样的潜意识。

说的是历史，不是现在。再，对历史了解有限，可能不确切，请朋友们指正。

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蒙古人强奸了汉文化。日本人强奸了汉

文/吴佩元

在沸沸扬扬的关于潍坊市“中秋节放假”事件稍微消停之后，偶然翻看到一张旧报纸，发现潍坊市一条“人性化”政策——《潍坊市幼儿园保育教育常规管理暂行办法》。

这个“办法”很有些“人性化”！以至于让我几乎感动起来了。一些具体的条款说：幼儿园不得随意增加英语、珠心算、拼音、写字、大量的识字背诵、20以外加减法等课程和教学，不要给幼儿布置家庭作业，不允许进行任何形式的测验和考试，禁止在幼儿园从事违背教育规律的实验和活动……“幼儿一日生活皆课程”！

生活，就是课程。这才叫做

文/吴佩元

农业税，就是收农民的税。就是交公粮，交“皇粮”。

“皇粮”不是给农民自己吃的，他们自己留有口粮。口粮，就是饭。两千多年来，咱们的“农民兄弟”一直享受的是这种政策：“吃饱饭，给我种地去！”。记得张楚有首歌——上帝保佑吃饱了饭的人民。没错，农民靠的是天。

民以食为天。食，出自农业。理论上讲，农民是社会最基本也是最重要的阶层。他们给整个社会提供最基本的生存保障——粮食。但他们所得到的社会回报，自古至今是最少的——农民地位一直处于社会最底层。当年推翻三

文/吴佩元

人比其它任何动物都聪明。人可以产生联想，望文生义的联想。说到香，条件反射到愉悦神经；说到臭，则分泌厌恶心理。为了避免不快的心理感受，人们讲话时，都会用一些无臭无味的词汇，来替代令人产生不快联想的词。比如说到人类的排泄。

靠近文明，远离耻辱。不用说都知道：这是男厕所的温馨警示词。女厕所没去过，不知道是怎样的创意。肯定是不同的——这是由男女生理结构造成的社会文化差异。但有一点是相同的：无论男女，大家都不会直接讲自己去厕所干吗。只说“去下洗手间”、“方便方便”等，粗一点

树林子大了，什么鸟都有。

鸟多是好事。

没有鸟的林子，没有生机。

没有林子的鸟，没有生路。

只有一种鸟的林子，多害虫。

只有一个林子的鸟，多寂寞。

林子大了也是好事，可以容纳更多的鸟。

林子小了，鸟会飞走。

鸟和林子，相互依存，它们都是好东西。

唯一不好的东西是——

鸟人！

——杂说早期教育的危害

童年，是人一生中最有价值的时光。

人之初的善，是在成年以后才染了尘埃。社会是由尘埃为主要成分的。都说孩子是张白纸，画什么就是什么。所以孩子的缔造者生怕画坏了，糟蹋了洁白的纸。

一幅画的成功，涉及许多技巧：色彩的运用，材料的熟悉，笔法的老练……等等。其实家长并不是每个人都是有造诣的画家。然而这张纸是自己的，怎么画，别人无法过问。于是，这些杂牌画家们各显神通，使用各种流派的画风，在纯洁如纸的孩子们的身上实施涂鸦。中国画画不了，再试试水彩，水彩不行再

——杂说排行榜经济

排排座，吃果果。你一个，我一个。——这是幼儿园里经常发生的事件。这个事件的基础是：公平。其原则就是：平均分配。其所排之“排”，机会均等：大家交一样的入托费，阿姨分一样多的苹果。

如今阿姨长大了，懂得苹果是商品，人气是资源。生财要有道——门道。苹果是商品，可以卖钱。苹果又分三六九等，不同大小的苹果和不同品种的苹果，分别要有不同的价位。座位跟苹果一样具有经济潜力，其潜力甚至比苹果要多得多。第一个分到苹果的小朋友，在

小学时候号召我们学雷锋。于是我无时无刻无地不学，真恨不得把一辈子的雷锋一次性全学完。没想到后来还真的学完了——不知道从哪年起，雷锋的三月份临时户口销声匿迹了。

其实人们需要互相帮助，人们也是在互相帮助中生存的，没有必要专门去把“帮助”当成“爱心”去施舍。我们吃的每一种食品、使用的每一件物品、穿的每一件服装、听的每一曲音乐……无不是陌生人辛苦工作的产品——这都可以看作是我们在享受着陌生人的帮助。同样，我们也在不知不觉中作着相同的事情。这说明一个道理：帮助他人就是帮助自己。

我

所谓“人性化”之“人性”，不知是否指的是“人之初，性本善”之“善”。不管它指什么，总之就管它叫作“人性”吧。

近年来，各个领域里总有一些“人性化”的东西呈现：房子的人性化布局、电脑的人性化设计、城市的人性化规划、政府的人性化政策……不一而论。这里单说说世界首例“中秋节假期”的事。

中秋节是我国最重要的传统节日之一，却不象春节那样年年有“例假”。可能是因为中秋节只关乎人们的情感（团圆节），而却春节是一个家庭一年来的物质总结的缘故吧。物质比精神重要——我们是唯物主义国家

蚊子有肉吗？
这是《鹿鼎记》第十七回，韦小宝提出过的问题。

韦小宝先生不识字，故将“文字狱”误听为“蚊子肉”。吾等草民却也识得仨瓜俩枣的“文字”，对“文字”尚有“狱”可并不熟知。只听说过“监狱”“炼狱”“地狱”等关人闭鬼的所在——皆因为那些个人与鬼犯下了某种罪行或罪孽。

那干吗要设立“文字狱”呢？是要“文字”服刑吗？这让人类以外的物种听来，可真的是匪夷所思。传说仓颉造字时，“天为雨粟，鬼为夜哭”（《淮南子·本经训》）。可能上苍早已明了：人之造字，乃不祥之兆也，将

文/吴佩元

汉语博大精深，是世界上任何一国语言都无法比拟的。过于博大精深也会带来弊病：极度排他性和八股文。

国人学外语难可能就是母语太精深的缘故。想欧洲人通几国语言是很通常的事，他们的字母文字有着相同的规律和开放的代码，兼容性很强。而中文同中国一样，有着源远流长的历史，有着无可救药的自闭和自恋症。这也许是经济文化鼎盛后留下的后遗症。

战国以前的诗词不以格律为胜，重于内容；民风民俗也是同样，可以象自然人一样去恋爱，去厮杀。经济发达推动文化意识加强，继而象当今这样开始打造文

文/吴佩元

　　圣诞节是西洋国家最大的节日，是伟大的救世主耶稣基督的生日。据说“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式。所以，圣诞节是一个宗教节日。

　　“耶稣”，是从罪恶中救赎的意思。西方历史上，宗教与政治是一体的。统治阶级不需要拯救，他们拥有一切：意识领域的话语权和物质财富。处于社会底层的老百姓才是拯救对象。通过宗教能够拯救的，只有灵魂。所以这个“救赎”，是指拯救心灵苦难，解脱罪恶。

　　苦难对于人生，是一种无尽的精神折磨。然而生命又是那么的